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经文：“我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去；我在哪里，叫你们也在那里。”（《约》14：3）
一个人如果失去动力，即使聪明能干，也可能会无所事事。而一个资质平庸的人，只要他有目标、有方向，持之以恒，认准目标，咬定青山不放松，总会不断进步，并最终有可能实现理想。因此，人生不是一场短跑，人生更像一场马拉松。在这场马拉松里，拥有一个持续不断激发动力的目标，是健康人生的要素之一。
然而，要找到这样的目标和动力，使之长久地激励我们，并不是一件容易的事情。因为我们许多的目标都只是阶段性的，比如考上大学、拿到绿卡、完成学业、找到工作、成家立业等等。当这些目标一个个被实现后，我们就需要寻找下一个目标，继续催促和激励我们前行。
但是，当所有的目标都实现，人生登上巅峰之后，我们在山顶所感受到的，可能就是《传道书》中所说的虚空，这时生命的引擎就会面临熄火的危险，有人因为再也找不到目标与价值，就很可能看破红尘、遁入空门。
但圣经并不认为虚空是终极本体，它也不是我们满意的归宿。《传道书》并未止于虚空，作者发现上帝把“永恒”安置在世人心里(参《传》3：11)。虚空不是永恒，虚空乃是没有找到永恒。虚空是失去目标、失去方向、失去动力的状态，这不是上帝想看到的状态。那么，到底什么是圣经里面所说的永恒？
超越虚空、成为永恒价值载体的乃是位格！位格是上帝的本质。圣经所启示的终极本体乃是位格。更确切地说，三位一体的上帝是位格的关系合一体。耶稣说：律法和先知一切道理的总纲，乃是尽心、尽性、尽意爱主你的上帝；其次就是要爱人如己。（参《太》22：37-40）这里的落脚点是三种位格——上帝、他人和自己；并且，这三种位格之间的关系是“爱”。
为意义兜底的也往往是位格，而不是位格以外的其他东西。威斯敏斯特小要理问答的第一问，认为人生的首要目的，乃是“荣耀上帝，并且以祂为乐”。故此，颠扑不破的人生终极目标，乃是位格和位格之爱。
细数我们生命中持久激励我们的引擎，几乎都与位格相关。做父母的为儿女打拼；做儿女的努力不让父母失望；那些传说中的民族英雄，常常把群体位格利益作为奋斗的动力；即便是好莱坞故事的俗套结局，也大都是英雄历尽艰辛之后，赢得美人芳心……由此可见，位格是意义的持久载体，是人生前行的目标、方向和动力。
天堂首先不是一个地方，而是上帝圣位格的居所。那神圣位格，是我们的目标、方向和动力。倘若我们所做的一切都是为上帝而做的，那么一切都有永恒的价值和意义。保罗说：“你们或吃或喝，无论做什么，都要为荣耀上帝而行”(《林前》10：31)。那位终极的位格，是我们一切行为之意义的源泉和旨归。
祷告：主啊，你世世代代作我们的居所！感谢你在十字架上为我们舍弃一切，甚至生命！也感谢你敞开胸怀，接纳了我们。你是我们的道路，是我们的目标；如果没有你，生命只是无尽的虚空；因为有你，我们的生命充满爱和阳光。感谢你成为我们的引擎，让我们在你所命定的道路上奔跑！祷告奉耶稣的名，阿们！