旷野吗哪2024年12月24日：神爱世人
作者：孙大中
读经：约翰福音3章1-21节
金句：约翰福音3章16节
“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”
耶稣基督是在万有之上永远可称颂的神，他主动的降卑，到世上来，甘愿在人性受苦，好叫父神的旨意可成就。
他来不是像世人一样选择一条安逸、受人尊重，被人服事的路，而是完全顺服神的旨意。他没有一件事，是凭着自己作的。希伯来书的作者说，“他虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从。”
始祖亚当在伊甸园里悖逆神，不照神的意思，而是体贴自己的意思，罪就入了世界。基督在客西马尼园里完全顺服神，不照自己的意思，只照神的意思。
他甘愿限制自己，以致于他被人轻看，被人低估。基督本有神的形像，祂与父同荣同尊。当人子得荣耀的时候到了，约翰福音12章24-25节，耶稣说，“我实实在在的告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。爱惜自己生命的，就失丧生命；在这世上恨恶自己生命的，就要保守生命到永生。”
当约翰福音12章23节，耶稣说，“人子得荣耀的时候到了。”我们想，耶稣得的是什么荣耀呢？
如果我们从经文继续看下来，约翰福音12章27节，耶稣说，“我现在心里忧愁，我说什么才好呢？父啊！救我脱离这时候；但我原是为这时候来的。”
耶稣的心里忧愁，因为他即将喝尽父所给他的苦杯，因承担我们所受的咒诅，而与父分离。约翰福音12章28节，耶稣说，“父阿！愿你荣耀你的名。当时就有声音从天上来说：“我已经荣耀了我的名，还要再荣耀。”
罗马书3章23节，保罗说，“因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。”主耶稣甘愿为我们成了被杀的羔羊，甘愿让父神以他为赎罪祭。
他甘愿卑微，存心顺服，神的旨意就毫无拦阻的行在他身上，如同行在天上。
主耶稣甘愿我们降到最卑微的地步，甚至受了最不公义的审判，与强盗同钉，身悬十架，受尽羞辱。父就将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名。
请留意，这个“升高”是“人性”的升高，而不是“神性”的“升高”。因为耶稣的神性已经是至高，在祂降卑过程里，祂的神性丝毫没有减损。而如今，神用右手将祂高举，叫祂作君王，作救主，设立他作按公义审判全地的主。这是他赢得的，也是他配得的。他主动虚己，甘愿在地上没有荣耀，就赢得了尊贵荣耀。
救恩是白白的，却绝对不是廉价的。当耶稣被钉十字架的前一个晚上，他在客西马尼园祷告。客西马尼园，希伯来文的意思，是指“榨油坊”。位于橄榄山的山脚，一处榨橄榄油的地方。橄榄山，离耶路撒冷不远，约有安息日可走的路程，耶稣和门徒履次上那里去聚集。
圣经说，他就“惊恐起来，极其难过”。主耶稣对彼得、雅各、约翰说，“我心里甚是忧愁，几乎要死；你们在这里等候，和我一同儆醒。”
主耶稣和门徒分享他的心情，他希望得到他们的扶持。马可福音14章35节记载，“他就稍往前走，俯伏在地祷告说：倘若可行，便叫那时候过去。”“那时候”，所指的是“与父神分离的时候”。主耶稣在人性为我们受苦，他大声哀哭，流泪祷告恳求那能救他免死的主。
路加福音22章43-44节，路加记载，“有一位天使，从天上显现，加添他的力量。耶稣极其伤痛，祷告更加恳切；汗珠如大血点，滴在地上。”
这都是主耶稣在肉体的时候，他人性的描述。不是因为天气热，事实上那时候天气是很冷，是需要烤火的。主耶稣祷告恳切到一个地步，他说，“我父啊，倘若可行，求你叫这杯离开我；然而，不要照我的意思，只要照你的意思。”
马太福音26章42节记载，“第二次又去祷告说：我父啊，这杯若不能离开我，必要我喝，就愿你的意旨成全。”马太福音26章44节记载，“第三次祷告，说的话还是与先前一样。”主耶稣三次祷告，三次顺服。
父神能救他免死，但是神定意要他受死，定意将他压伤。因为祂定意使那无罪的，替我们成为罪，定意把他列在罪犯之中，使所有人的罪都归在他的身上。我们的死是罪的工价，耶稣的死是为我们的罪死。他存心顺服，照着神的旨意为我们的罪舍己。
父神不是挪走苦杯，而是加给爱子力量，使主勇敢起来面对。
我们灵里的死亡，使灵魂失去希望，也使灵魂永远与神分离。保罗提到，“被咒诅与基督分离。”
这是我们极不愿意的。为了使我们回到与神圆满的关系，无阻隔的相交之中，主甘愿为我们舍己。
他在十字架上呼喊，“我的神，我的神，为什么离弃我？”在人性为我们受苦，在肉身为我们受死。
祂是代罪人而死。神是圣洁公义的，对罪的刑罚是与祂永久分离，这永久的分离被称为“第二次的死”。
圣父与圣子之间无法想象的分离，其中无法言喻的痛苦，是为你，为我。难道没有其他的方法可以使世人得救吗？没有别的办法可以使这苦杯离开基督吗？没有。
主知道，所以坚定地说：“我原是为这时候来的。”（约翰福音12章27节）祂极不愿意，但必须与父神分离。祂心里“甚是忧伤”。（马太福音26章38节）
弟兄姐妹，这就是爱的代价。先知以赛亚说，“祂将命倾倒，以至于死。”（以赛亚书53章12节）
耶稣的受死，使我们永远不会与神的爱隔绝。（罗马书8章39节）。
神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。
神爱我们到一个地步，“甚至”……。“甚至”就表示“没有保留”。神把最好的给了我们，主爱我们，甘愿为我们的罪舍己。约翰福音10章18节，主自己说，“没有人夺我的命去，是我自己舍的。我有权柄舍了，也有权柄取回来；这是我从我父所受的命令。”
约翰说，祂爱我们用自己的血使我们脱离罪恶，又使我们成为国民，作祂父神的祭司。
以弗所书1章7节，保罗说，“我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。”（以弗所书1章7节）
主爱长阔高深，实在过于人所能测度，超过我们所能了解。将来到天上，当我们见主面的时候，我们要问主的第一句话，就是“主啊，你为何这样爱我？你为何对我这么好？你这样看重我，竟然从宝座上下来，甘愿死在十字架上。你为我死，使我能够免死。因为你勇敢面对死亡的阴影，我才有永生的曙光。我能够得平安，是因为你为受了刑罚。”
何等奇妙，这爱是“主动”临到你，临到我的。亲爱的朋友，也许你已经听过很多关于圣诞节的信息，当主把祂的心敞开给你看，你知道主是这样爱你，请问，你是否愿意打开心门，接待祂到你的心里？委身跟随祂？你不是回答我，请你恭敬的回答主。
请我们一起祷告：
主啊，感谢你离开天上宝座，纾尊降贵住在我们中间，与我们一样。主啊，在亚当里众人都死了，我们都要因自己的罪而死。然而你顺服天父的旨意，为我们的罪舍己。你爱我们，用自己的血使我们脱离罪恶，又使我们成为国民，作父神的祭司。主啊，看见你的荣耀，就消除我们心中的困苦愁烦，想到你的美善，你那过于人所能测透的爱，我们的心就喜乐了。想到你为我们离开天的荣耀，我们就不会疲倦灰心。因为你必亲自成全我们，坚固我们，赐力量给我们。帮助我们更多的认识你，更深的经历你，更多得着你。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。