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圣经赞美：亚萨的诗篇（一） 感谢为祭
经文: 诗五十1~23
钥节: 凡以感谢献上为祭的，便是荣耀我。那按正路而行的，我必使他得着我的救恩。（诗五十23）
参考经文: 代下廿九30；林前十26，28
提要
本诗是标题为「亚萨的诗」的第一篇。作者一开始，就以上帝的三重名字发出令人肃然的招呼：「大能者、上帝、耶和华（'el 'elohim Yahweh）已经发言招呼天下，从日出之地到日落之处。」（诗五十1）这样的招呼是可畏而神圣的。这位与人立约的上帝是大能者，祂具有完全的神性，乃是慈爱永存的上帝。祂也是公义圣洁的上帝，祂必降临施行审判（诗五十1~6）。对于那些真心敬拜事奉上帝之人，祂留下宝贵的应许（诗五十7~15）；而对于那些作恶虚假不义之人，祂则发出严厉的警戒，要他们回转，否则将遭致毁灭。（诗五十16~22）
今日的钥节（诗五十23），是本诗的总结。前半节：「凡以感谢献上为祭的，便是荣耀我。」是对信徒的提醒。上帝所看重的，是我们内心真实的敬拜、赞美和感谢，而非外在物质的供奉。诚如诗中所强调：「你们要以感谢为祭献与上帝，又要向至高者还你的愿。并要在患难之日求告我，我必搭救你，你也要荣耀我。」（诗五十14~15）当中四件极重要之事：（一）感谢为祭（sacrifice thank-offerings），（二）还你的愿（fulfil your vows），（三）患难中求告（call upon me in trouble），（四）要荣耀我（honour me）。亲爱的，这些正是信徒蒙福的途径，是上帝所喜悦的。
后半节：「那按正路而行的，我必使他得着我的救恩。」则是给那些一面传律法，一面却不断犯罪，有名无实、假冒为善、心口不一之人（诗五十16~22；罗二17~24）的最终忠告。除非他们转回正路，否则救恩将和他们无分。上帝向来是宽容，等待人的悔改。但祂不会永远缄默、闭口不言，到了时候，祂必要审判。深盼我们能思想这事，选择正路，为主而活（诗五十21~23）。
默想
1.扫罗王之所以被弃，因为他不明白上帝所要的祭，乃是听命与顺从（撒上十五22）。感谢的祭是舍己献上，是情愿的爱。上帝所看重的，是我们的心，而不是我们外在所拥有的。真正的赞美是由心发出，是情愿之爱的表露。
2.主赐给我们宝贵的应许：「在患难之日求告我，我必搭救你，你也要荣耀我。」（诗五十15）亲爱的，你是否正陷于患难困乏之中呢？当凭信心向祂求告，祂将帮助你，使你的患难成为荣耀祂的工具。
赞美的金言
1.我们把赞美和祷告联合在一起，成为极美的香气，借着基督我们的主，把它们献在香坛上。————司布真
2.我歌颂祢，天地的主宰，我以我有生之初和孩提之年，甚至记忆所不及的，都献上向祢歌颂。————奥古斯丁
赞美的经文
1.你们要以感谢为祭献与上帝，又要向至高者还你的愿。（诗五十14）
2.并要在患难之日求告我，我必搭救你，你也要荣耀我。（诗五十15）
3.凡以感谢献上为祭的，便是荣耀我。那按正路而行的，我必使他得着我的救恩。（诗五十23）
赞美的祷告
亲爱的主阿，在患难受苦之日我求告祢，祢必搭救我。我要一生向祢歌唱称颂祢；向祢献上感谢祭的祭，大大荣耀祢。奉主耶稣基督圣名，阿们！