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帖撒罗尼迦前书:第6讲帖前2:17-3:8

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帖撒罗尼迦前书:第6讲帖前2:17-3:8
来源:真道分解  讲员:张得仁

1. 前言:
1.1. “友谊”是帖前一可观察到的重点。散会后你是否离情依依?还是心想终于散会了!
1.2. 帖前2:17-3:8保罗团队不在帖城的生命呈现为何?!(保罗的委身是双重的委身──对神委身与对弟兄姐妹委身。)
1.3. 大纲:
想再去探望但却无法成行(2:17-20)
请提摩太代表去鼓励(3:1-5)
提摩太带回好消息(3:6-8)
1.4. 保罗建立腓立比教会后抵达帖撒罗尼迦城(徒17:1)。一连三个安息日在该城的犹太人会堂中宣讲福音(徒17:2-3)。有一些犹太人信主,其中有接待保罗和同工的耶孙(徒17:5-6);还有许多外邦人,特别有许多尊贵的妇女(徒17:4),她们可能是城中有名人士的妻子。结果遭到该城之反对人士的迫害,于是耶孙一等人将保罗和西拉送往庇哩亚,离开帖撒罗尼迦城(徒17:5-10)。保罗在庇哩亚传福音但帖城的反对人士有追杀到庇哩亚,于是保罗将西拉和提摩太留在庇哩亚,保罗则下到雅典,并等西拉和提摩太前来会合(徒17:14-16当时弟兄们便打发保罗往海边去.西拉和提摩太仍住在庇哩亚。送保罗的人带他到了雅典.既领了保罗的命、叫西拉和提摩太速速到他这里来、就回去了。保罗在雅典等候他们的时候、看见满城是偶像、就心里着急。)保罗在雅典时,打发提摩太回到帖城探望当地教会(帖前3:1-2:“我们既不能再忍,就愿意独自等在雅典,打发我们的兄弟在基督福音上作神执事的提摩太前去,坚固你们,并在你们所信的道上劝慰你们”)。保罗离了雅典来到哥林多,在那里西拉和提摩太从马其顿来,再次与保罗会合(徒18:1、5这事以后、保罗离了雅典、来到哥林多……西拉和提摩太从马其顿来的时候、保罗为道迫切、向犹太人证明耶稣是基督。)
1.5. 帖撒罗尼迦的犹太人在保罗离开之后,继续采取毁谤政策,企图使帖人对保罗的品格及传福音的动机产生怀疑。在2:1-12,保罗已就信息、动机和方法三方面为自己和同工提出了有力的反驳;他在本段进一步针对他们没有回帖城探望信徒的事实提出答辩。
1.6. 他对帖人的关怀在本段表露无遗;他尤其关心的是要他们的信心坚固不动摇,这思想在本段出现不下五次(3:3、5、6、7、10)。

2. 帖前2:17-20想再去探望但却无法成行。
2.1. 误会要解释不要一开始就让它随风而逝:2:17:“弟兄们,我们暂时与你们离别,是面目离别,心里却不离别;我们极力地想法子,很愿意见你们的面。”
2.1.1. 帖前2:17保罗回应批评者无情的离开,保罗说我的离开其实好像是孤儿离开妈妈。
2.1.2. 离别的字原文意思是“成为孤儿”。吕振中的翻译:我们呢、弟兄们,我们既如丧失父母的孤儿和你们暂时地分离──面目分离,心却不分离──就越发竭力地想法子、很切愿地要见你们的面。
2.2. 不要遇见阻碍都马上联想到撒但:帖前2:18:“所以我们有意到你们那里;我-保罗有一两次要去,只是撒但阻挡了我们。”
2.2.1. 徒16:6-8:“圣灵既然禁止他们在亚细亚讲道,他们就经过弗吕家、加拉太一带地方。到了每西亚的边界,他们想要往庇推尼去,耶稣的灵却不许。他们就越过每西亚,下到特罗亚去。”
2.2.2. 圣灵如何禁止保罗?疾病、当地法律禁止、犹太人的反对、同伴的意见、某先知的说话或神直接向保罗说明。
2.2.3. 冯荫坤:事后回顾与评估,知道有些障碍使福音推进(腓1:12-14:“弟兄们,我愿意你们知道,我所遭遇的事更是叫福音兴旺,以致我受的捆锁在御营全军和其余的人中,已经显明是为基督的缘故。”)有些障碍使福音传播受损!
2.2.4. 斯托得:保罗有分辨诸灵的恩赐。
2.2.5. 阻档的实际内容:处理哥林多的问题。生病。法律上禁止保罗入境。
2.3. 保罗引以为荣的是:2:19:“我们的盼望和喜乐,并所夸的冠冕是什么呢?岂不是我们主耶稣来的时候、你们在他面前站立得住吗?”
2.4. 教会是保罗的关注而非教堂(2:20)

3. 帖前 3:1-5请提摩太代表去鼓励:提摩太的任务是坚固与劝慰。3:3苦难是命定的?现代中文译本“……是我们所必须经历的。”意思是医治了保罗的担忧!初信者如何看患难?

4. 帖前3:6-8提摩太带回好消息:3:8:“你们若靠主站立得稳,我们就活了。”这里的“活”有康复的意思!医治了保罗的担心。

——2022年05月27日 ,谢谢你的浏览,福音家园-证道栏目,你可以查阅更多关于 帖撒罗尼迦前书   讲帖前   雅歌   旧约   查经   真道分解 的内容,本文网址 https://zyesu.com/zhengdao/202205/20879.htm
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