四十五 战尘中的劳瘁
（1937下半年－1938上半年）
一 江浙一带
华南区基督布道团查经大会，如期于一九三七年七月二十四日在福州举行，虽时局不靖，幸交通无阻，九省
代表均能先后到齐，闽北各县的领袖人才几乎全到,计有代表一千六百余人。大会开始时，报纸曾加以攻击，后来因战事紧急，才无暇过问。这次的会，着重在灵程，生活，工作，俾会员能兼有热心，知识，与能力。八月九日结业，领证书者凡一零零二人。
八月十日，尚节和江浙代表乘轮北返，十二日午后抵沪，入夜"八一三事变"突发。若迟一日，即不得上岸。于此可见主领之准确与奇妙。
照尚节原定八月二十日束装就道，先赴温州，现在交通阻隔，如何首途，实在成了问题。但主仍然命尚节践约前往。他只好抓住应许，遵旨而行。
八月十八日，即八一三事变爆发之后五日，黎明到南火车站，见成万的难民在车站上挤得既满且密，实无法再挤得上。尚节于是请站长准他厕身车头，不允；有一位蔡姊妹替他查问火车消息，却给站长骂道："这时候还传什么道！！"尚节默祷后，另一人却准他坐在煤炭厢上，那是没有盖和座位的地方，总算聊胜于无。等了两个钟头车才开行，日机在空际盘旋，随时可投弹或扫射，但尚节经祷告交托后，即把死生置之度外，一心信靠顺服。沿途几度下车躲避空炸，虽时闻爆炸声，此车幸终无恙。到莘庄才接上车厢，经松江而至嘉兴，甫过一桥，那桥随即被炸断了。列车继续开行，路上烈日煎炙之下，把尚节的表皮晒得红了，黑了，焦了，脱了！
夜抵杭州，遇范光荣牧师，便由他招待。到家用二大桶水洗了三盆澡，水还是浊的；风尘之苦，可以相见。是夜警报频作，但尚节因旅途劳顿，自呼呼入睡。翌日，有人送他过钱唐江，江畔人山人海，在等公共汽车。尚节见此情形，即决定先搭汽船走一段水路。幸得一位姊妹帮忙，安然过江。半夜抵百官，客栈已满，投宿无门，只得在车站席地而卧。火车来了，难民一拥而上，尚节夹在人群中，不由自主地被拥上车，沿途有人投进面包，难民争相抢接，尚节却接不到；即接到手也送不到口，只好挨饿。
上午十上时，到宁波，叨扰伯特利会，行旌仍指向温州；虽无舟车代步，且沿途匪徒出没，然温州；乃此行第一目标，非去不可。二人伴他到拔茅，候车达天台，再转到宁海，一童子引尚节往见圣公会牧师。这位牧师前在杭州听过尚节讲道，所以一见如故。是日欣逢主日，当晚尚节领会，讲"迦南妇之信心、"夜宿某会友家，有人怀疑尚节为汗奸，多方查询窥探。牧师去电通知温州，教会派阵人踏脚踏车来接他，其中两人半途折回，另二人亦未遇，徒劳往返。翌日，不能再等待了，只得分段坐轿子或人力车前往。
二十五日抵温州，当天下午却开始聚会，到者约二千人，使尚节觉得连日的旅途劳顿，并不徒然。病人请求按祷者多得痊愈，益使他深得慰藉。转往温岭，那里原有三四千名听众，且已为六百名代表预备了食宿，现因时局关系，临时取消。许多人因怕日机轰炸而不敢前来，那些自命属灵的灵恩派又不屑前来，以致初期到者极少，只一二百人。有十几位"传道"，大半老妪，既不识字，又未受真理训练，因此只知道讲异梦，停异象，根本不传圣经。其中有些人一受按手，即仆倒在地，以此即为圣恩！
这时到北方的路，看来已不通了，即使还通也非常危险。许多人规劝尚节不要到山东去。同时平阳，瑞安，南昌，福建等地都有邀请，在人看来，是应该南下，而不北上的。但尚节祷告求主清楚指示，请豁免赴鲁之行："主啊！我所担的苦差够了，求他容我达里吧。"在温岭聚会的最后一天，祷告更为迫切。是晚，尚节做了一个梦。有一人对他说："宋先生，你来，来我们北方工作。请你就去不要怕，一路可以来平安，你放心来好了。我们这边有几千万人等着你，你来吧。"尚节醒了，就对主答应，愿意顺服，照原定计划到北方去。本来他已临时取消峄县济南，烟台的约会，今主已有明白指示，只好凭信心前往。北上须取道杭州，尚节遂经泽国，路桥，而到黄岩，沿途无近代交通工具，只好乘船，坐轿，或步行。适管理全岭的内地会某西牧师刚来自烟台，使尚节如闻空谷足音，大得安慰。他也很为灵恩派担忧，与尚节大有同情。
途经新昌，顺便领会，讲哥林前书第十三章，使会众了解"伟大的爱"。这里有张灵，俞成华二君分任圣职；他们都是尚节所结的佳果。
到杭州，有信徒告诉他，有一辆长途汽车可直达山东。尚节听了不胜雀跃，连忙去买票定座，同时电告山东各地有关教会。经南京，晤李既岸牧师，知战局紧张，多人业已逃之夭夭了。
二 山东
夜渡浦口，仍乘汽车经临城而抵峄县，算起来只比原定时间迟了一日。因时间匆促，未及普遍通知，故到会人数不多，每会仅三四百人，但分子较单纯，其中领袖占七八十人。以后到会者越多，聚会一周，得救者竟有八千人。
到济南，其时，虽四面楚歌，障碍重重，然仍照堂开会。刚到济南那天，曾闻爆炸声，于是富人多逃往内地，穷人则前来就主，某日，尚节正在讲天堂地狱，忽闻警报，人心惶惶，秩序大乱。尚节教他们镇定："若中了炸弹，无异集体直升天堂；倘死期未到，必毫发不损。"大家这才安静下来。会后始知防空当局误信谣言而发警报！齐鲁大学学生也来与会，救了一些大学生；该大学不久便迁往四川了。
烟台虽天天有日机过境，然未遭空袭，故民心安定。会后买赴开封车票，却买不到。尚节连心性告诉主，看他怎样安排。忽有一人送来车票一张，说是晚天代买的，使尚节大昨鼓舞。
车抵岗山，因闻泰安被炸而不敢前进，如此时行时止。后来听说走在前面的快车被炸毁了。可是尚节所乘的列车却安然经徐州，于半夜到了开封。在这样的时局里，想不到仍有千人聚会，其中不少为政界人士，也有从前反对尚节的人。会所在宋门关外，进值戒严，晚上七时即不许出入，只得向当局交涉。结果，听众由牧师率领便可出入往返。
三 陕豫皖一带
一九三七年十一月，尚节到了西安。这里的教会多年渴望尚节前去，尚节也为西安祷告了两年，这一次主才叫他去。去了，果然看见主的荣耀。原来这里自从七月以来，一直下雨，几乎没有一天晴朗。可是到了会期的前一天，忽然雨止云消使附近各乡镇的慕道者可以到此开会。会期为期八天，没有一天下雨，到会人计有来自附近乡镇者四五百人，孤儿千余人，连本地住民，三股洪流，汇成人海。被派往四乡作战时宣传的学生，多乘机前来聚会，得救者有前任县长，农林学校校长等。会后第一天亦未下雨，这当然是让各地来此赴会的方便回去。第二天，又下起雨来了。
山西内地会请尚节到运城去。尚节也为此事祷告了半年，由西安到运城，须横渡黄河，河面看来虽只有五里左右，但水流湍急，好容易才到风陵渡口，又值大军调动，火车全被军队征用了。风陵渡到运城还有二三百里，尚节又患脚痛，怎走得动？尚节仰天大呼，求主施恩怜悯。于是谢长老特去看站长，请他"为宋博士留个位子"。站长问："那个宋博士？是到处领奋兴会的那位么？我在吉林听过他讲道，我愿意为他想个办法。"于是这部军车果然破例一位平民，把尚节运到城来。那时，虽风声日紧，到会的仍然踊跃，尚节为五百人祈祷，组了七八十队！闭会的第二天，学校即告解散，可见战局之迫在眉睫。
本来预备向北行往顺德已失陷，只得折回，南下赴安徽怀远。可是此时连渡船也被军队征用了，人民等了好几天还不得渡河。尚节祈祷："主啊，我是天国的军兵，为了灵界战事方殷，急不及待，求你使我渡河，我愿为你冲锋陷阵。求主帅领！"奇妙！来了一人，不由分说把尚节背上船去。（尚节想：也许他以为我是病兵吧？）但尚节的行李还在岸上的杨牧师处，于是"急
急发个无线电给万军之耶和华"不片刻，果然行李也给送来了。尚节想：真是莫名其妙！
渡过了黄河，还得上潼关。山路窄小，且雨后泥泞，又是尚节从未走过之地。他仰视陡峭山岩俯瞰滔滔河流，实在不免心惊胆战。"主，我的脚这么痛，走康庄大道尚且步履蹒跚，怎能跑此羊肠山径？我若死在这里还无人知道呐！求你赐我胆量，加我力量，并差一人来助我提箱子，还要是诚实的！"赞美主，你求什么，他就给什么，果然来了一个人替他提箱子。尚节也胆壮心云雄，脚力陡增，一口气健步如习的跑到了潼关！（尚节有一次在上海车站给脚夫骗了一个箱子，所以他这回求主差一个诚实人来。）
由郑州赴怀远时，在徐州车站睡了一夜。到怀远后，尚节见牧师会务忙迫，家中又无工人，不敢打扰，便在西教士住宅寄寓，情愿往返奔走，吃学校的简单伙食。人们说他高抬身价，看轻中国同工。适蒙城牧师前来与会，竟也因此地尚节发生误会，不敢请他去蒙城领会。
但是事实胜于雄辩，撒但的诡计终不得逞，尚节终于之到了蒙城。从怀远到蒙城时，最初是坐小船，逆风而行，慢！舍舟乘车，车坏，只得在腹饥足跛中行二十余里。到了蒙城，牧师立即声明，大家正忙着赶筑公路，恐只有妇孺到会。果然，到会的人少得可怜，七八十人中，眼花耳聋爱打瞌睡的已占了三分之一强，其余为十几个看热闹好吵闹的孩子，十几位姗姗来迟的领袖及一些羸弱的病人。天气是那么冷，尚节站在台上周身发抖，气氛又那么闷，虽拼命宣讲，仍不见有何效果。尚节觉得非与主摔跤不行："主啊，我从来没有这么顺服忍耐，你怎么还不动工赐福呢？"赞美主，圣灵果然在人心运行，先让一二老太太梦见白衣人揭露其罪，叫她们赶快悔改信耶稣。她们辗转传述，渐有教友闻见而来。有一名叫王顺的十七岁哑吧，受按手祷告后即开口作见证。某长老身生顽疮，祷告后即皮脱痒止。风声所播，来者愈多，会场顿呈热闹。
坐人力车跑一百三十里到宿县，敌机不时过境，伤兵常来骚扰，尚节又体弱失眠，疲乏已极，但一见七八百名听众，便把这些麻烦困难都忘记了。有一济南某高中毕业女生，从未听过福音，此次逃难到宿县，在一间教会学校任教员，住在友人李小姐家里。李小姐带她去听尚节讲道。她听见他说："人人都有罪，你有罪是该死的，要下地狱。"她回来怒怒谓其友李小姐曰："我不去了。那里是讲道？骂人罢了。我做错事，我母亲还不管我，他却敢来骂我。"李小姐说："宋先生怎能认识你他会骂你？"她说："他在骂我，他讲的句句话都是骂我。我不听了。"第二天，决定不来听了，但经其友多方劝导，又去了，听到一半，对李小姐说："他还在骂我，我几乎给他骂死，我怎能坐在这里听下？"但李小姐拖住她，勉强听完。回来他小姐道："那些人到前面去做什么？"答道："认罪祷告。""有什么好处？""可得平安。"她不信，以为是心理作用。
第三天，圣灵在她心中作工，她也知罪难过起来了，对李小姐说："不得了，我心中也感不安哩！！"李劝她上前祷告，她仍不以为然说："我死也去试。"但心中越发不安，因圣灵照她，显其隐而未现之罪。第四天更难过，甚至饥不思食，夜不成眠，独在斗室哀叹。其友催她赶快在主前认罪求赦，好得到平安。她依旧不信："那里这么容易，一祷告就可得平安？我不信。我也不去听道了。我从前没听道心里倒平安哩！"但第五天她再也担当不了了，只得跟其友到会场去，且到台前祷告认罪，接受基督，果然得了释放，安乐无比，面貌也改变了，对其友说："我现在尝到赦罪的滋味了。我心上石头已掉下去了。真是快乐！"她后来还劝服了她的父母，都信了耶稣。她自己还奉献了生命做了一个传道人。
那时为一九三七年杪，南京已失陷，尚节接上海宋师母来信，知西门旧居被抢，所有行李家俱，损失殆尽，即书籍与信件也均已失落。尚节闻讯，在日记里写道："二万册新书算不得什么，四五万封信倒是无价之宝。我很想回家，主却不准许，催我到阜阳去。"
三天的路程不胜跋涉，一大清早便坐人力车动身，晚上八时许到蒙城，距目的地尚有一百八十里路。雇不到汽车，只好再乘人力车。那知跑不到三十里，车夫便喊脚痛了；再走十几里，车也坏了。姑且学坐独轮小车吧，轮上平铺木架，一边坐人，一边放行李，人要顺势前后俯仰，以维平衡。车夫手扶架杠，从后往前推送。走不数里，震动尚节"心都跳出体外。"尚节对主说："主啊为何越来越苦？"主说："我要训练你到完全顺服的地步，无论处何境遇均不怨不怒，还要知恩感谢上帝。"
安徽阜阳的信徒相当爱主，教会颇能自立。七天的聚会都很热烈，病人经按手祷告后亦多痊愈会毕，经周口漯河赴河南许昌，沿途四百里朔风扑面，冷彻肌骨。到许昌时值深夜，无人迎接，饥寒交迫！那晚恰好是一九三七年圣诞节，也只好象牧羊人一样，儆醒守候到天明。次日，圣诞节聚会，到者约二千人，尚节播讲基督降生佳音，献心与主者大有其人。
信阳讲道以后，其时邻省安徽合肥已失，尚节本拟返沪，但上帝不许。同时正阳信义会的会督牧师等再三请求，并派汽车迎接，尚节遂前往。正阳信义会的西教士多不逃难，使尚节深表钦敬，但有三人最使尚节感动，一个是十岁的小孩子，走一百里路前来听道，问他为什么这么渴慕，他说："爸爸在别处听道悔改，现在变好了所以我也要来得这个恩典。"一位是妇人，因接其夫来函，说在其处听道悔改了便去电叫他回来，好陪她去听尚节讲道；但他还未到家，她已迫不急待，自己先行赴会。还有一位青年姊妹，因土匪猖獗，不能赴会。第三天，她试试要来，半途遇匪折回。第五天，她自思不去就再没有机会了，于是冒险冲出，走了一百里，遇一醉汉，向她开枪，脚中二弹。后来这人酒醒了，非常难过，问她要到那里去。问明了，他连忙叫人抬她到正阳礼拜堂。尚节问她："痛苦吗？"她说："只要得听道，死亦甘心！"她躺在布床上听道，许多人从她口里得力量。
由正阳搭车经汉口转香港，一路顺便做坚固信徒的工作。由香港乘轮赴沪，抵家之日为一九三八年一月三十一日，适为旧历戊寅大年初一。
四 在福建
上海基督教布道团请尚节于二月二十日至二十七日主领退修会；在这里讲的八篇讲章，后来都印成小册。退修会毕，便遄往福建。
福建长乐有一姊妹，于一九三四年在外蒙恩，回长乐后极力劝导一班新派人士向基督投诚，又组一布道队，高举十字架旗号，一九三六年她赴厦门参加查经会，返乡后又增组布道队五队，把道种遍撒各乡，礼拜堂因此而每会满座。这回尚节来此领会，概由他们负责招待。聚会七天，值日舰进迫马江，飞机场已被炸，人心忐忑不安。某晚防空演习，不得开灯，只好在暗中讲道。恶者同时多方阻挡。某晚，学生须去欢送某要人，不能到会。长乐党部本来要禁止尚节聚会，后经一位何太太央其夫多方疏通，才收回成命。
在长乐领了通行证，来到罗源。这里的聚会亦由一姊妹领导。罗源县长派人叫尚节到县政府去面谈，党部指导员复前来催促，尚节告以不能前来谒见的原因。但党政方面均要求尚节在会中多作爱国救国的宣传。尚节说："若罪人都悔改信主，遵守天国法则，自必身为爱国良民；在道之行也，天下为公，传道才是救国爱国的根本呐！请你们也来听听吧！"果然来了二三十人，到末后科长等也悔改了。
到宁德，事先宁德的牧师大事宣传，说尚节会行神迹，号召了二三百病人，风声传到党部。党部指导员为一天主教徒，便在营长面前播弄是非，说宋某是个疯子，曾被厦门党部驱逐。战时军队有权干涉民政，于是营长下令把那将举行的聚会禁止了。
在主领导之下退到连江，因城里的礼拜堂靠近菜市，太过喧闹，后移往城外医院开会。但医院所在地又太过僻静，后怕歹徒滋事。主特安排教导团信道慕道的官兵二三十人，前来与会，这样一来，什么歹徒都害怕了，秩序非常良好。有一外教妇人，天天抱其六岁不能行走的儿子前来听道，几乎每次都到台前认罪祈祷。尚节告诉她，真心悔罪，诚心求告，一次便够了。但第六日她还是抱孩子前来。尚节求主："你当日怎样怜悯那迦南妇女，今日也照样施恩吧！"按手之后，孩子还是软弱无力，她再请尚节祷告。尚节说："你虽有信心，但不知如何支取主的应许如何接受主的恩典。现在你尽管赞美好了，不必再祈求了。"她果真不断的感谢并赞美，三小时以后，她的小孩子会走了。此外，瘫了二十年的牧师娘也蒙神医治。有一个吐血不止的，立即痊愈，欣然献上感恩祭，愿每年捐献二担米。圣公会八十高龄的李牧师忽患肺炎，其女身为医院院长，亦无法治愈。但天医恩待他，为他斥退病魔，其女亦大感动，承认上帝的权柄超越一切。
折回罗源，坐轿经飞鸾，渡沙洽，复坐轿直奔霞浦及闽清两地讲道后，径赴福州。
福州的奋兴会于一九三八年四月二十五日开始，虽然是临时的，但一般人信息灵通，即外县也来了三四百人。每日开会三次，到会者，晨约七八百人，午约一千五六百人，晚不下二千人。本来教会安排尚节住在范教士家里，每日往返六次。但尚节知撒但必与他作对，为了便利事工进行，情愿住在旧礼拜堂的楼上。第一个下午，来了几名警察和一名蓝衣社人员，在监视尚节，是晚有几个黑衣人及一辆神秘汽车守候门外。但尚节于会毕随即上楼，把铁门紧闭，卒安然无事。恶者诡计多端，见无从下手，便改用笔杆进攻，许多威迫利诱的信寄给尚节，有一信说："国难当头，应介组基督徒救国军，到前线去为国效命。"尚节心里想，我岂巴兰之流，为名利所引诱，为政治所利用？他于是在讲台上报告："奉主之命，专心传道，其问题，暂为搁置，统希原谅。"
福州之会于五月六日结束，适兴化西牧连翩莅榕。福建美以美会会督高智便介议为宋尚节按立牧师。尚节答应了，按立典礼便在奋兴会最后第二天，却五月五日上午九时举行，高智和福建美以美会的牧区主任数位，按手封受宋尚节为长牧师。长牧师是美以美会的职衔，信徒一定要先受封为副牧师，然后可晋升为长牧师。尚节之受封为副牧师，是五年前的事。那时他之所以答应受封，因为有许多人说，他常骂牧师，只因为他自己不是牧师。为了消除这个误会，会便答应下来，却从不曾用过这个头衔。
封牧师后，尚节和兴化的西牧偕返。到了兴化，尚节因安南会期在即，并不停留，即遄返厦门，抵厦，则赴港的轮船刚于五分钟前开行，无可奈何，只得留鼓浪屿办赴安南手续。
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