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耶利米书:第5讲早期讲论三──未来的审判(耶4:5-6:30)

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耶利米书:第5讲早期讲论三──未来的审判(耶4:5-6:30)
来源:真道分解  讲员:林诚

4:5-18先知宣告警报已吹响。

4:5-13道出入侵之事:神的鞭挞已到了门口,严厉的审判即将开始。先知分别用狮子(7)、热风(11)、云、旋风、鹰(13)和警卫(17)来比喻敌人的入侵,他们要吞吃一切生灵。这里从北方而来的灾祸是指到巴比伦。耶利米为将要来的毁灭感到惶恐,而且对神允许假先知传虚假的平安信息感恼怒。神应许祂的百姓,只要他们不再悖逆,就必赐下平安恩福。

4:14-18呼吁犹大悔改。

4:19-22常被称为“耶利米的十字架”,当中道出耶利米的痛苦。作为与假先知对抗的真神仆,他当然希望自己所传的审判信息得以成就,以证明他真是神差遗的先知;然而作为爱国爱同胞的犹太人,他面对国家将面的厄运无能为力,内心哀恸,宁可假先知所传的虚假平安真的成就。他的心被撕裂了。

4:23-31,先知说出了看见的异象。这里先知所用的字眼,好像创世记所记的那样,但创世起先的神人关系是美好的,这里却有因罪介入而带出的破坏、伤害,并毁灭的可怕。

5:1-13指出耶路撒冷一个正直的人也没有,难怪遭到神的审判。

5:14-31带出具体的惩治,就是神从远方差派一国来惩罚犹大。神呼唤了北方仇敌前来管教悖逆的百姓,但在审判中依然施恩。

思想:从第5章我们看见神对祂子民的信仰状况、道德生活和事奉生命都有要求,但愿我们今天依靠祂、事奉祂的,不要像当时的以色列人那样,恃赖神的慈爱拣选而轻忽祂的吩咐。

6:1-8耶利米警告自己的支派要逃出耶路撒冷,因为灾祸将临。先知的家乡亚拿突距耶路撒冷只五公里,显示敌人近了。6:1的提哥亚是先知阿摩司的家乡,位耶路撒冷之南19公里,而伯哈基琳则位于耶路撒冷之西3公里。这两处都位于敌人必经的路上。通常战役都是在晨早开始,在晚间停止的,但耶路撒冷被围的时候却没有竭息的空间。

6:9-21讲到败坏的百姓应受惩罚,因为他们顽固地不肯守神的道。

6:22-26再次警告犹大将有残酷的敌人从北方而来,虽然百姓看见他们,感到极为恐慌,但也不能促使他们悔改。

6:27-30,神告诉耶利米说祂要使耶利米作试验者、作矿石。通常炉火的热度足可把矿石的杂质除掉,剩下纯净的金属,但过去的警告和管教对犹大来说是毫无作用的,所以,犹大人要像无法提炼的银渣一样被丢弃。

思想:神不会无视罪恶,有时祂会因着爱而管教我们,对我们“炼而又炼”,但愿我们不要像犹大人那样,面对神的管教,“终是徒然。”

——2022年05月27日 ,谢谢你的浏览,福音家园-证道栏目,你可以查阅更多关于 耶利米书   未来   讲论三   雅歌   旧约   查经   真道分解 的内容,本文网址 https://zyesu.com/zhengdao/202205/20726.htm
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