圣灵读经：医病的恩赐（廿）旧约中的医治（3）
经文: 民廿一4～9；撒上六17～18；约三14
钥节: 摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来。（约三14）
参考经文: 王下十八4；林前十9；撒上五6～12；申廿八27
提要
接下来我们要看旧约中两个相当特别的医治历史，一次是发生在选民身上，另一次则发生在外邦人身上。
当以色列人在旷野中行进时，由于路途危险难行，既没粮、又没水，对于那从天而降的吗哪心生厌烦，于是沮丧和埋怨又重新抬头（民廿一4～5）。结果惹起上帝降下刑罚，就是使他们营中毒蛇为患。这种被称为「火蛇」的毒液是具有毁灭性的，一旦被咬后，致命的毒液在血中所带来焚烧的感觉是难以忍受的，因此也被称为「燃烧的」蛇。蛇灾相当惨重，因为「以色列人中死了许多」（民廿二6；林前十9）。
当百姓呼喊求助的时候，上帝就预备了一项方法，使他们藉此得着医治。上帝命令摩西制造一条铜蛇，并把它举起，如果有人被蛇所咬，只要他仰首望铜蛇时，就会得医治了（民廿一7～9）。以色列人除非使用上帝所预备的疗方，否则不能免死。因为，这条拥有赐生命之能的铜蛇，乃是预表了基督的代赎之死（约三14～15）。今天，基督也成为我们被赎得医治的源头。
另一件则是发生在非利士人身上，因为他们亵渎了预表上帝同在的约柜，以至于耶和华的手重重加在他们身上，以痔疮使他们受苦害（撒上五6～12；六17，18）。全城大小无一幸免，都为这病痛所苦。痔疮也称痔核或肿瘤血管，会引起大量出血，使人体下部疼痛不已。人们受此重大天谴，合城呼号，声音上达于天。非利士人不得不承认，是以色列的上帝击打他们，使他们遇此灾害。
祭司和占卜的告诉非利士人，应该把约柜送回到以色列的圣地，并献上侵扰之罪的礼物。有趣的是他们的赔罪礼，竟是「照非利士首领的数目，用五个金痔疮、五个金老鼠。」（撒上六17，18）做为赔罪的献礼。他们这样做乃是按照古例，以疮扺疮、以鼠扺鼠。因为根据七十译本圣经提到，非利士人不但为痔疮所苦，也发生极严重的鼠疫，面对这样的灾病，他们显得手足无措。若将以上两个事件比较，同样遭受灾病的侵袭，以色列人就显得幸运多了，因为他们有一位能医治一切疾病的上帝，既使在灾病之中，他们只要回转，上帝施恩的手仍然怀抱他们。
默想
1.「铜蛇」预表耶稣基督的代赎之死，基督被举起挂在十字架上的目的，乃是为了使一切仰望祂的人得到生命，得着医治，得着平安。信心的仰望乃是蒙医治的必要条件。
2.非利士人遭灾长痔疮，是因他们冒犯了上帝神圣的约柜，其实约柜也是基督的预表。约柜若放在适当的地方，并且用适当的方式来对待，它就成为上帝同在的表征和赐福。今天我们与主之间的关系也是如此，当存敬畏的心与主同行。
圣灵的应许
1.耶和华对摩西说：「你制造一条火蛇，挂在杆子上，凡被咬的，一望这蛇，就必得活。」摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上，凡被蛇咬的，一望这铜蛇，就活了。（民廿一8～9）
2.摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来。（约三14）
3.我若从地上被举起来，就要吸引万人来归我。耶稣这话原是指着自己将要怎样死说的。（约十二32～33）
在圣灵里祷告
亲爱的主阿！您被举起挂在十字架上的目的，乃是为了使一切仰望您的人得到生命，得着医治，得着平安。求您加添我们不足的信，好叫我们得着医治。奉主圣名，阿们！