作者：甘力克
我记得在一本叫做《大志》的期刊（主要由无家可归者售卖，旨在帮助这些人）上读过一篇文章，题目叫 “孤独的人生”。文章说，一提到孤独，大多数人会想到一位身体孱弱的老太太，孤零零生活在24层的公寓里。而实际上，吧台边那位挖空心思要和女郎搭讪的帅小伙可能更加孤独。有时，身处在喧闹的人群中反而会让人感到更孤独。
特蕾莎修女曾说：“最贫穷的人就是那些觉得没人疼爱，没人想要，孤独寂寞的人”。 人类面对的最大问题之一就是孤独。
“离群索居违背人的本性”，戴斯蒙德.图图这样写道，“我们被造的目的就是为了成就他人。神是为了一张复杂精妙的人际网才创造我们的；他希望我们成为彼此的依靠…… 我们同属于一个家庭 ——人类的大家庭，也是神的大家庭 …… 最伟大的善举莫过于维护社会和谐。”
神不希望你孤独一人。有人曾将孤独形容为“对神家的思念”。神是为了“社群”才创造你的 —— 神呼召你与神，与他人建立亲密关系。
一个和平的社群
诗篇120:1-7我们生活的世界充满了侵略、分裂和破裂的人际关系。
孤独的一大诱因是“争吵”（6节 - 信息版圣经 – 译者翻译），因为争吵会导致关系破裂。崩塌的人际关系比比皆是：婚姻破裂、家人离散、朋友反目，和同事明争暗斗，与邻居争吵不休。 亚当、夏娃与神的关系破裂了。这导致亚当、夏娃被逐出伊甸园，与神隔绝。该隐和亚伯争吵，其结果是战争和仇杀成为人类挥之不去的噩梦。
诗人感到万分孤独，就好像寄居在异乡的过客一样（5节）。他被“说谎的嘴唇，和诡诈的舌头”所围绕（2节）。他周围的人都恨恶和平（6节），崇尚暴力（7节）。你有没有感到自己注定要和“恨恶和睦”的人成为邻居？（6节）
如果你处在这样的境况中，大声呼求神吧 —— 他定会应允你（1节）。要逆流而行，努力使人和睦（7节），以善胜恶。这就是属神之人应该呈现的品格。耶稣曾说：“使人和睦的人有福了，因为他们必称为神的儿子。”（马太福音5:9）
主啊，请帮助我避免不必要的争吵，让我在家庭、公司和社区中都作一个使人和睦的人。
一个“全新”的社群
希伯来书8:1-13教会就是世界的希望。新约用“神的子民”来表述教会。世界各地都有神的子民，他们聚集在千千万万个教会中。《希伯来书》的作者引用耶利米的话：“我要作他们的神，他们要作我的子民。”（10节）你再也不是孤独一人，你属于一个最奇妙的大社群。
在旧约中，神与他的子民立了一个约。但人们没有“恒心守约”（9节）。神承诺，有一天他将和人建立“新约”，并通过新约与他的子民建立新的关系：“我要作他们的神，他们要作我的子民”（10节）。
比起旧约时代的以色列人，你真的幸运太多了。作者接着说：“如今耶稣所得的职任是更美的，正如他作更美之约的中保。这约原是凭更美之应许立的。”（6节）
旧约确实有问题，“那前约若没有瑕疵，就无处寻求后约了”（7节）。旧约的问题在于人们没有办法遵守律法，他们“不恒心守约”（9节）。
于是，神承诺赐下新约，要比旧约更好，建立在更美的应许之上。作者回顾《耶利米书》，并引用了31:31-34。
这都是些什么样的应许呢？
1.新思想
神承诺要把律法写在你的心上。这不单指你要熟记神的律法（例如，申命记6:6-9），更指你要拥有一颗新心：“我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上”（希伯来书8:10节第二段）。
2.亲身经历
神承诺，人们对他的认识将来自亲身经历神：“他们不用各人教导自己的乡邻，和自己的弟兄，说，你该认识主。因为他们从最小的到至大的，都必认识我”（11节）。你也可以像耶利米那样认识神：“他们都会亲身经历到我”（11节 - 信息版圣经 – 译者翻译）。
3.普世恩典
“他们从最小的到至大的，都必认识我”（11节第二段）。旧约曾应许，神的承诺不但惠及以色列，也将恩泽天下万民（以赛亚书42:6，49:6，19:24）这段话就是对旧约应许的应验。
4.完全赦免
“我要宽恕他们的不义，不再记念他们的罪愆”（希伯来书8:12）。在希伯来语中，“记念”不单指头脑中的想法，还指对那个被“记住”的人实施某些行为。你的罪将不再被神“记念”，这意味着神下决心施行赦免，“把写着你罪状的石板擦得干干净净”（12节 - 信息版圣经 – 译者翻译）。这一切之所以成就，全靠耶稣为你献上了生命（13节）。
比起旧约，新约更加完美。“既说新约，就以前约为旧了。但那渐旧渐衰的，就必快归无有了”（13节）。
神呼召你加入的这个“新社群”就建立在新约的基础上。解决孤独的最终答案就在新约里。因为新约是神和他全体子民，而非单个人所订立的。神的承诺是给所有信靠他的人。你拥有一个极大的特权，就是能加入神子民的新社群。你可以亲自经历到神，你的罪被完全赦免，神已赐你一颗新心，圣灵就住在你里面。你再也不会孤独了。
父啊，感谢你，我不孤独。感谢你，我可以体验到和你亲密的个人关系。感谢你，我属于神的大家庭。
我不孤独。因为我可以体验到和你亲密的个人关系。感谢你，我属于神的大家庭。
一个信实的社群
以西结书13:1-15:8我们这个时代的偶像就是金钱、性和权利。生活中的任何事，只要我们给它的关注度高过神，就可以变成偶像。偶像可以是房子、汽车、财物，也可以是工作，甚至教会事工。当我们将这些事当成偶像时，神就被我们疏远了（14:14）
神总在寻找忠于他的人。而旧约的一大问题就是以色列人不能“恒心守约”（希伯来书8：9）。通过以西结，神指出“有一国犯罪干犯我……因为他们行事干犯我。这是主耶和华说的”（以西结书14:13，15:8）。
先知以西结已经预见到了我们今天在新约中所读到的真理。未来某一天，神的子民将“不再走迷离开我，不再因各样的罪过玷污自己，只要作我的子民，我作他们的神。这是主耶和华说的”（14:11）。
神的子民陷入了谎言的网罗。我们刚刚在诗篇中看到了“说谎的嘴唇”（诗篇10:2），此处我们又读到说谎的先知，他们是“本己心发预言的”（以西结13:2）假先知“所见的是虚假，是谎诈的占卜”（6节）。他们利用蛊惑人心的伎俩，“猎取人的性命”（18节）；他们“对肯听谎言的民说谎”（19节）；他们还用“谎话使义人伤心”（22节）。
假先知的不忠表现在哪些方面呢？耶和华说，他们“已将他们的假神接到心里，把陷于罪的绊脚石放在面前（14:3）。即便在旧约中，神也强调他不光禁止人们敬拜实物偶像，更愤恨他们在心里膜拜隐形偶像。神希望我们成为忠心的葡萄树，结出好果子（15章，参看以赛亚书5:1-7）。
神呼召你加入一个信实、忠诚的社群 - 这里的人认识并且爱神；“从最小的到至大的” （希伯来书8:11）都会被接纳。神命令我们建立，并归属这个伟大的群体，即神子民的大家庭。这里的人爱好和平，认识真神，在生活的方方面面都顺服于他。在这里，孤独的人可以感受到真爱和赦免。这就是神给孤独的答案。
主啊，请帮助我对你忠心不二。请你帮助我们成为一个拥有真爱、和平、信实的集体，愿那些孤独寂寞的灵魂可以在这里认识你，并通过神的大家庭找到答案，不再孤独。
佩泊的补充
旧约（以西结书14章）总是提到审判。但感谢主，他又立了“新约”（希伯来书8:8-12）！我们又有希望啦。
今日金句：
我在急难中求告耶和华，他就应允我。（诗篇120：1）