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圣经苦难：亚希米勒的苦难 无辜被杀
经文: 撒上廿一1~9；廿二9~23
钥节: 王说：「亚希米勒阿，你和你父的全家，都是该死的。」（撒上廿二16）
参考经文: 撒上二31；三13~14；诗五十二
提要
大祭司亚希米勒是以利的曾孙，他是上帝忠心的仆人，在挪伯带领八十五位祭司从事圣职。这天，大卫逃避扫罗的追索，他来到挪伯，进入会幕中要求亚希米勒的帮助和指示。亚希米勒见大卫只身而来，心生怀疑，就问大卫：「你为什么独自来，没有人跟随呢？」大卫以善意的谎语巧妙的回答，释除亚希米勒的疑团，这背后的动机可能出于善意为了保护亚希米勒，在不知实情下帮助大卫，给他圣饼及歌利亚的刀。很不幸，这整个过程被扫罗的司牧长（掌管扫罗的牲畜）以东人多益看见（撒上廿一1~9）。
多益生性残暴，他助纣为虐，为了争功，通报扫罗。满心嫉妒、愤怒的扫罗，立刻下令逮捕亚希米勒和他全家来审讯。亚希米勒为自己申辩说：「王的臣仆中，有谁比大卫忠心呢？他是王的女婿，又是王的参谋，并且在王家中是尊贵的。我岂是从今日才为他求问上帝呢？断不是这样。王不要将罪归我，和我父的全家，因为这事，无论大小，仆人都不知道。」（撒上廿二14~15）亚希米勒实话实说，但怒火中烧的扫罗愤恨说：「亚希米勒阿，你和你父的全家，都是该死的。王就吩咐左右的侍卫说：你们去杀耶和华的祭司，因为他们帮助大卫，又知道大卫逃跑，竟没有告诉我。
扫罗的臣子却不肯伸手杀耶和华的祭司。王吩咐多益说，你去杀祭司罢。以东人多益就去杀祭司，那日杀了穿细麻布以弗得的八十五人。又用刀将祭司城挪伯中的男女、孩童、吃奶的、和牛、羊、驴、尽都杀灭。」（撒上廿二16~19）其惨绝人寰的可怖景象，令人不忍卒睹，不禁要问，为何这苦难临到无辜者的身上呢？固然，这是扫罗悖逆上帝而施暴于无辜者的。他们虽然身遭杀害，但上帝必接回他们的灵魂。保罗说：「……我们进入上帝的国，必须经历许多艰难。」（徒十四22）不错，信徒在世会常经「艰难」。以利的曾孙亚希米勒被抄家灭族，其背后是否还隐藏人难以明白的隐情，「耶和华对撒母耳说……我向以利家起誓说，以利家的罪孽，虽献祭奉礼物，永不能得赎去。」（撒上三11~14；参撒上二31）求主教导我们能用更宽容的心看待信徒的苦难。
默想
1.亚希米勒遭受的苦难，有其错综复杂的前因后果，人为的悖逆不顺服，撒但居中使尽一切迷惑、激动人心的诡计，使得人世间不断重演各样的悲剧。信徒若能藉由上帝所赐的信心和盼望，和主永不改变的爱，才能胜过世上所有的不幸和痛苦，得见万事互相效力的恩典（罗八18~39）。
2.亚希米勒的次子亚比亚，在多益强暴灭族行动中他死里逃生，逃到大卫那里。后来他成为大卫的忠友，也当上大祭司，直到大卫离世之日。上帝为亚希米勒留下余种，此乃上帝额外的恩典（撒上廿二20~23）。
苦难的金言
1.上帝替我们在天上的银行中存了无数量的款子，等待我们用信心任意支取，让我们放胆前去支取罢。──Shan
2.小信心会带你的灵到天上去，大信心会带天到你的灵里来。──CHP
苦难的经文
1.我想现在的苦楚，若比起将来要显于我们的荣耀，就不足介意了。（罗八18）
2.但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制，得享上帝儿女自由的荣耀。（罗八21）
3.不但如此，就是我们这有圣灵初结果子的，也是自己心里叹息，等候得着儿子的名分，乃是我们的身体得赎。（罗八23）
苦难中的祷告
亲爱的主阿，求祢救我们脱离败坏的辖制，得享成为祢儿女的荣耀，享受祢永不改变、永不止息的爱。奉主耶稣基督圣名，阿们！