灵命日粮2017年09月17日 《拆毁藩篱》
阅读: 腓利门书1章8-16节 | 全年读经进度: 箴言27-29章;哥林多后书10章
[他]不再是奴仆，乃是高过奴仆，是亲爱的兄弟。在我实在是如此，何况在你呢！-腓利门书1章16节
每个周二，我都会到“中途之家”探访玛丽，那是一所协助前囚犯重新融入社会的机构。玛丽的经历和我们截然不同，她刚出狱，正在戒瘾，与儿子分离。你或许会说，她是社会边缘人。
如同玛丽，阿尼西谋也同样饱尝社会边缘人的辛酸。阿尼西谋身为奴仆，显然触怒了他的基督徒主人腓利门，而被关在监狱里。他在那里遇见保罗，相信了耶稣基督（10节）。阿尼西谋已成为新造的人，但还是奴仆的身分。保罗打发他送信给腓利门，劝他接纳阿尼西谋的新身分：“不再是奴仆，乃是高过奴仆，是亲爱的兄弟。”（腓利门书1章16节）
腓利门需要做出抉择：视阿尼西谋为奴仆或基督里亲爱的兄弟。我也需要做一个抉择：视玛丽为前囚犯、戒瘾者，或是正被基督大能更新生命的女人？我将玛丽视为主内的姐妹，我们是有幸偕行信仰之旅的伙伴。
社会和经济地位、阶级或文化差异的高墙，阻隔人与人之间的关系。但是基督的福音可拆毁藩篱，更新我们的生命和人际关系，直到永远。
亲爱的上帝，感谢祢让耶稣基督的福音更新生命
和人际关系，拆除我们之间的藩篱，
使我们能在基督里成为一家人。
福音改变了生命和人际关系。
作者： 吴凯伦
灵粮透视
读了腓利门书之后，我们心中或许会有这些疑虑：“圣经竟然容许奴隶制度，叫我以后怎么相信圣经呢？”“当保罗有机会严厉谴责奴隶制度时，他为什么没有这样做？”然而，我们需要留意，古代与现今的奴隶制度有所不同。例如，在罗马帝国时期，奴隶可以努力工作，获得自由。实际上，保罗所教导的，更远胜于制度方面的改革。当保罗要求腓利门重新接纳阿尼西谋，并视阿尼西谋为弟兄时，他是要彻底根除将人分为高低贵贱的心态。圣经强调的是我们的看法，而不仅仅是我们的行动。