耶稣基督福音家园:的人,属灵,保罗,尔道自建

圣经学习讲道: 13我们也讲说这些事,不是用人的智慧所教的言语,而是用圣灵所教的言语,用属灵的话解释属灵的事。14然而,属血气的人不接受神的灵的事,他反倒以这为愚拙,并且他不能了解,因为这些事惟有属灵的人才能领悟。15属灵的人能看透万事,却没有一人能看透他。16「谁曾知道主的

我们也讲说这些事不是用人的智慧所教的言语而是用圣灵所教的言语用属灵的话解释属灵的 尔道自建7月14日:属灵人何等蒙福

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尔道自建7月14日:属灵人何等蒙福
来源:建道神学院

13我们也讲说这些事,不是用人的智慧所教的言语,而是用圣灵所教的言语,用属灵的话解释属灵的事。14然而,属血气的人不接受神的灵的事,他反倒以这为愚拙,并且他不能了解,因为这些事惟有属灵的人才能领悟。15属灵的人能看透万事,却没有一人能看透他。16「谁曾知道主的心?谁会教导他?」至于我们,我们有基督的心。【参 赛四十13】
——

【吕振中译本】

13-16 这些事、我们倒也讲论,可不是用属人的智慧所教的话,乃是用灵的智慧所教的,用『属灵』(pneumatikos)的话、「解释」(sugkrino)『属灵』(pneumatikos)的事。不过『属血气』(psuchikos)的人不接受上帝之灵的事;这些事在他看、简直是愚拙;他也不能知道,因为这是用『属灵』(pneumatikós)的方法来「审察」(anakrino)的。惟独『属灵』(pneumatikos)的人却「审察」(anakrino)万事,而自己倒不被甚么人所「审察」(anakrino)。谁知道了主的心思、好教导他呢?我们呢、却有基督的心思。

【直译】17 属灵人审问万事,但他不被任何人审问。

【RSV】17 The spiritual man judges all things, but is himself to be judged by no one.

解释林前二13-16这段经文时,在中文译本我们会参考吕振中译本。这段经文,特别是林前2:15,在历代被不同自称为「超级的属灵人」曲解和滥用;自夸自己成为不能被人查问、问责的「超级属灵人」。学者戈登.费依(Gordon D. Fee)说:「这段经文忍受了在教会历史里最不幸的经文应用。保罗的原意完全失落,给与他的原意完全违背的解释取代了。」曲解的人看自己是超级属灵,所以无人能审视和评论他们。

为要谨慎解释这段,我们先处理两组的希腊用语。首先,在林前里与krino「判断、论断、审判、审察」(judge, condemn, approve)相关的有几个用词,保罗面对哥林多教会对他的各种论断,而他也教导他们要有合乎神心意的分辨和判断,去作出合宜的属灵判断,所以保罗用了五个与krino字根相关的希腊字。krino (17次), anakrino (10次), diakrino (5次), sugkrino (1次)和katakrino (1次)等词共出现34次之多 (二2, 13-15; 四3-5, 7; 五3, 12-13; 六1-3, 5-6; 七37; 九3; 十15, 25, 27, 29; 十一13, 29, 31-32; 十四24, 29)。在今日的经文,sugkrino出现一次,而anakrino出现三次;「解释」(sugkrino)有「对比」(compare with)的意思,与解释的内容有「合理的对比」的就是好的解释。「审察」(anakrino)有「逐一考察」的含意,在希腊多用在法庭里,有用谨慎态度去「审察」的意思。

保罗在这段也用「属灵的」(pneumatikos)这个形容词和副词去对比「属血气的」(psuchikos)(natural, physical)的用词。「属灵的」(pneumatikos)在林前共出现16次之多(二13-15; 三1; 九11; 十3-4; 十二1; 十四1, 37; 十五44, 46)。「属灵的」和「属天的」(十五40, 48-49)是对比「属血气的」(二14; 十五44, 46)、「属肉体的」(三1, 3; 九11)和「属土的」(十五47-49)。在林前十五45-46,保罗指出:「头一个人亚当成了活的血气人;末后的亚当成了使人活的灵。」「但不是『属灵的』在先,乃是『属血气的』在先,以后纔有『属灵的』。」(吕振中译本)耶稣是末后的亚当,让每一个信主的人能领受圣灵,从灵而生,并借着圣灵的引导,能真正明白圣经、明白福音、明白神的奥秘。而未曾得救的人类,只是堕落后的亚当的后裔,用耶稣曾说的话:「从肉身生的就是肉身;从灵生的就是灵。」(约三6)所以,未蒙恩得救的人,他们只能用堕落后的「肉体和血气」的眼光,就不能真正明白「属灵的」事情;所以,他们轻看「道成肉身、十架、受苦、复活」等道理。他们看这些道理为「愚蠢」的道理,就如保罗在雅典时的经历一样,那些雅典人「听见从死里复活的话,就有讥诮他的」(徒十七32)。

保罗的教导不是说「属灵的人」是完全超然,可以为所欲为!绝不是这样!保罗说:「你们要审察我的话。」「我们若是先分辨自己,就不至于受审。」(林前十15; 十一31,和合本)保罗是说:唯独蒙圣灵内住、被圣灵打开属灵的眼睛的人,才能真正明白被钉十架的主和祂的福音;所以,属血气的人不可能明白,也无从判断和论断。信主前的保罗这「属血气的人」对主的道一点也不能明白,就如在属灵上是瞎眼的人一样,空有血气的热心,却反而成为神的仇敌,成为攻击神教会的罪魁。但圣灵感动保罗悔改信主后,他就能渐渐明白基督的福音,就明白基督是为我们承担罪罚,成为上帝的羔羊;并且借着基督的复活,让我们得着复活和永生的存在,让我们能轻看地上的羞辱,跟随主的脚踪,奔走天路。被圣灵光照的属灵人,有基督的心志。我们是谁?竟然有「基督的心」!信主的人,是属灵人,有基督的心!属灵人何等蒙福!

思想:

你曾经历被「属血气」的人论断吗?你曾经历未信主的家人各种不理解和排斥吗?「属血气」的人与「属灵」的人鸿沟大吗?

回想你的信主!回想你亲密与神同行的日子!在那些日子,你感到神有否极大地改变你的属灵观和人生观?你看万事的态度与不信主的人有差距吗?

——剑风发表于2022年07月14日 ,福音家园-每日读经栏目,你可以查阅更多关于 的人   属灵   保罗   尔道自建 的内容 本文网址 https://zyesu.com/meiridujing/2022/21711.htm
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