四十所向披靡
（1934年－1935年8月）
一 由汕赴闽
尚节回福建之前，先到汕头工作，日间在普益社，长老会，等处讲道，同时招呼饥渴慕义者于晚间到伯特利堂聚会。伯特利堂可容千余人，不啻是全汕头信徒大会；尚节对大会作有层次之讲道，凡十二日，听众大蒙恩，共为千余人按手祷告。
一九三四年九月，尚节再到福州，作为期二十日的讲道。在这里，他把在汕头之行有效的新办法再度实施出来，先在各堂号召爱主者，进而在一中心地聚会，再求深造。工作二十日，初在救主堂，继至天安堂，后复聚于救主堂，最后假城内萃贤堂举行全城大会。此次成绩，不下前次，共组了九十六队的布道队。
尚节本来打算径赴厦门，不拟取道惠安，因为他不喜欢经过兴化，又因该地适有匪患。可是主却不许，定要他从惠安经过，因此得以回兴化晤老父一面。抵家时，宋学连老牧师正在病中，咳嗽频仍，别仅年余，竟发白齿脱，垂垂老矣！但仍起身与尚节坐谈。
本来他因病不能多吃饭，那晚上特别喜乐，吃得不少。尚节向他报告各地布道工作的情形，但仍不能使他欢乐。他老人家的心好象有隐忧在。于是他对尚节说，他最挂虑的就是两个幼弟，要尚节负责爱抚这两个弟弟；若尚节肯听从他的话，承受他命令，那就什么都比不上这个喜乐。翌晨，他答应他的父亲，因为父亲的心单要他爱护弟弟，爱弟弟就是爱父亲。于是，宋老牧师送尚节下楼，在客厅吟"人生如过客"一诗，然后为即将远行的爱子祝祷而别。
旅途劳顿，忧心忡忡，老父所给他的红毡又适于此时遗失，令他意识到慈父即将见背，惟老人家的临别赠言，仍萦绕耳际，耿耿于怀。
十月十三日至十一月十三日，一个月之中，尚节在惠安，泉州，漳州，厦门等地领会。惠安聚会的人数可四五百，教友学生各半。尚节为七八十病人祈祷，组四五十布道队，立即差他们往四乡实习布道。
到泉州，有三个堂会的教友，及培元中学与培英女中的学生约七八百人，共来听道，可是因当事者未有妥为筹备，会众到会又为被动的，并不渴慕，不带圣经，翻译者又不胜任，学生多存看热闹的心理而来，故无甚果效。所幸其后有人由惠安前来，做了"生力军"，发生了"传热"作用，致后来有人满之患，蒙恩者七八百人，为六五六人的灵性代祷。最后亦为病人按手，某业医的长老心中不信，特地叫人抬些病重病危的人前来，故意与尚节为难。但主却特别施恩显荣，瘫者起，哑者言，他于是始心悦诚服。此时有十一位长老亦均谦卑降服于主前，请尚节一一按手，主恩如甘泉迸涌，惠及千人。
恩泉滚滚，波及漳州。这里四会联合开会，有听众千余人，讲道六日，为六四0人代祷，组成七八十布道队，尚节有一兄，三弟在漳州执教。尚节离漳州时有五六百人相送，多挥泪惜别，其亲兄弟虽也在送行者群中，可是无此惜别之深情，使尚节深感主内之爱是超越手足之情的。
厦门教会起初以为有八百人座位的礼拜堂已够应付，不料外来的听众已达到二三千，挤得礼堂水泄不通，使讲道的和翻译的几乎动弹不得。不得已，只好临时支搭帐棚，还是拥挤不堪，只得用凭票入场的方法，不准十二岁以下的小童入场。后来连大帐棚也容不下了，索性一大清早及晚间假鼓浪屿英华书院的大操场作露天聚会，可容七千人，午间则仍在厦门的大帐棚内。鼓浪屿和厦门相隔一水，来往听道的人太多，平时的轮渡不够用了，就有许多人想雇木船渡海。可是这时偏偏许多船户都去参加听道，大部分的舢舨都在罢工状态中，人们只好望洋兴叹。教会见此情形，便租了一艘大汽船，专载听众往返鼓厦之间，内陆交通方面，有福泉夏长途汽车站公司，因为其老板听道蒙恩，也把乘车费打个对折，优待听者。这样到会的人，越来越多。
反对尚节的人就登报说他妖言惑众，广行邪术，而且打算抬八十多位患奇病怪症的去试探他。知情者都劝尚节不可造次。尚节却不愿退怯，反而更加儆醒坚信的抓住主的应许，一方面特请许多弟兄姊妹到山上去同心恳切的为此事代祷，其时聚集了有二千左右的病人，其中且有几十个瞎眼的，哑巴的，瘫痪的。尚节祷告说："主啊！你说信你的人要作比你所作的更大的事。我信，求你叫我看见你的荣耀！"祷告了三个钟头，瞎眼的看见了，哑吧会说话了，被抬来的可亲自走回去了。有一位姊妹瘫痪了四十年，亦立即痊愈，后来且送尚节一张照片，以作纪念。那一天共有一千多人蒙主医治。
是役也，救了四五千人的灵魂，为二二五0祈祷，组布道队三百，赞美歌声洋溢岛市，为空前未有之盛！病人来求尚节按手祷告者，须持有牧师签名的颜色卡片，分教友，慕道友和初道者三色，治愈者千余人，分别到各处为主作证。
原定六天的会期不够了，延至十二天，渴慕者自备椅子，兀坐等待，其至下雨不走避。多人为求饱餐灵粮，忽视食宿。有些死硬派，无论用什么方法都不听不信的，现在都得救了。厦门有一间赌馆，因为风气一变，赌客稀少，只得关门大吉！认罪赔罪，承认基督，庆贺新生等事，时时有之，处处有之，复兴的景象，真有如火如荼的壮观。十二天转瞬即满，警察当局因为听众太多了；交通成了问题，下令不准续开，这才停止。尚节离去时送行者约有二千。他去后的工作由各教会继续，各礼拜堂每次领会都坐满了人。闽南教会复兴了，传道的门敞开了――厦门的工作是尚节孤军独战所获致的大捷！
二 江浙一带
由厦门乘船赴上海转南京。因海雾弥漫，船期延误，南京之会，未克如期举行，只好忍耐等候。在船上，他梦见父亲对他说："我要离你先到主那里去了。你还有七年的工夫在世上事主。你要努工作，忠心到底！"到了南京，听说本来也是各教会联合聘请，后因意见丛生，改由贵格会主持，不过各堂爱主者仍然前来。厦鼓的情绪那么热烈，而今相形见绌，尚节不禁予以痛责。结果仍然救了五六百人。
到南沙乡。地虽僻小，仍有长老会，小群等派别。尚节在内地会讲道，到会者三四百人；在祷告中，多人公开认罪，当地鸠集赔罪金数十元。
嘉兴只有教友七八十名；学生虽有五六百，却不肯前来，致上下午二场均不满百人。聚会九天，组了四十八队。学生们求看神迹，尚节则故意不为病人祈祷。但当他在为听者的灵性代祷时，主却自显荣耀，一枯手的叫化子竟蒙医治！在嘉兴会期中，尚节曾胃病三日。某晚，韩太太偕另一护士至，散会后，相偕步行返寓。她问道："宋老牧师近况如何？"尚节忽悟胃痛是父亲逝世的预兆，就把手里拿着的电筒向天空照射，信口答道："在天上！"韩太太当时很不满他的"戏言"，不料那正是最大确的答案。宋学连牧师逝世日期是一九三四年十一月里，尚节说"戏言"的那一天。
厦门之后，每下愈况，但尚节自知这是主使他不致骄傲起来，以致遮蔽主的荣形，占据主的地位。由嘉兴回上海，领布道团团员训练会三天。此段行程，于此遂毕。
三 南下
一九三五年元旦，尚节原定在厦门乘轮往广州领会。会期已定一月九日开始，但该轮忽然改期启行，只得另乘他轮，会期因而延误一二天，他到穗后，才知前船竟在中途遇海盗――主之引领使他免受虚惊。
广州之行不是教会当局邀请，而是几位以前蒙恩的姊妹所组的委办会，约他去主领十四天的奋兴培灵会。尚节初以没有牧师主持，总不太妥当，不敢答应。但主的灵催促他，结果去了，到后才知道他们早有筹备。第一周假惠爱堂，一日二次开会，颇蒙主赐福。不料协进会因怕尚节揭穿艾迪博士的不信论调，特召请几名警探到场监视。但尚节绝口不提人，使他们无从下手！第二周因协进会的干涉，惠爱堂不敢续借堂宇，任凭怎样要求，都遭拒绝。于是有人提议另建一可容五千人的聚会所。为避风潮扩大，聚会先移到播道堂去，到会者千五六百人，地小人多，拥挤不堪。为八七九人灵性代祷。他们随后推举十二人筹备建堂事宜，十二委办每人即席认捐一千元，以为倡导，当晚筹足二万元。
揭阳有一批基督徒领袖，因在汕头聚会得到复兴，回来组织一真理布道队凭信心工作，请宋去讲道。因为他们准备工作做得好，故尚节虽迟到了一天，亦有三四百人聚会，各次聚会中，共有七百余人蒙恩，组四十五队的布道队，病亦有很多蒙主医治的。
到梅县，适逢春节，起初到会的人不多，后增至四五百人。为二八八人灵性代祷。
梅县有一个长老，人都说他是一个热心的伟人，建筑礼拜堂，开办男学校，提倡社交事业，公益善举，真是数不胜数，他的儿孙绕膝，济济一堂，可称福人。不幸这位长老因跌足跛，来堂听道时，请尚节代祷，可是没有医好。
因船期耽搁，不克及时前往厦门，决定在汕头候船期间，多做几天培灵奋兴工作再说。信徒闻迅纷纷前来，使人益信凡事只要是出乎主旨，虽遇阻挡，仍然于人有益。
刚才所说的梅县某长老也赶到汕头，又向尚节求医，汕头人都说："那个长老跛足若能医好，奋兴会便成功了。"抬到台前，请尚节为他按手祈祷。但尚节事先知道他是为贩鸦片来汕头的，不允。不料他竟断气死了！他的儿女和他的妻子，十分悲苦，在堂内哀号不止！一时人们交头接耳，评长品短；会场空气紧张，秩序混乱。尚节不慌不忙说："不要啼哭，主能负责！"便为他哀祷："主呀！愿你荣耀你的名，叫他复活……"那人便活过来了。这人后来对尚节认出许多罪来，如侵吞公款，贩卖吗啡，奸淫污秽等等。
到厦门，金井教会已派专车迎接。赴金井途中汽车机件发生毛病，抵步时早已万家灯火了。尚节正感叹近来遇事多不如意，但一踏进会场，面对数千忍耐等候的听众，一切疑虑与疲乏都烟消云散了。
尚节没有到金井以前，一些曾在厦门听他讲道的人，已先为他宣扬了许久。一位叫做蔡太太的老妇人信佛甚笃，而双目全盲，已达三年。她很想试一试宋博士的祈祷治病，便去赴会听道，听后衷心悦纳。在一个为病人祈祷大会里，她照例乘轿前往；轮到她时，尚节高呼"哈利路亚，赞美主！蔡太太就看见一道大光，于是双目复明，归荣上帝。回家后，她居然能看她儿子的圣经了，于是将家里的偶象，尽行销毁，使家庭一变而为基督化家庭。后来举家赴菲律宾，在那里为主做美好的见证。
金井有一麻疯病人患麻疯已久，听宋博士讲道后，便归信基督。其妻为基督徒，平日力耕所得，不足温饱，又被窃贼光顾，连糊口之资也偷光了。一晚，她挣扎着又饥又疲的身体，免强赶上会听讲。到会时，她已入昏睡状态。醒后说梦见了天使，要带她上天。她说她在地上还有麻疯丈夫，所以仍想稍留片刻。天使对她保证，夫妇两人都得到医治。果然，她久病之躯，立即复得康强，她丈夫经尚节按祷后，病也立即好了，身上的瘤肿也渐次消失，后来只余斑痕。他活了多年，最后离世升天时叫道："上帝的羔羊穿着白衣来接我回天家了！"其妻留世更久，其亲友在马尼拉者多能证实此事。风声传播出去，到会的人越来越多，原有的礼拜堂容纳不下，只好露天聚会，在烈日炎炎下，一日三次，第一日即有二千人认信。主的诺言："我所作的事，信我的人也要作，并且要作比这更大的事"，果真实现了。听众中来自台湾，南洋的，由永春，德化来的尤多。请为灵性代祷的有一九二七人，求主治病的约二千人，还释放了几十个被鬼附的。
有一事使尚节深受感动。本来金井的信徒并不多，迨中华基督教全国总会副会长许声炎牧师驻此主持会务时，竟凭信心盖了一座可容一千六百人的堂宇，人多以为大可不必。但主允诺他，要充满此殿，且将超其容量。如今应验了。
回到厦门，领闽南培灵会二周，目的在坚固信徒的信心，使之能站立得住，不为异端假道所困惑。台湾与菲律宾亦有代表前来。支搭帐棚还嫌太小，索性把四围拆开，可尽量容纳听众。此会的后果未可限量，因有一百六十余位青年男女毅然献身事主，后来已进神学院受造就；牧师虚心与会的亦不在少数。撒但大为恐慌，连忙利用报纸大肆攻击，党部且下令驱逐尚节出境。尚节只得转移到对岸的鼓浪屿去。
黎明聚会，五时未届，已有四五千人先在静候。其时厦门公安局下了命令，俨然把他当成什么要犯。但局长太太把命令收藏起来，等一天的聚会完毕尚节安然出境以后，才把公文交出。
到泉州，得某参谋长庇护，三四千人在临时支搭帐棚里聚会两三天后，因为风声扩大，不便久留，便悄悄地回厦门乘轮返沪。
四 北上
从上海北上北平。第一周在长老会，第二，三周在亚斯堂领会。会后改组布道团，把冷淡退后的淘汰了，注入一些新血，工作更有活力，那些忠贞守道的，四年来奋勇作战，给尚节以不少的安慰。
有一晚，尚节在某堂讲道，讲题是五旬节圣灵充满。一位外国教士，特请几个政界要人前来听讲。尚节叫他请他们在台下坐，他不肯，偏要请他们坐在台上。这也罢了，可是他们并好好地听道，偏偏大抽其烟，而且吸引听众对他们注视，以致台下窃窃私语。尚节于是用一个方法赶走他们，讲五旬节要用火炉，叫听众明白；这回尚节就用扇子力扇，使火花迸射，浓烟涌去；这些官员受不了，就各自散开。尚节的不徇情面于此可见一斑。
北平有一女人，她因为去听尚节讲道她的丈夫打得非常厉害，但是丈夫越打她，她越唱诗，越唱诗越被打。他打时一面骂她道："你这不要脸的东西，打你你还会唱！那么我就打死你看你还会唱不唱？"但是她还是唱。丈夫脾气越发大起来，说道："明天不准你去听道。做丈夫的不管你，谁管你呢？要什么东西你拿去，但是不许你信耶稣，。"但是她还是唱着："我要耶稣，我要耶稣，我每日需要耶稣。"后来丈夫没有办法了，良心也发现了，就跪下下和她祈祷，最后他也悔改了。她流泪低声说："我要耶稣只要有耶稣在我心中，那么一切的苦难和凌辱，我也要忍受。"她有忍耐的心，虽受许多凌辱，但是她还能不断的发出赞美之声。
大名府是贫瘠之区，可也有七八百人听道。据说此地人民非常穷困，大半每月生活费只有一元，甚至有人从未见过一元的银币！奉献时投的多上铜板，可是统计起来竟也有五六十元之多，其中有不少是"寡妇的两个小钱"。布道队数以百计，最为坚韧。主特别赐福，医好了一个从小瞎眼的。
大名府伯特利会的西教士广置田地果园，并畜牧牛羊，打算自立差会，差遣百名西人出外工作。谁知不到一年竟被他自外国运来的公羊触伤身死，产业归与上海伯特利教会。"人心多有计谋，惟有耶和华的筹算，才能立定"（箴一九：21）。
到卫辉，那里的教会建有三十余座洋房，并设一神学校，本有不少西人居住，但一九二七年反基督教运动发生之后，多已返国。费了如许多人力财力，只有教友二三十名，人谋之无用无效，于是益著。在卫辉，尚节患牙病，医生给拔掉后肿得更利害，只好忍痛讲道。不料卫辉别后，双脚一踏进郑州境界，肿痛立消！
五 菲律宾
返沪，申请护照赴菲律宾，主应许有"隐藏的宝贝"为尚节存留。这应许使他忍耐等待了二个星期。否则早已往别处去了。等待期间，尚节呆在家里，有如坐针毡之感。
到菲工作半个月，是为尚节出国讲道之第一次。当地居民忙于业务，并不渴慕真理，华工终日操作，倒还致意灵性。聚会时间为黎明五时半起，非常辛苦。每晨到者约二百人，晚间可千余人。大部分是吕宋本岛来的，小部分是来自其他各岛的。下午到西国礼拜向菲人传道，只二十多人参加，主日也不过二三百人，仅四五十人蒙恩。某次，对二三百学生宣讲，亦只数十名认信。第二周，下午查考启示录，有二三百人来听。最后一日为病人祈祷，治愈者多，皆归荣上帝。当地有不少华侨弃妻另娶菲女，信主悔改以后，重修旧好，有了见证。后来也有十几位代表回国，赴杭州参加查经会。可是什么是"隐藏的宝贝"，尚节始终没有明白。
宋博士在菲讲道时，毫无顾忌地攻击罪，特别是挂名基督徒的罪。有时他突然在听众特别指出一人，说他有什么样的罪，从来没有说错。他的蓝布长衫底下，常常有一件破衣，上面写着许许多多的罪名，说到伪君子心里污秽不堪的时候，便把外衣一脱，让那件破旧怪衣显现出来，各种罪恶如说谎，偷盗，奸淫，自私，仇恨，凶残，不信等等，在听众面前暴露无遗。再说到耶稣宝血能洁净一切罪污的时候，又把怪衣脱下，挂在十字架上，里面现出的另是一件又洁又白的衣服。
那时，挤在群众中听道的，有一位中国驻马尼拉总领事。他从前在北平和星加坡，现在在菲律宾，都以贪杯嗜赌闻名。曾有一次在北平一下子输了五万元，真是赌场豪客。其妻死后续弦未婚妻劝他去听宋疯子讲道。果然，他听见尚节写他的罪状，历历如数家珍。他受了感动，愿意接受耶稣。嗣后由菲调回南京，后来尚节再到南京时，他在布道大会听道，第五晚，这根枯柴卒之从火中抽了出来。他重生了，年三十八岁。后来他更做了印尼爪哇一间圣经学院的院长，是一位谦和敦厚的长者，谁也不肯相信他曾有过这么荒唐的经历啊！
到菲律宾的离岛宿务，在一间木厂临时支搭的帐棚聚会。一位后退冷淡的女基督徒，听了关于尚节的种种传说，决心去看看究竟，也决心不看尚节的眼睛，以免受他迷惑。可是这个讲道人太特别了，手舞足蹈之余，浑身大汗由蓝布长衫滴下。她亲眼看见一位新闻记者周某，本是低头曲背的人，但一经按祷，曲背即刻伸直，就挥手大喊："我伸直了！我伸直了！"此人后来组织"播种人协会"，是一个活跃的布道团体。那位女信徒也复兴了，积极工作起来，做了宿务教会的女执事。
由菲返沪，即赴杭州主领第一届全国基督徒布道查经会。这是杭州三姊妹发起的，祷告多日，借得会所与宿舍：会所为湖山堂，男的宿附近旅馆，女的宿弘道女校。外埠代表二三百人，厦门约占其半；连本地参加者共五六百人，为期一月，自一九三五七月十日至八月九日。河北大名府的一名信徒，因经济缺乏，竟徒步前来，信心和耐心，实在没有比这个更大的了！
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