来源：建道神学院
经文：希伯来书二1-4
1所以，我们必须越发注意所听见的道，免得我们随流失去。2既然那借着天使所传的话是确定的，凡违背不听从的，都受了该受的报应；3我们若忽略这么大的救恩，怎能逃避呢？这拯救起先是主亲自讲的，后来是听见的人给我们证实了。4神又按自己的旨意，更用神迹奇事、百般的异能，和圣灵所给的恩赐，与他们一同作见证。
这段经文是作者在书卷中向收信人作出第一次的警告和劝勉。二1以「所以/因此」(For this reason)开始，表示这里的警告和劝勉是从上文的讲论引伸出来的。上文强调上帝的儿子(耶稣)的超越性，表明上帝在末世借着他说话是更加完全、更有能力和更显出上帝的荣耀。既是如此，我们就必须越发、更加密切地注意所听见的道。这个道是借着上帝的儿子启示出来，同时亦是以讲述上帝儿子的事情为中心的。整个新约都在讲论上帝的儿子的事情，然而每卷书都有不同的重点。希伯来书要讲论一个关于上帝的儿子的甚么事情呢？往后的经文将会一步一步地引领我们去看清楚。单从这段经文及直接的上文看，由于二3与一14都提到「救恩」(σωτηρία)，我们大概知道上帝要借着他儿子向世人述说的事，是与「承受救恩」有关的。
既知道上帝已借着他儿子说话，并肯定了上帝的儿子是全然超越的，于是我们就要越发、更加密切注意所听见有关承受救恩的道，免得我们随流失去。这个补充暗示了信主的人有随流失去的可能，而书中多处经文亦显示当时确实有信徒离开信仰、背弃上帝(三12-19；六4-6；十32-39)，于是作者在书信开首就非常郑重地提醒收信人，要越发注意所听见的道。生活在一个充满不同声音的世界里，我们很容易随流失去，特别在艰难困苦的日子里，我们更容易在各样失去之下(譬如失去自信、失去亲人、失去工作、失去人生方向及失去指望等等)被诱惑，去追随一些声称能解救人的门路，或接受「躺平」成为生活的基本态度。当我们对上帝说的话不够注意和不够坚持的时候，随流失去是很容易发生的事情。历史上充满着这些例子，不用我们多说。
随流失去有甚么问题？作者在二1-4警告收信人，指出随流失去的人都要受应得的报应，因为忽略上帝藉他儿子传讲的救恩是一件非常严重的事。人尚且不可违背上帝借着天使所传的话，何况这个关于承受救恩的道是由主亲自讲的，人又怎可以忽略呢？假如学生忽略了老师在课堂上讲清讲楚的功课与考试要求，不合格就是应得的结果，没有甚么可异议的地方。违背上帝说的话，后果是严重的，因为上帝已讲清讲楚承受救恩的门路与办法是甚么。若不听从，失去拯救就是自然、应得的结果。上帝的话语已讲得很清楚，先有上帝的儿子耶稣向人亲自讲，跟着由听见的人(门徒)向往后的跟随者证实了。上帝的话语如何被证实？除了耶稣基督和门徒的见证，二4指出上帝在历史上用了神迹奇事、百般的异能和圣灵的恩赐去证明自己所说的是确实的。既然已非常清楚和肯定地说了，信主的人就没有任何忽略的理由了。当我们忽略所听见的道，那就表示我们不相信上帝在历史上所做的各样行动，包括不相信耶稣就是上帝的儿子。忽略救恩就是离弃上帝、当上帝所说的话是死的。如此不顺从的人都要受到应得的报应。
思考默想：
在困境之中，我们是否越发注意所听见的道呢？上帝的道在哪里可以听到？为何不听从上帝的道，后果是非常严重的？在我们认识的人当中，有没有人随流失去、离弃真道呢？他们的离弃是出于甚么原因？我们可以怎样把他们挽回呢？