来源：建道神学院
经文：诗篇第一篇
不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位，
惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福！
他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。凡他所做的尽都顺利。
恶人并不是这样，乃像糠粃被风吹散。
因此，当审判的时候恶人必站立不住；罪人在义人的会中也是如此。
因为耶和华知道义人的道路；恶人的道路却必灭亡。
经过两星期默想诗篇一百一十九篇，我们又再返回诗篇第一篇。
两篇诗篇同为律法诗，诗人一方面强调默想神的话语，同时也提及恶人。诗篇一百一十九篇经常提及恶人压迫诗人，甚至设计陷害他；而诗篇第一篇，诗人却将恶人的结局与义人的结局做比较。三首律法诗，其中两首都谈论恶人，而且篇幅比例甚多。今日，我们在思想神的话语时，我们也默想罪对我们的影响。
诗人以树栽在溪水旁来比喻喜爱耶和华律法的义人，并以糠粃比喻恶人被风吹散。其实树与糠粃都是植物、是大自然的一部分。他们的分别在于一棵树有根仍有生命，而糠粃是已经离开根茎生机断绝的谷皮。诗人更强调那一棵树是栽在溪水旁，既有足够的水份供应，亦会按时候结果子。谷皮的下场只有随风吹散，糠粃经常比喻粗劣而无价值之物。
作为基督徒，我们似乎理所当然地站在义人之地，我们既有圣灵保卫师的帮助，让我们常常连系于神的爱与恩典中，我们也有新旧约圣经供我们阅读，我们更有很多圣贤成为我们的榜样。凡此种种也意味着我们基督徒是站在不败之地，我们根本就是一棵树栽于神的身旁，有圣灵亲自将我们连系于神，有神自己成为我们绝对的保障，我们又怎会不按时候结果子呢！
在实际生活里，我们也许会经历诗人的情景，当一切理所当然的好事、属灵的事情都齐全了，神就在我们的身旁；但恶人仍然会出现在我们面前，偏离神的人仍然会引诱我们犯罪。甚至我们也会偶有闪失、无意犯错，不知不觉便站在罪人的道路上而不自知。
诗篇第一篇的作者提醒我们要分辨好义人与恶人的道路相差甚大。诗篇一百一十九篇作者的见证提醒我们，作为基督徒的我们需要审视自己的行为，好知道自己是否行在义人的道路上。基本上，按时候结果子是义人生命自然的流露，我们只需要看看我们有否按时候结果子，便知道自己是站在那一条道路上。
求主保守我们远离恶人的道路，并在人生旅途上看顾我们，不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。更求主保守我们的心，不至偏离义人的道路，帮助我们一生朝向圣洁的主走近，按时候结果子，将荣耀归与神。
奉主名求
阿们！