中國學人培訓材料
事工系列
兒童主日學師資訓練
金培文
前言
第一課 兒童主日學的重要性與宗旨
一、什么是兒童主日學
二、教導兒童的重要性
1. 教導兒童是神的命令，神看重對兒童的教導。
2. 主耶穌看重兒童的靈魂。
3. 兒童期信主就有一生的年歲可以被主用，為主而活。
4. 兒童是教會未來的主人翁。
三、兒童主日學的宗旨
1. 用神的話語對兒童做全人的教育。
2. 使兒童認識神，明白真理。
3. 使學生清楚自己的得救，有得救的確據。
4. 使兒童能信仰生活化，生活信仰化。
5. 使兒童作一個會得人的人。
第二課 兒童主日學的教師
一、教師的角色
1. 他是一個領路人
2. 他是一個教誨師
3. 他是一個生命的影響者
4. 他是兒童的朋友
二、教師的資格
1. 必須是一個重生得救的基督徒
2. 必須有傳講的熱忱
3. 必須擁有一顆愛兒童靈魂的心
4. 必須是不斷長進與學習的基督徒
三、教師與聖靈的工作
第三課 備課的藝術
一、備課的重要性
二、備課的過程
三、具體目標的設定
一個課程包含了三個具體目標︰
四、備課的要點
第四課 帶領兒童唱詩
一、兒童詩歌的價值
二、詩歌的選擇
三、領唱前的準備
四、領唱的基本原則
五、教唱新歌
六、敬拜中唱詩時間的分配
第五課 背誦金句
一、背誦金句的目的
1. 使兒童認識神的話
2. 使神的話成為兒童的引導
3. 達到當日課程主題真理的教導
二、帶領背誦金句的要訣
1. 要在講聖經故事前先教導背誦金句
2. 解釋內容要簡潔
3. 複習背誦金句
4. 依照學生的年級選擇背誦金句
5. 每一季或月可選一整段或整章的經文讓學生背誦
三、帶領背誦金句的步驟
1. 上課前
2. 上課時
四、背誦金句教學活動──背誦金句的方法
1. 你抽我背
2. 金句重組
3. 金句拼圖
4. 金句分組
5. 金句迷宮
6. 訂正法
第六課 說聖經故事(一)
一、聖經故事之特性
二、聖經故事之價值
三、說故事的幾種型態
四、結構
第七課 說聖經故事(二)
一、插曲──真理的運用
1. 何謂插曲？
2. 要加哪些插曲在故事當中？
二、講聖經故事前之預備
三、講故事的要訣
第八課 創意教學法
一、創意的主
二、了解兒童主日學之課程內容與程序
三、創意教學法
答案
第一課 兒童主日學的重要性與宗旨
第二課 兒童主日學的教師
第三課 備課的藝術
第四課 帶領兒童唱詩
第五課 背誦金句
第六課 說聖經故事（一）
第七課 說聖經故事（二）
第八課 創意教學法
根據統計，有百分之八十五的基督徒是在十八歲以前信主的；也有百分之八十的傳道人，自幼從兒童主日學長大，或是兒童時期上過主日學。顯然，兒童主日學是教會中極其重要的事工。
但是，如何設立兒童主日學校？如何訓練兒童主日學師資？本書作者根據研究心得和豐富的教學經驗，寫出這本可知、可行的材料；內容特別注重主日學教師備課的藝術、如何帶領兒童唱詩、背誦金句，說聖經故事等。第八課則介紹富有創意的多種教學法。
本書每課之后，都有作業和答案。其中第三、六、七這三課，作者更提供了詳細的教案大綱和說聖經故事的范例，頗具參考價值。
相信每位閱讀並使用本冊材料的主日學教師們，可以得到最基要的訓練，並在兒童主日學的教課中獲得滿足的喜樂。
本書也適合基督徒父母在家中教導子女時使用。
一、什么是兒童主日學
什么是“兒童主日學”？顧名思義就是為兒童設立的主日學校，讓兒童在這個主日的學校裡，學習神的話，分享主的愛，遵行神的道。
兒童主日學始於十九世紀，當時的課程內容大致是唱詩、背誦經文、聆聽故事等。隨著時代的進步，資訊的發達，這些內容已不能滿足兒童的需要，教師們需要付上更多的代價，用各樣不同的教學方式與活動，將福音與真理傳遞給兒童們，使他們在愉快的環境中學習，懂得也樂意將神的話語在生活中實行出來。
二、教導兒童的重要性
1. 教導兒童是神的命令，神看重對兒童的教導。
神首先創造一個家庭，讓人類的第一對父母亞當夏娃生兒育女，由他們負起教養兒童的責任。神沒有先創造一對兒童，讓他們在大自然中獨自生活，逐漸長大后再建立家庭，因為神看重對兒童的教導， 要兒童在成人的引導下成長，學習明白神的心意，遵行神的話語。我們從世上第一對兒童該隱與亞伯的身上可以看到，他們藉由父母的教導學習如何獻祭。
當以色列人在離開埃及為奴之地的前一天，神吩咐他們要守逾越節，並一再地叮嚀他們︰“這例你們要守著，作為你們和你們子孫永遠的定例。日后……你們的兒女問你們……你們就說……”(出十二24-27)“當那日，你要告訴你的兒子……”(出十三8)。我們看到神是何等的關心兒童對神恩典的認知，並且將這責任嚴嚴的托付給父母。
2. 主耶穌看重兒童的靈魂。
馬太福音十八章裡記載，有一次門徒請教主耶穌，在天國裡誰是最大的；主耶穌立刻叫了一個小孩子來到跟前，很清楚的教導門徒謙卑的道理，並且說︰“凡為我的名接待一個像這小孩子的，就是接待我。凡使這信我的一個小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在這人的頸項上，沉在深海裡。”（5-6節）主耶穌是何等看重兒童的靈魂﹗ 嚴厲的警告我們，若我們不看重小孩子的靈魂，這個人該判死罪﹗
3. 兒童期信主就有一生的年歲可以被主用，為主而活。
根據一項統計，有百分之八十五的基督徒是在十八歲以前信主；也有百分之八十的傳道人，自幼是從兒童主日學長大，或是兒童期曾上過主日學的。
信徒品德的培育，年紀愈小愈能扎根。我們寧可在孩子兒童期的時候建立他們的靈性，不要等到成人期時再來修補與糾正。兒童也是最佳的福音使者，他們絲毫不以福音為恥，樂意傳揚耶穌基督的福音，也最會帶領自己的朋友來上主日學，也喜歡參與服事。此外，兒童有很好的記憶力，是教導聖經故事與背誦神的話語最佳的時機，神的話語在他們心中，將成為他們一生的力量與幫助。
4. 兒童是教會未來的主人翁。
教育兒童就是為教會造就下一代的領袖，為主訓練基督的精兵。提摩太后書二章二節︰“你在許多見証人面前聽見我所教訓的，也要交托那忠心能教導別人的人。”兒童期受到良好的基督教教育，他將成為一個忠心能教導人的屬靈領袖，遵行主耶穌的大使命──“…去，使萬民作我的門徒…”(太廿八19)。
三、兒童主日學的宗旨
1. 用神的話語對兒童做全人的教育。
歌羅西書一章廿八節︰“我們傳揚 ，是用諸般的智慧，勸誡各人，教導各人，要把各人在基督裡完完全全的引到神面前。”基督教教育是全人──靈、魂、體的教育。路加福音二章52節︰“耶穌的智慧（魂）和身量（體），並神和人喜愛 的心（靈），都一齊增長。”
所以兒童主日學的老師們，你們的責任是何等的大啊﹗當你明白我們是用神的話語教導孩子，而不是自己的話時，我們身為老師者，更應當在神的話語上下功夫，並對付自己的生命，好使我們的全人，成為兒童的榜樣。
2. 使兒童認識神，明白真理。
兒童是可以認識神，明白真理的。提摩太后書三章15節︰“並且知道你是從小明白聖經，這聖經能使你因信基督耶穌有得救的智慧……”提摩太從小在外祖母及母親的教導下，便認識神，明白聖經(參閱提后一5)，奠定良好的信仰根基，以致后來在福音的事工上成為使徒保羅的好助手。
在兒童主日學裡，我們不可輕忽聖經──神話語的教導。我們的教科書就是聖經﹗從小讓兒童尊重聖經，喜愛神的話語，並遵行神的命令，是父母及教師的責任。
3. 使學生清楚自己的得救，有得救的確據。
兒童是絕對可以清楚得救的﹗教師們必須認清這點﹗提摩太后書三章15節很清楚地告訴我們，當神的話語進入孩童心裡，神的靈便會在他幼小的心靈中作工，使他因信耶穌基督而得著得救的智慧。許多有名的宣教士及布道家都是在兒童時期清楚得救並獻身與主的，如內地會的創辦人戴德生(Hudson Taylor)及名布道家司布真(C. H. Spurgeon)。
因此，教師們千萬不要忽略“這小子裡的一個”。在兒童主日學裡，我們要把每一個神的珍寶一一的帶到主的施恩寶座前，親自認罪，接受耶穌作他個人的救主。我們相信神的應許──“你若口裡認耶穌為主，心裡信神叫 從死裡複活，就必得救。因為人心裡相信就可以稱義，口裡承認，就可以得救。”必要臨到每一位誠心悔改認罪，接受耶穌為救主的小孩。
4. 使兒童能信仰生活化，生活信仰化。
我們不單要讓每一位孩童清楚得救，並要幫助他們在每日的生活中，懂得如何倚靠聖靈勝過罪，在生活中見証主、榮耀主。因此，在兒童主日學裡，除了讓他們認識神的話之外，教師們也要設計一些生活應用與實行的活動，引導孩童行在主話語的光明中，使他們將真理與信仰落實於他們的生活中。
5. 使兒童作一個會得人的人。
傳福音是主耶穌給每個屬 的兒女的命令與責任，這裡的“每個”也包括了兒童。記不記得亞蘭王的元帥乃縵的俘擄以色列小使女?(參王下五1-14)因著這個小使女，使乃縵的身體與靈魂都得救。還有那獻上五餅二魚的小孩，因著他的奉獻，至少有五千人得著肉體與靈魂的飽足。
神不單要成人負起傳福音的責任，神也把這重要的使命托付給每個 所珍視的小孩子。深信神所差派照顧他們的天使，一定時常歡喜快樂的向寶座上的君王報告這些小孩子的成就，大過那些閑懶不結果子的大人們呢!
■ 作業（討論題目）︰
請查考下列經文，並分享這些經文對兒童教育所具有的意義。
1. 申命記六章4-9節
2. 詩篇七十八篇1-8節
3. 箴言廿二章6節
4. 傳道書十二章1節
5. 馬太福音十九章13-15節
一、教師的角色
1. 他是一個領路人
兒童主日學的教師是引領兒童承受福音好處的領路人，是他們的領袖。領袖的意思是，一個有能力說服人，讓人愿意跟隨他的信仰的人；也就是說，這位領路人必須有清楚的目標與動機，帶領其他的人向這明確的目標邁進。主耶穌就是一個最佳的“領路人”。
2. 他是一個教誨師
在聖經中，先知扮演著傳遞神話語的角色，將神的話教導警戒人。兒童主日學的教師是一位先知，也是一名教誨師，將神的話語向孩子們解明，引領他們發現真理的奧秘，幫助兒童行在主話語的光中，屬靈的生命一天天的茁壯。
3. 他是一個生命的影響者
我們從主耶穌的身上可以很清楚的看見， 的一言一行深深地影響著 的學生，以致后來這些門徒們（除了賣主的猶大外）為福音而殉道。有一位教育家曾說過︰“教師生命的影響力遠甚於他用言語所教導的。”偉大的教師主耶穌說︰“我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。”（約十10)有影響力的教師，必然是由豐盛的生命涌流出來的。唯有擁有豐盛生命的救主能帶給我們豐盛的生命，也唯有能流露基督馨香之氣的教師，能使學生的生命有基督的榮美。
4. 他是兒童的朋友
主耶穌是門徒最好的朋友， 與門徒平起平坐，生活起居都在一起，也到信徒家中作客， 稱拉撒路是 的“朋友”（參約十一11），甚至主耶穌謙卑自己服事他們， 很清楚的告訴門徒，“人子來，並不是要受人的服事，乃是要服事人…”(可十45)。由此可見，一個能得人心的教師，是一個謙卑自己將學生當做朋友的人，他分享，也分擔學生的喜怒哀樂。
二、教師的資格
1. 必須是一個重生得救的基督徒
主耶穌曾說︰“瞎子豈能領瞎子？兩個人不是都要掉在坑裡么？”（路六39）既然教師的角色是領路人，若是自己尚未認識神的話語，對救恩一知半解，甚至還未接受耶穌作他個人的救主，尚未踏進救恩的門檻，這樣的人，怎能帶領人明白救恩，得著基督豐盛的生命呢？
2. 必須有傳講的熱忱
你是否渴望向兒童傳講福音？你是否渴望與他們相處在一起？主耶穌在世上三年半的時間，從未減少 傳講天國福音的熱忱，即使遭受人的厭棄、挑□、責問，甚至被自己的家人誤解。我認識一位年逾八十的老人家，身邊沒有一個親人，獨自一人住在老人院中，然而她仍有著向兒童傳福音的熱忱，從未停止在老人院裡向所遇見的兒童傳福音。同時她每天在臨睡前，不忘為同在院內的老人家一一地代禱祝福。
3. 必須擁有一顆愛兒童靈魂的心
“愛”是一切服事的原動力。唯有愛你所教的（神的話語和兒童），教你所愛的（神的話語和兒童），才能達到良好的教學果效；因為這股愛的力量會驅使你全力以赴，鼓舞著你用心備課，準備合適的課程內容與教具，盡心竭力的傾囊相授。同樣的，當兒童從你身上體會到你愛他的心，他會甘心樂意地達成你所要求他們去做的事，他會信服你的教導。
為什么會有許多人，無論男女老少要跟從耶穌，聽耶穌講道？因為 愛他們︰“耶穌出來，見有許多的人，就憐憫他們……。”（可六34）雖然可能你的教學技巧與經驗都不足，但你愛孩子的心會激勵著你不斷的長進，看重神所托付給你的珍寶（兒童）。若你是一個深愛兒童靈魂的教師，你離成功的教師已經不遠了﹗
4. 必須是不斷長進與學習的基督徒
教師必須愿意在人格、性情和能力上，不斷的受操練、裝備、更新與調整。路加福音二章52節曾說到主耶穌成長的過程，分為四方面︰ 在“智慧中”成長（智力的發展）， 在“身量上”成長（身體的發展）， 在“神喜愛 的心”成長（屬靈的發展）， 在“人喜愛 的心”成長（社交和情感）。我們可以注意到，這裡不單強調靈性的成長，而是要於生命中其他方面結合一齊成長，因為這些都是息息相關的。
教師必須每天有固定的靈修生活，建立與主良好的關系。教師應該在各方面的知識上不斷的長進，是一個喜歡讀書的人，不停止學習的人。身為一個教師，他必須先成為一個學習者，有持續的成長與改變。
三、教師與聖靈的工作
教師需要倚靠聖靈的幫助，唯有倚靠聖靈，教師才有能力將神的話語教導得清楚，因為聖靈會親自教導我們，啟示我們當說的話，賜給我們智慧，使我們能有創意的教學法，吸引兒童喜歡聆聽，並遵行神的話。約翰一書二章27節︰“你們從主所受的恩膏，常存在你們心裡，並不用人教訓你們，自有主的恩膏在凡事上教訓你們……。”
教師是與聖靈同工的。教師的責任是教導真理；而聖靈的工作則是在教師心中啟示、引導，並供應服事的能力。教師要倚靠聖靈，讓神藉由他向學生傳遞真理，幫助學生將真理在生活中實行出來；聖靈則負責在學生心中激發他們的動機，使他們有樂意的靈，將真理應用出來。
主耶穌說，聖靈要將一切的事指教我們︰“但保惠師，就是父因我的名所要差來的聖靈，他要將一切的事指教你們……。”（約十四26）深愿每一位教師，“不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈，方能成事。”（亞四6）
■ 作業（討論題目）︰
1. 請讀彼得前書一章3∼11節，從這段經文裡，你認為一個教師應該具有什么樣的性情。
2.請說說看聖靈在教學上的地位與功效。
一、備課的重要性
狹義的備課，是指針對當次課程的備課。一個有預備並且胸有成竹的教師，必能信心十足的在課堂上教導學生。他應當早在上次的課程結束后，就已經著手準備這次的課程，搜集與課程相關的資料，查考有關的經文，並且預備適當教具(實物教材)。上一課我們曾提到聖靈同工的重要性，請注意，聖靈絕不愿與一個不殷勤備課，倚靠經驗甚於倚靠神的人同工(參亞四6)。
廣義的備課，是指教師的自我裝備。這一點我們已經在第二課的第二項第4點提及。教師必須在屬靈的生命與知識上不斷的受操練、裝備、更新與調整，他必須是一個喜歡讀書，不停止學習的人。這些成長能使你更勝任神所托付給你的職責。所謂“教學”其實是兩件事，教師從“教”的過程中，從學生身上學習功課；同樣，教師從“學”的過程中，成為更合用的教師。
二、備課的過程
我們可從下圖中來明白備課的過程，這個過程是針對狹義的備課而言的。
1. 首先，不要先急著看手中的“教員課本”所提供給你的訊息。先將當課的聖經經文仔細的讀一兩次，一面思想，神要藉這段經文對你說什么話(步驟一、二)。手邊最好預備一本筆記本，將心得記錄下來。
2.接著，再參考教員課本所提供的歷史背景或參考資料（步驟三）。
3. 之后，你需要再次讀一次本課經文(步驟四)，以便使所得到的資料訊息，與你所讀的經文有一全盤的了解。
4. 步驟五，這時，你需要確立這一課的教學目標。你可以自己的領受訂立主題與目標，或依據教員課本所訂立的主題與目標，並計劃要以何種教學活動幫助學生達成目標。
5.步驟六、七，開始準備故事的內容，擬定內容大綱與所要教導的真理 (“插曲”，請參閱第六課“說聖經故事”)。
6. 最后，步驟八，針對課程的需求，選擇合適的教學法(請參閱第八課“創意教學法”)。
7. 在每個過程中，“禱告”好比一根穿繩線，將每一個步驟織在一起，順服聖靈的引導，預備所要教導的課程。
三、具體目標的設定
一個課程包含了三個具體目標︰
1.認知(知識的)︰對該課程所教導的聖經故事與真理有所認識。
2.感覺(情感的)︰對該課程所教導的聖經故事與真理有所感動。
3.實行(行動的)︰對該課程所教導的真理采取實際的行動。
因此，一個教師當設計適合的教學活動，使學生將所認知的故事與真理表達出來，分享對真理的領受；更重要的，教師當設計合適的活動，讓學生能將所學的真理以實際的行動，在生活中實行出來。若孩子們只有聖經的知識，卻不知將真理運用到現實的生活中，這信仰對他們仍然是無意義的。
舉例來說，若今天學生學習到的主題是“看重神的話語”，背誦的經文是詩篇一一九篇11節。那么我們可以給他們一個實際的行動，在本周裡開始確實的實行︰讓小朋友天天讀神的話（聖經）。但是如何讀呢？從何處開始讀呢？年紀較小的孩子，可以鼓勵他們每天將當日所學的金句背誦一、二次（詩篇一一九篇11節）；年紀較長的孩子，則可以規定他們所要讀的經文，每天讀三至五節；或請他們按著所規定的經文，將這幾節經文抄寫一遍。
又例︰今天的主題是“贊美”，學生要學習贊美神、贊美人。老師在課堂上就可以立刻讓學生實行出來。例如，讓每人說一句贊美神的話，或讓他們彼此贊美同伴。此外，也可鼓勵他們每天寫下一句贊美神的話，下一次上課時將它們帶來，與班上的同學分享。
四、備課的要點
1. 何時開始備課︰誠如本課的第一項“備課的重要性”狹義的備課裡所提及，教師應當在一次課程結束后，就開始著手準備下一課的課程，如此才有足夠的時間搜集與課程相關的資料，查考有關的經文，並且預備適當教具(實物教材)。正常的備課不是到上課的前一天才開始，若是這樣，所預備的一定不足，上課時，當然不能滿足學生的需要，確實的達到課程的目標。
2. 零碎時間的備課︰建議你身邊隨時預備一本筆記本，當你在坐車或在等候處理一些事的空檔時，可以隨時將你所想到的教學點子記錄下來。你也可以將每次課程的經文當作自己每日靈修的進度，這樣可以一舉兩得，不但可以備課，也從默想經文中與主交通。剩下的工作就是預留時間製作教具，與熟習所要教的課程內容了。
3. 如何使用教員課本︰不論你采用的是何種教員課本，記住，它只能當作你的參考書而已，真正的課本乃是“聖經”。教師當以聖經為主要的教材，先熟讀經文，才能參考教員課本所建議的教學法。教師使用教員課本時，有如一個賢明的家庭主婦到市場購物，只選擇自己需要與合用的東西，否則便是浪費。教員課本提供豐富的內容，有的可能對你很適用，有的則不然，教師當知道取舍、選擇，或改編成適合你和學生需用的內容與方法。
■ 作業（討論題目）︰
1.試著就馬可福音十六章1-20節，訂出一次兒童主日學的課題與目的。
2.試著就馬可福音十六章1-20節，並參考約翰福音廿章1-18節及路加福音廿四章13-35節，寫出一堂課的大綱，程序與時間分配。
一、兒童詩歌的價值
1. 唱詩的本身就是一種敬拜與贊美。詩篇一四八篇12節說︰“少年人和處女，老年人和孩童，都當贊美耶和華。”孩童的贊美是最純真的。孩子們要明白，當他們在唱詩歌的時候，就是在敬拜神，他們當由心發出對神的贊美與崇敬。
2. 神要因著兒童的贊美建立 的能力。詩篇八篇2節︰“你因敵人的緣故，從嬰孩和吃奶的口中，建立了能力，使仇敵和報仇的閉口無言。”孩童的贊美是大有能力的。
3.當人們贊美神的時候，撒但的權勢要大大的崩潰。使徒行傳十六章19-34節記載了保羅和西拉的故事，當他們在獄中大聲贊美神的時候，聲音響徹雲霄，直達神的寶座前，震動了監獄，使獄門大開，鎖鏈松落，震撼了獄卒，並給獄卒一家人帶來莫大的救恩。贊美的力量是何等的大﹗
4.贊美神是歡迎神的靈與 的榮耀降臨在我們中間。歷代志下五章11-12節記載，當所羅門為神建造的聖殿完工時，所有的祭司和管理歌唱的利未人，拿著各樣的樂器，吹號的、歌唱的，聲和為一，一齊揚聲贊美神。神的靈便降臨在他們中間，耶和華的榮光充滿了整個聖殿。當孩童誠心揚聲贊美神的時候，神的靈必要降臨在每個敬拜 的兒女的身上。
5. 使孩童學習尊榮神，讓神享受兒童美妙的贊美歌聲。正如父母喜愛兒女們對他們的感恩與贊美，我們的主也樂意並期待著享受 兒女對 的敬拜與贊美。
6. 使孩童藉詩歌的贊美來親近神。雅各書四章8節︰“你們親近神，神就必親近你們。”神樂意親近凡尋求 ，贊美 名的人。
7. 使孩童從詩歌中學習真理，也知道如何贊美神。詩歌本身會對孩子們說話。大部分的詩歌是由經文寫成的，也有一些是人們屬靈的經歷，這些歌詞的本身就包含了許多寶貴的信息，孩子們能從詩歌中自然而然的學習到許多真理與寶貴的信息。
二、詩歌的選擇
1. 歌詞要能淺顯易懂，並適合兒童各階段的年齡。記得我小時候在兒童主日學，老師曾教我們唱一些成人崇拜的詩歌，歌詞非常咬文嚼字，我根本不懂自己在唱什么，直到長大后，才了解當時所唱的詩歌是描寫耶穌在客西馬尼園的心境。如果孩子根本不明白歌詞的意思，他怎能用心靈來贊美神呢？
2. 歌詞要含有真理的教導或對神的贊美與敬拜。有的歌曲固然旋律好聽，但缺乏具體的真理教導與贊美神的話語，這類的歌（不能稱為詩歌）不適合在主日學敬拜贊美的時間中吟唱，但可在游戲時間中唱。我們當明白，既然是兒童崇拜，所選的詩歌的內容，應當是對神的贊美、敬拜與神的話語。
3.要配合課程的主題。例如，今天課程主題是“為主作工”， 可以選擇“小小雙手為主作工”；若主題是“禱告”，則可以選擇“快禱告何必憂慮”。詩歌配合主題，能襯托出當日主題故事的真理，加深學生對真理的認識與體會。
4. 旋律的變化、節奏、音域的高低，要配合學生的能力。年齡較小（幼稚級或初小級）的小朋友，不適合旋律變化太多，或歌詞太繞舌的曲子，他們喜歡重複的曲調，以及有押韻的的句子。其次，年幼孩子的聲帶尚未發育完全，太高或太低的音域都不適合他們。
5. 老師不要為了配合主題，勉強選擇自己不熟悉，或不會唱的歌。其實許多詩歌雖然題目似乎與主題沒有關系，但老師可以用言語將它帶出來。例如，今天的主題是“禱告”，但你所選擇的詩歌是有關贊美的，你可以這樣對小朋友說︰“我們贊美神，因為 聆聽我們的禱告﹗讓我們一起來贊美這位聽禱告的神﹗”老師所要教的詩歌，自己一定要非常熟悉它，否則一旦教導錯誤，由於先入為主的觀念使然，再要糾正孩子們就需費一番功夫了。
三、領唱前的準備
1.禱告，求主將贊美的靈充滿你。
2.課前應熟悉詩歌的曲調、歌詞，盡量將它背下來。
3. 書寫歌詞。紙張大小要相同，寫法要一致，以便視唱及保管收藏。最好將詩歌的歌詞寫在大張淺色的書面紙上，讓每位學生都可以一目了然。每一首詩歌書寫的格式要一致，這樣做的好處是，一方面容易保存，另一方面，不致讓學生每次要去適應不同的讀法。但偶爾可稍做變化，例如︰將“跟隨主耶穌”的詩歌寫在一張剪成腳的形狀的書面紙上，以加強“跟隨”;又如，將“讓耶穌住在我心”這首歌，寫在一張剪成心型的書面紙上。
4. 編練詩歌的動作。孩子們是好動的，他們喜歡用肢體語言來表達內心的感情。老師可以依照歌詞的涵義，設計一些動作，讓他們邊唱邊跳。課前可招聚有舞蹈恩賜的老師或學生，一起來設計具有創意的動作。
四、領唱的基本原則
1.動作化。依兒童年齡決定動作之難易。
2. 兒童化。包括語言的表達要兒童化，正如使徒保羅所說︰“我在什么人中，就作什么樣的人。”
3. 訓練好品質的歌聲。當教師希望孩子們歌聲洪亮一點時，很容易犯的錯誤便是要求他們“唱大聲一點”。當你這樣要求他們時，他們多半會放大嗓門使用劣質的吼叫方式來表達。教師應該教導學生︰“用好聽嘹亮的歌聲來贊美神，主耶穌最喜歡聽小孩贊美的聲音。”
4. 用手勢協助兒童記憶曲調之高低。當曲調的旋律起伏較大時，教師可用手勢比劃高與低，以協助孩子們熟悉旋律。
5. 用樂器來贊美神。若環境許可，不妨預備幾個鈴鼓、三角鐵、響板，讓孩子們隨著節奏用打擊樂器來贊美神。也可利用現成的器具充當打擊樂器，如，筷子、鍋蓋、鋼杯、鐵罐子……等。
6. 多變化的唱法。下面例舉幾個變化法，老師可運用創意，自己設計出其他有趣的變化唱法。
按節奏念歌詞︰如，“神──真美好──，神─真美好──，神─真美好─， 對我─真─好──。”）
游戲︰ 如，“耶利哥城倒塌了”這首歌，可選出兩位小朋友面對面雙手舉高握在一起，搭成城牆，其他的小朋友則依序排隊從城牆下（兩位小朋友的手臂下面）穿過。當這首歌唱完一遍時，他們的雙手要落下（表示城牆倒塌了），捉住正從城牆下經過的人（表示城牆倒塌了），這個人便出局。一直反複唱這首詩歌進行這項游戲，直到剩下最后一位沒有被捉住的，便是勝利者。
特征︰ 請擁有老師所指出的特征的小朋友唱一次，如長頭發、綁辮子的、男生、女生、穿皮鞋的、穿布鞋的、十歲 （或其他年齡）的小孩、戴眼鏡的、掉牙齒的……等。
漏字︰ 唱到特別的字或詞時，請小朋友不要唱出聲音，而用手勢取代之。如“主耶穌愛我，主耶穌愛我，主耶穌愛我，有聖經告訴我。”可將“主耶穌”三個字不唱出聲音，用雙手的食指比成十字架來代表。或將“愛”字不唱出聲音，用手比成“心”的形狀來代表。
改字︰ 唱到特別的字或詞時，請小朋友改成其他有意義的字來唱，如，“主耶穌愛我，主耶穌愛我，主耶穌愛我，有聖經告訴我。”可將“我”字唱成自己的名字。如，“主耶穌愛小剛，……，有聖經告訴小剛。”
7.歌詞偶而可用符號、圖畫等方式書寫，以增加趣味性。
如“主耶穌 /span>我，主耶穌 /span>我，主耶穌 /span>我，有 告訴我。”
8.歌詞本身會對孩子說話，不要太多的“說教”。
9. 在領唱當中，要對孩子說︰“我們來贊美神”、“我們用這首詩歌來敬拜主”、“向旁邊的朋友說，我在贊美神”、“向旁邊的朋友說，你贊美神的聲音真好聽”……。
10. 要會察顏觀色，掌握兒童的情緒。當孩子可能對某首已經唱了許多次的詩歌，表現出不耐煩時，應隨時更換另一首詩歌。
五、教唱新歌
1.先聽老師唱一兩次。
2.跟著老師輕輕的哼唱。
3.讀歌詞，並解釋涵意。
4.可帶領兒童按著節奏來念歌詞。
5. 現在跟著老師慢慢地唱，老師一面指著歌詞，一面唱；或一面唱，一面加入動作。
6.曲調較難的詩歌，可用一句跟著一句的教唱法。
7.可教孩童唱簡譜。
8.新歌不一定一堂課便教會，不熟悉的歌下次再繼續學習。
六、敬拜中唱詩時間的分配
1. 一般詩歌敬拜的時間約為二十至三十分鐘。老師可依照整個兒童主日學的時間來安排詩歌敬拜的時間。（請參閱第三課“備課的藝術”）
2.詩歌的進行方式建議如下︰複習已會唱的詩歌 → 教唱新歌 → 再複習一首已會唱的詩歌 → 溫習當日所學的新歌。
■ 作業（討論題目）︰
1. 請分享你自己在詩歌敬拜中的經驗。例如，神藉歌詞如何對你說話；是否有在詩歌敬拜中觸摸到神的愛的經歷……。
2. 請找兩三位同工作為你的假想“學生”，依照本課所教導的原則，選一首詩歌，做一次實際的“帶領兒童唱詩”的示范，並請他們為你的示范提出寶貴的意見。
一、背誦金句的目的
1. 使兒童認識神的話
兒童期是一生中記憶力最佳的時期，我們當好好把握這段時光，將神的話教導他們。
2. 使神的話成為兒童的引導
兒童不但要能背誦聖經，更重要的是能將神的話成為生活中的幫助及力量。教師應將當日課堂上所教導背誦的金句，運用在當日的聖經故事內。例如︰講到亞拿尼亞與撒非喇欺哄使徒彼得的故事時，在故事中，可立時讓學生將當日所背誦的金句──“不要自欺，神是輕慢不得的。”（加拉太書六章7節上）讀出來，如此能幫助兒童更易明白金句的涵義，也能了解，神的話是他們生活中隨時的引導。
3. 達到當日課程主題真理的教導
在選擇背誦金句時，一定要配合當日課程的主題，如此才能與聖經故事配合，一同運用所要強調的真理，將當日所要學習的真理突顯出來，加深學生的印象。
二、帶領背誦金句的要訣
1. 要在講聖經故事前先教導背誦金句
在講聖經故事前背誦金句的好處是，能在故事中穿插運用所背誦的金句，使孩子藉故事了解所背誦的金句，能在生活中更實際的遵行神的話。
2. 解釋內容要簡潔
在讓學生背誦之前，應先解釋金句的涵義。要用學生能懂得的字匯來解釋，因此事先的預備是相當重要的。解釋要盡量簡潔，稍后再讓聖經故事來說明金句中的真理，因為聖經故事本身就是真理最好的解說者。
3. 複習背誦金句
除了教導當日的金句外，複習上周（甚至二周前）背誦過的金句也是很重要的。這樣能鼓勵孩子將神的話語牢記在心，同時，當孩子知道老師每次都要複習背過的金句時，他們會更認真的去牢記它。否則孩子們會將“背金句”這件事當作例行公式，每次上課時敷衍的背誦一下，下了課便忘記了。建議您，可在班上推選一位“值日生”（每周輪流），由他負責在周間提醒其他的同學背金句，或采用聯絡簿的方式，讓學生將每周金句寫在簿子上，帶回家裡背誦。
4. 依照學生的年級選擇背誦金句
幼稚級的小朋友只能背誦簡短的句子，必要時，可將金句簡短化。例如，約翰福音三章16節︰“神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們。叫一切信他的不致滅亡，反得永生。”只需選擇“神愛世人”四個字即可。又如︰約翰福音一章12節︰“凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄，作神的兒女。”你可以讓小朋友背誦“……（我要）作神的兒女”。
5. 每一季或月可選一整段或整章的經文讓學生背誦
除了每課的金句外，不妨另選一整段、章、或篇的經文讓學生背誦。如︰哥林多前書十三章、羅馬書十二章、詩篇選一整篇的背誦、主禱文（馬太福音六章9-13節）、八福篇（馬太福音五章3-12節）……。在一季課程結束時舉行一次背經比賽，請家長作裁判，並頒給參與者獎品或獎狀。其實幼稚級的小朋友也有能力背誦整章的經文，老師可以鼓勵幫助他們，假以時日，他們必能將神的話朗朗上口。
三、帶領背誦金句的步驟
1. 上課前
a.禱告。求神賜下啟示的靈，使你知道該如何教導。
b. 課前先選擇適當的背金句方法。下面一項(第四項)將提供少許的背金句方法，教師應配合學生的能力，選擇合適的方法，在游戲及歡樂的氣氛中，幫助學生將神的話語記在心上。
c.製作金句教具。教師必須在課前便將所需的教具製作及預備妥當。
d.思想並決定如何向兒童解釋金句的涵義。解釋要簡潔扼要。
e. 練習教具的使用法。你所選擇或設計的教具，應當在課前先做一番演練，才能胸有成竹的，按部就班的教導兒童，不至臨陣亂了手腳。
2. 上課時
a.讓學生先讀一遍所要背誦的金句。
b. 解釋金句的涵義。注意，不應讓孩子在不懂金句涵義的狀況下背誦，否則即使他們背誦下來，也很容易忘掉；再者，在明白涵義的情況下背誦下來，這節金句對他們才會產生果效。
c.利用你所製作的教具，或金句背誦法，幫助學生將金句背誦下來。
d. 鼓勵已背會的學生自愿站起來背誦，並給予獎賞。要讓學生明白，獎賞並不是背金句的目標；比賽也不是要一決勝負較量出輸贏。乃是藉由這些活動，在學習團隊精神與快樂的氣氛下，能將神的話牢記在心，並在生活中遵行，才是最要緊的。詩篇一一九篇9節︰“少年人用什么潔淨他的行為呢？是要遵行你的話。”
四、背誦金句教學活動──背誦金句的方法
歌羅西書一章28節︰“我們傳揚他，是用諸般的智慧，勸誡各人，教導各人，要把各人在基督裡完完全全的引到神面前。”請注意“用諸般的智慧”這幾個字。使徒保羅勸勉我們要用各樣的方法將福音傳遞出去，教導兒童背誦金句更是如此。為使孩子們喜歡背誦神的話，也輕松的將神的話牢記，我們要用各種不同的方法幫助他們背誦。教師們應當運用神所賜創意的靈，設計出其他有趣的背誦金句方法。由於篇幅有限，僅概略的介紹幾種背誦方法做為參考（若欲參考更多的背誦金句法，請參考拙作“如何帶領兒童背誦聖經”。中國主日學協會出版），相信您運用神所賜的智慧，必能設計出更多且更有趣的方法。加油喔﹗
1. 你抽我背
a. 將金句分成幾個句子或詞，用麥克筆分別寫在數張書面紙上，做成金句紙條，紙條與字的大小，必須讓全班學生看得清楚。
b. 上課時，先將金句紙條依序置於黑（白）板上，請學生念一次。解釋過金句的意思后，再將金句紙條的任一條抽走，請學生念念看。依此類推，直到紙條全被抽走。這時學生應該已經背會了全部的金句。
范例︰
耶穌又對眾人說 |
我是世界的光 |
跟從我的 |
就不在黑暗裡走 |
必要得著生命的光 |
約翰福音八章12節 |
2. 金句重組
方法同上，不同的是，將金句紙條任意地，不依順序地排在黑（白）板上，請學生重組，排出正確的順序來。幫助學生背誦下來。也可做成多套金句紙條，將學生分組，比賽看哪組最先重組正確，那組便算贏家。
3. 金句拼圖
a. 利用舊月歷紙的背面來寫金句，再依學生年齡，將整張月歷紙分別剪成六片、十片、或十五片。
b. 上課時，請學生拼圖，拼出正確的金句來。學生可利用寫有金句的那面拼圖，也可以利用反面月歷上的圖畫來拼圖。
c.可多做幾套或一人一套，以便分組或個人比賽。記得幫助學生將金句背誦下來。
d. 也可在周間將拼圖片分別寄給班上的小朋友，請他們下次上課時記得帶來，與其他的同學一起做拼圖游戲。這個方法的目的，是為要鼓勵小朋友一定要來上課，否則全班少了他的一片，就無法完成拼圖了。
4. 金句分組
a.這個背誦法是用來做分組游戲的。用此法分組后，再進行其他的教學活動。
b.依人數的多寡及你所需要的組數，決定要製作多少份金句，每份分成多少紙片。
c. 將金句分為數個段落，分別寫在紙片上，將紙片折起來，成為金句簽。金句簽全部放入紙盒或大信封袋內，各組的金句可以不同或相同。
d. 再請學生每人抽一張金句簽，然后去尋找與他手中的金句簽能配成同一節金句的人，湊成同一組。可以計時比賽，以增加趣味性。
5. 金句迷宮
a. 在半開的書面紙上畫妥所需的格子，並填入金句，每個字應在上一個字的上、下、左、右，或斜右上、斜右下、斜左上、斜左下的位置，使金句的句子能連串起來。(見范例)。
b. 先以箭頭標出開始的第一個字，再依序將金句以正確的箭頭方向標示於書面紙格子的下方。(見范例)。←代表選取左邊的字，↑代表選取上面的字，→代表選取右邊的字，↓代表選取下面的字，←代表選取左斜下角的字，←代表選取左斜上角的字，→代表選取右斜下角的字，→代表選取右斜上角的字。最后在空白子格子裡，填上任意的字。
c. 上課時，可向學生說明，當以色列人出埃及在曠野飄流時，神用雲柱與火柱引領他們，今天我們把這迷宮當做曠野，雲柱火柱（箭頭方向）引領我們找出今天的金句來。將找到的字寫在書面紙的空白處。幫助學生背誦下來。
范例︰
↓(開始)
寶 | 大 | 耶 | 和 | 界 | 創 | 造 | 撒 | 耶 | ↓ | ← | → | |||||
貴 | 穌 | 華 | 世 | 瑪 | 的 | 利 | 人 | ↑ | ↓ | ↑ | ||||||
對 | 又 | 以 | 勒 | 是 | 光 | 就 | 的 | ↑ | ← | ↓ | ← | ↓ | ||||
鹽 | 眾 | 人 | 馬 | 我 | 不 | 跟 | 我 | ← | ← | |||||||
燈 | 利 | 內 | 說 | 黑 | 在 | 裡 | 從 | 約 | 翰 | 福 | 音 | 八 | 章 | 12 | 節 | |
火 | 豐 | 命 | 舍 | 己 | 暗 | 走 | 亞 | |||||||||
明 | 的 | 富 | 生 | 要 | 必 | 馬 | 利 | |||||||||
光 | 彼 | 得 | 說 | 著 | 得 | 雅 | 各 |
6. 訂正法
將金句寫在一張書面紙上，但故意使一些字漏寫一兩筆畫。讓學生指出錯誤，並上前來予以訂正。並幫助學生將金句背誦下來。向學生說明，神的話是不可以任意加添或刪去的，就像這段金句少了幾筆，就不完全了。范例︰我所吩咐你們的話，你們不可加添，也不可刪減，好叫你們遵守我所吩咐的，就是耶和華你們神的命令。（申命記四章2節）
■ 作業（討論題目）︰
1.請從詩篇一一九篇中至少列出五節有關神的話之重要性經文來。
2.請至少設計出兩種背誦金句的教學活動來。
一、聖經故事之特性
1. 聖經故事是真實的。一般人記載偉人的事跡，多半是歌功頌德，將不好的一面隱藏起來。聖經所記載的事跡卻是實實在在的，絲毫不隱瞞人的光明面與黑暗面。例如，聖經對信心之父亞伯拉罕的記載，並沒有將他犯的四次錯誤避而不言(參創世記十二10-20,十三1-4,十六及廿章)。又如神稱為合 心意的大衛王，聖經也清清楚楚將他所犯的奸淫罪記載下來。
2. 聖經是神的話，不是人編造的。小朋友喜歡聽的童話故事大多是人編造的，是出自人的創意。聖經是神的話，是神所默示的，它帶有能力、權柄、啟示、盼望、生命與平安。
3. 是精彩動人的。聖經故事充滿了趣味性、神跡奇事、美麗的故事、戰爭、英雄、美人、家庭、夫妻、國王與平民、預言、詩歌……。
二、聖經故事之價值
1. 能使兒童經由聖經故事認識神、人、自己、撒但。教師藉由聖經故事讓兒童明白神性(認識神)，明白神的心意。經由聖靈的啟示明白自己是個罪人(認識人的本性與自己)，並接受神完美的救恩計劃，認識撒但的權勢與詭計，並倚靠神勝過罪。
2. 藉聖經故事向兒童解說難懂的屬靈真理。真理如同隱形人，但當教師為它穿上衣服（故事），用聖經中的事跡來說明真理時，真理對孩子而言就不會深澀難懂了。
3. 聖經故事的主題是整個兒童主日學每一個活動的中心──兒童主日學的進行過程中，有詩歌贊美（崇拜）、奉獻、金句背誦、聖經故事與教學活動等，這些過程的內容，都指向當日聖經故事所要傳達的真理（當課主題），因此聖經故事是兒童主日學的“核心”(見下圖)。
4. 兒童藉由聖經故事，學習將聖經的真理運用在生活中。若聖經故事只是一則故事而已，它與其他的童話故事並無不同之處；然而，聖經故事不單是精彩動人的，它能啟發孩童在生活中將真理實行出來，更讓孩童得著豐盛的生命。
三、說故事的幾種形態
1. 直述法。單刀直入式，開門見山的直接進入故事中，以平敘的方式將故事呈現出來。如，馬可福音一29-31，作者馬可即是以平淡的敘述法將故事帶出來。此法較不吸引人進入故事的情境中。
2. 間述法。以敘述及間接語氣講述故事，也就是說，說故事者一面講述故事，一面扮演故事中不同人物的聲調、表情、語氣或心境。如，馬可福音十47︰“他聽見是拿撒勒的耶穌，就喊著說︰‘大衛的子孫，可憐我吧﹗’”這句是間述語氣，但若是直述語氣，則是如此敘述的︰“他聽見是拿撒勒人耶穌，就一直大聲叫著耶穌的名字，要耶穌可憐他。”前者較能吸引聽眾(間述法)，后者則顯得平淡(直述法)。
3.引入法。
﹡ 由兩三人的對話為開場。如，老師手中操作兩個玩偶，以玩偶的對話來引入聖經故事︰
玩偶甲︰小福，你有沒有爬過樹啊？
玩偶乙︰當然有啊﹗上個星期我到舅舅住的村子裡，前面就有一棵大榕樹，我和哥哥就爬上去玩。
玩偶甲︰真的啊﹗我好 慕你喲﹗我住在城市裡，從來沒有爬過大樹。
玩偶甲︰富雄，上星期我的主日學老師告訴我們有一個大人也爬樹耶﹗我來說給你聽…(老師帶入路加福音十九章稅吏撒該的故事。)
﹡以生活的實例──見証、見聞、經歷為開場，再引入聖經故事中。
4.擬人法。
﹡ 以故事中某個人物為主干，以他的角度來講述故事。如，在講述路加福音十九章“撒該的故事”時，將其中的桑樹當作主角，以他的角度來敘述故事。
范例︰
在耶利哥城的街道旁，長了一棵桑樹，平時這街道來來往往的行人很多，但是很少有人注意到這棵桑樹。這一天，桑樹底下忽然圍了許多的人，大家都顯得好奇又興奮的樣子。桑樹“奇奇”不由得搖擺了一下他的枝子伸伸懶腰，探個究竟。喔﹗原來許多人正圍繞著一個人， 的模樣看起來很慈祥，又很有權威，大家不斷的稱呼 為“耶穌”，耶穌也微笑的回答他們每一個人的問題。
奇奇正看得起勁的時候，忽然好像有什么東西在他的身上爬，而且一直往上爬，緊緊的抓住他的一根枝子。奇奇不由得扭動了一下他的身子，但那東西似乎把他抓得更緊了。奇奇似乎聽到有人在喊著說︰“喂﹗你這個訛詐人的稅吏，快走開，你爬到樹上去做什么？這裡不是你這種人來的地方﹗”這時奇奇的耳邊響起了聲音︰“我…我不過想要看看耶穌罷了。”“臭矮子﹗壞稅吏﹗耶穌不喜歡你這種壞人﹗你快走﹗”………(以下略，請老師自己發揮你的想象力，繼續說下去吧﹗)
5.戲劇法。以角色扮演或戲劇的的方式將故事表演出來。
四、結構
一般而言，一個故事的結構，也就是說聖經故事的程序大略如下︰
1. 引言︰或稱“引起興趣”或“引起動機”。同上述的“引入法”，以與小朋友生活有關的人、事、物為開場白，導入主題故事中。
2.敘述︰講述故事內容。
3.轉接︰由故事的某一景轉到另外一個景，由某種語氣轉為另外一種語氣。
4. 插曲︰在講述故事中，帶入真理的教導與生活的應用。這一點，我們將在下一課再做詳細說明。
5.高潮︰故事中最精彩的部分，這一部分是教導真理的最佳時機。
6. 結語︰結束要精彩有力，使學生的情緒達到最高點，立刻做結束。不要“說教”。
7. 禱告︰當故事強有力的結束時，立刻帶領孩子們禱告。在禱告時，可以“呼召”。針對未信主的孩子，要給他們機會接受耶穌作救主；對於已經得救的孩子，可以讓他們對當日的真理有所回應，例如︰“親愛的小朋友，你是不是有得罪人的地方，到現在還沒有向人道歉？今天回家以后，你愿不愿意去向這個人道歉？愿意的小朋友請舉起手來，老師為你禱告。”（鼓勵他們要實行承諾。）
■ 作業（討論題目）︰
1.請就本課三之4. 擬人法中“桑樹”的范例，改以第一人稱來講述故事。
2.試分享，什么是成為優秀講故事者之秘訣。
在前一課中，我們已詳介了聖經故事的特性、價值、形態與結構。
有了這些基本認識之后，在本課中我們將繼續探討，於說聖經故事這一范疇中實際的操練。
一、插曲──真理的運用
1. 何謂插曲？
就是將聖經故事中所要教導的與真理信息，穿插在整個故事當中。在故事講述完畢之前，所有要教導的真理，都已經在自然而然的狀況下呈現給兒童。許多教師犯了一個錯誤，就是在故事講述完之后，才做真理的教導；這種方式，會使孩子忽略最重要的真理教導，因為他們認為精彩的故事已經講完，最后的“說教”部分，不需要再注意聽。然而這部分卻是最重要的﹗我們若在講述故事中，適時的教導真理；也就是說，一面講故事，一面穿插真理，這樣可讓孩子們一面聽故事，真理同時也進入他們的心中，達到我們所預期的果效。
2. 要加哪些插曲在故事當中？
每次的聖經故事中，有幾樣真理是必須教導的︰
（1）神性︰我們的神是怎樣的一位神？ 是聖潔的、公義的、恩典的、信實的、慈愛的、饒恕人的、看顧人的、聽禱告的、全能的、全知的、無所不在的……。依據每一個聖經故事的主題內容，在每次的課程中，至少要讓小朋友學習到一種神性。
（2）人的問題（人的罪）︰自從罪入了世界以后，人就有了罪性（羅三23）。當我們講述聖經故事時，藉著故事中的人物，將人的問題（罪）指出來，使孩子們被聖靈光照，看見自己的罪與軟弱。這些罪包括︰說謊、偷竊、貪心、不順服、不饒恕人、說臟話、欺騙、打架、嫉妒、不負責任、拒絕神的救恩……等。
（3）解決之道（救恩）︰當孩子被聖靈光照並知罪后，我們要帶給他們“救恩的信息”，也就是耶穌基督十字架的救贖恩典。我們要讓孩子們曉得，雖然我們有罪，然而神愛我們，賜下獨生子耶穌，為你我的罪釘在十字架上；我們若認自己的罪， 的寶血能洗淨我們一切的罪(約壹一7、9)。 要使我們成為 的兒女(約一12)。曾有人問道︰“每次的故事都需要講這些嗎？舊約的故事能穿插救恩嗎？”答案是肯定的。讀者可參考本課最后的“范例故事”。
（4）呼召︰若班上有尚未得救、接受耶穌為救主的小朋友，藉著呼召給他們舉手決志的機會。千萬不要失去每一個能讓小朋友接受耶穌的機會。當然，若小朋友已經接受過耶穌，就不需要讓他們一再地舉手決志，要教導他們明白，當他們舉手親自接受耶穌作他個人的救主后，聖靈便住在他的心裡，永遠不會離開（來十三5下）。教師要對已得救的孩子提出挑戰，鼓勵他們，過一個正常的基督徒生活，每天讀經、禱告、按時上主日學、為主作見証。總括而言，故事結束時的呼召應是分為兩方面的，一是針對未信主的孩子作決志的呼召，另一個則是針對已信主的小朋友提出挑戰，是否愿意在神前立下心志，如︰饒恕人並向人道歉、在本周內至少向一個人作見証、幫忙做家事、常說贊美的話……等。
二、講聖經故事前之預備
建議以下列的步驟準備講述聖經故事︰
1.禱告︰求主藉這課聖經故事先對你說話。
2.讀課程經文︰多讀幾遍，直讀到你對故事的內容熟悉為止。
3. 閱讀“教員課本”或參考書籍︰藉助參考書籍了解故事的時代背景、習俗、文化……等，使你更能掌握整個故事的來龍去脈。
4. 再次看聖經︰熟悉故事之后，現在要來思想一下︰“這一課，我要強調什么主題？我要藉這故事帶出何種真理？”
5. 禱告並思想︰確立主題后，再次禱告，求主向你顯明要采用何種方式、教具、圖片、輔助教材等來進行聖經故事的教導（請參考第八課“創意教學法”）。
6. 寫下大綱︰這個大綱應包括，故事進行的過程，以及每個過程中的“插曲”（真理的教導）（請參考“聖經故事范例”所列出的“大綱”）。
7.製作或預備教具。
8. 教具或圖片的演練︰課前先將要使用的圖片或教具按順序排列妥當，並加以演練，可以避免在講述故事過程中找不到圖片，或發現所製作的教具不易操作或使用。
三、講故事的要訣
1. 聖經的運用︰講述故事時，要記得攜帶聖經到課堂上。聖經是神的話，因此當學生看到聖經，更能尊重你所說的故事是出於神的話，而非你自己編造的。在你講述的當中，可以偶爾打開聖經，讀一段聖經中有關此段故事的記述，讓學生對聖經發生興趣，進而也渴望自己能去讀它。當然，若你手中正在展示教學圖片時，可暫時將聖經放在講桌上，或學生可以看到的地方。
2. 要持有故事中人物的心境，善用表情與聲調的抑揚頓挫︰要將故事說得精彩，持有故事中每個人物的心境是很重要的，如此你才能將他們的喜怒哀樂表達出來，使聆聽的孩子們能仿佛身歷其境，一同與你進入聖經故事的世界裡。平時自己可以對著鏡子操練表情，或將你自己講的故事錄音下來，作為改進你聲調與表情的參考。
3.要用間接語氣︰請參閱第六課“三、說故事的幾種形態，2.間述法”。
4.善用真理與生活的應用︰參閱本課“一、插曲──真理的運用”。
5.適時插入金句︰參閱本課“一、插曲──真理的運用”。
6. 熟練的運用圖片或教具︰千萬不要因為不熟悉教學圖片的運用或操作，而影響了你說故事的品質與氣氛。課前熟練的演練教學圖片是絕對必要的。
7. 把握時機作呼召︰要學習利用在故事的高潮時，立刻作呼召。例如，當你正講述一個真理時，雖然故事還沒有結束，但聖靈在你裡面有感動時，你可以立刻對孩子們作“呼召”。
“親愛的小朋友，你是不是也像該隱一樣，犯了錯卻不肯認錯，還怪罪惱怒別人？現在你愿不愿意向主耶穌承認你的罪，求 寶血洗淨你，讓主耶穌幫助你做一個勇於認錯的孩子？愿意的小朋友請舉手，老師為你禱告。”（見創世記四章“亞伯與該隱的故事”。參見本課最后的范例。）
8. 要有自信。你若對自己所要講的故事有信心，能幫助孩子對你的信任，也能信服你所教導他們的。自信心從何而來？課前充分的準備是因素之一；若老師課前的準備不充分，自信心便自然會減弱，直接的影響了你說故事的品質（通常這是課室秩序不佳的主要因素）。此外，同工之間彼此的鼓勵能建立彼此的自信心，因此不要吝嗇你對他人的贊美與鼓勵（對學生亦然）。
9. 大綱的運用。備課時，將故事大綱寫在紙條上，上課時，將這紙條夾在聖經裡，或放置於講桌上以供參考。千萬不要將“教員課本”帶到課堂上，它只是你教學的參考工具，聖經才是你上課時必備的教科書。(參閱本課“二、講聖經故事前之預備”中的，“6.寫下大綱”。)
■ 作業（討論題目）︰
1.試就創世記四章1-15節列出課題、目的，故事大綱與故事之詳細內容。
2.在講述故事中，當日背誦的金句可發揮什么功用？
一、創意的主
主耶穌是好老師的模范， 用各樣的方法教導人，讓學習者實際參與學習的過程。 將 的話語與 的工作合而為一。例如︰
﹡ 主耶穌說︰“我在世上的時候，是世上的光”(約九5)。接著， 便醫治了生來瞎眼的人，那人的回應是︰“從前我是眼瞎的，如今能看見了”(25節)。
﹡ 主耶穌說︰“複活在我，生命也在我，信我的人雖然死了，也必複活；凡活著信我的人，必永遠不死。你信這話嗎？”(約十一25-26)。接著， 使拉撒路從死裡複活(43-44節)。
﹡ 耶穌說︰“我就是生命的糧，到我這裡來的，必定不餓；信我的，永遠不渴”(約六35)。在這之前，主耶穌那天用五餅二魚喂飽了五千人 (1-14節)。
耶穌的教學法是帶領 的聽眾從簡單的事實，引出適當的行動來；從過去舊的生命，活出新生命來。主耶穌的教學法列舉如下︰
1.實物教學法(約四1-42)︰ 用“水”幫助撒瑪利亞婦人明白“生命的活水”。
2.實際接觸法(約一35-51)︰利用適當的機會與人建立關系──安得烈、約翰、彼得、腓利、拿但業。
3.解決問題法(可十17-22)︰激發人明白並實踐 的話語。
4.談話法(可十27)︰激發人們順服。
5. 問話法︰根據福音書的記載，耶穌至少問了一百個以上的問題，激發人們思想，並尋求真理。
6.回答問題法︰耶穌藉著所回答的問題幫助人們在靈裡成長。
7.演講法(太五-七章、約十四-十七章)
8.比喻法(約十1-21,十五1-10)︰耶穌用人們所熟悉的事物來講解屬靈的真理。
9.經文引証法︰耶穌引用舊約聖經教導人們真理。
10.機會教育法(約四5-26)︰耶穌利用各樣的環境與時機，教導合宜的真理。
11.對照法(太五21-22,33-34,38-39,43-44)︰耶穌將天國與世界的標準作一對照，讓人學習順服的功課。
12.小組與大組法(太五-七章，約十四－十七章)︰耶穌教導群眾、也教導小組(門徒)。
13.示范法(加十八15-17)︰耶穌是真理的示范者。
14.激發法(太十六24-27,可一16-18)︰耶穌激發 的跟從者采取行動。
二、了解兒童主日學之課程內容與程序
不同的年齡有不同的特性與需要，因此我們當針對他們的的特征，安排課程內容與程序。
時間 內容 | 幼稚級 （四至六歲） | 兒童級 （七至十二歲） |
1. 崇拜時間 | 10-15分鐘 | 20-30分鐘 |
2. 學習聖經（聖經故事、讀經） | 10-15分鐘 | 30分鐘 |
3. 教學活動（學習活動、生活應用） | 30-45分鐘 | 20-30分鐘 |
1.崇拜時間︰崇拜時間幼稚級的學生約需10-15分鐘，兒童級的學生約需20-30分鐘。幼稚級的崇拜也可與兒童級的學生合並進行。在這段時間裡，小朋友一起唱詩歌、背誦金句，以及奉獻。崇拜時間結束時，幼稚級與兒童級的小朋友要分班“學習聖經”及“教學活動”。
2.學習聖經︰學習聖經時間幼稚級的學生約需10-15分鐘，兒童級的學生約需30分鐘。（兒童級的學生又可分為初小級──小學一、二年級;中小級──小學三、四年級;高小級──小學五、六年級。）在這段時間內，學生要聆聽教師講述聖經故事，並分享自己的領受。中、高小級的學生要學習讀聖經，並分享他們的發現與心得。
3. 教學活動︰在這段時間內，教師引導學生以游戲、手工、音樂、角色扮演、分組研討、分享等活動，複習當日所學習的故事與真理，並鼓勵學生倚靠聖靈，將所學的真理應用在日常生活中。
三、創意教學法
在本課“一、創意的主”">中，我們已經談過我們的主是創意的主， 用各種不同的方法教導、啟發，引導人認識真理。我們是 的兒女，是 按著 的形象所造的，因此我們當然也具有創意的特質。教師們當倚靠聖靈，設計出各種不同的教學法，使學生在活潑、生動、有趣的氣氛下學習神的話、應用神的話、實行神的話。在此，略為介紹數種教學法提供給各位參考。然而，教師應當運用神所賞賜給你的創意，設計出適合自己班上學生的教學法來。
1. 實物教學︰教師可利用身邊垂手可得的事物，作為講解真理的現成教材，如︰樹木、花草、種子、水果、石頭、調味品……等，這些圍繞在我們生活周圍的東西，只要用點心思，他們都是講解真理的最佳實物教材。現列舉幾種做為參考︰
﹡ 鹽︰讓小朋友嘗嘗鹽的味道，詢問他們鹽有些什么作用（調味、防腐等）。告訴他們，主耶穌將基督徒比喻為世上的鹽，要我們在朋友與家人中間做調味的，也就是做一個“使人和睦的人”。同時主耶穌要我們 “防腐”，也就是要拒絕罪在我們生命中滋長，當罪來引誘我們時我們要拒絕它，發揮“防腐”的作用。（太五13）
﹡ 布偶︰這是一個需要我們用手來操縱的布偶，當我們操縱它時，好像是它在說話，但其實真正在說話的人，是操縱它、舞弄它的人，它只不過是一個傀儡。我們若操縱得好，它的表現就很好，將故事演得活靈活現的，若沒有背后的操縱者，這個布偶就如死的一般，不能有任何的表現。同樣，主耶穌要我們將我們的生命交在 手中，讓 來管理我們， 是一個最佳的生命管理者， 知道怎樣將我們的生命表現得最好。（加二20）
﹡ 收音機、手電筒或任何小的電器︰這些東西需要插上插頭，或者裝上電池才能發出聲音，或發生功用。同樣，我們的生命要與主連結，將我們生命的插頭與主耶穌連結，讓聖靈在我們身上管理我們。如何連結呢？常常禱告，讀聖經。（弗六10）
﹡ 野花︰神創造的花是多么的美麗，這朵花是我在路邊采來野生的花。它不像家裡種的花，有人細心的照顧它們，也沒有人為它澆水。那么為什么它仍然長得那么好呢？因為神在照顧它們，神用露水、雨水、陽光來栽培它們，使它們在路旁仍然可以長得很美，給路人欣賞。神連這一朵小花都照顧得無微不至，還給它漂亮的衣服穿，何況我們呢？我們是照著神的形象造的，是神的寶貝兒女， 豈不更照顧我們，看顧我們嗎？（太六28-30）
﹡ 傘︰這把傘有遮雨和遮太陽的功用，使我們不被雨淋到，也不會被烈日晒傷。聖經告訴我們，神是我們的避難所。神的保守就好像一把隱形的傘在保護我們一樣，我們在 的保護下，一定十分安全的。（詩四十六1）
2. 角色扮演︰讓小朋友分別扮演聖經故事中的人物，用他們自己表達的方法，將所聽過的故事表演出來。
3. 地圖景觀製作︰將聖經故事用立體的方式呈現出來。例如，講到以色列人出埃及、過紅海、進迦南的精彩情節，可以將出埃及路線圖製作成大張海報，讓小朋友將那地方所發生的事情寫或畫在一小張圖畫紙上，浮貼在地圖上發生該事件的地名旁。也可利用保麗龍作為底部，將景觀黏貼在上面或用牙簽插在其上。老師也可將它作為說故事的視覺教材。除了上述的故事外，還有耶穌生平的地圖、使徒行傳中保羅旅行布道的地圖，都可以用此方法製作“地圖景觀”，不但可作為教具，也可作為學生的學習活動。
4. 法蘭絨圖片︰將故事中的情境製作成紙偶，如，人物、樹木、房屋、動物……等，背面貼上法蘭絨布或沙紙。另外預備一大塊法蘭絨布，將此絨布掛在講台前。老師一面講故事，一面將背后貼有法蘭絨布（沙紙）的紙偶，輕輕壓放在大塊法蘭絨上，將故事呈現在孩子面前。要注意的是，不要一次放太多的紙偶，一景一景的依序呈現出來。
5. 連環圖片︰將每課的故事畫成四至五幅連續的圖畫，一面講故事，一邊展示給小朋友看。
6. 小蜜蜂討論會︰這個活動是在聖經故事講述完畢后進行。將小朋友分成小組，每組約三至四人，指定一個與本課故事真理有關的題目，給他們五至十分鐘時間討論，然后各組提出報告。例如，講到亞伯與該隱的故事(創四1-15)，你可以指定他們討論︰“如果該隱承認犯錯，沒有殺亞伯，結局會是如何？”
7. 小記者︰先推選出一位小記者，扮演現場采訪的角色。讓班上的其他小朋友分別扮演故事中不同的人物。例如，小記者來到約翰福音第六章的現場，他要采訪腓力、安得烈、奉獻五餅二魚的小孩、主耶穌、群眾等。讓小朋友發揮他們的想象力，有如他們在現場看見所發生的事一般，告訴記者他們的見聞。也可由老師自己扮演記者。
8. 故事接龍︰當小朋友聽完老師說的聖經故事后，可讓小朋友再將故事敘述一遍。方法是，讓每位小朋友說一段故事的情節，再由下一位小朋友接下去講，直到把故事說完。
9. 問答法︰有兩種方式可以進行。其一，老師課前已將有關當日聖經故事的問題寫在紙條上（一題寫一張紙條，並編號），另外再製作簽條，放在大信封裡，讓小朋友抽簽抽到哪個號碼，他就要回答同一編號的問題。其二，讓小朋友自己寫出與當日聖經故事有關的問題，之后，由老師編號，再以相同的方式讓他們回答問題。
10. 投影片教學︰將每課的故事用油性的彩色筆畫在投影片上，一面講故事，一邊展示給小朋友看。
11. 見証會︰安排每一季一次，或在特別節期時，舉行見証會，讓小朋友將他們在主日學所學到，並且在生活中真實的體驗見証出來。
12. 黑板畫教學︰利用黑板，一面講述故事，一面在黑板上畫出故事的內容。此種黑板畫只需用簡單筆畫即可，讓小朋友從老師的畫中，自己發揮想象力。
13. 廣播劇︰預備錄音機與錄音帶，將故事中的角色分配好，讓小朋友照著聖經念，並且留意不同人物的聲調，將他們錄音下來，製作成自製的廣播劇。例如，馬太福音十八章21-35節，劇中的人物有︰敘述者（耶穌）、彼得、王、仆人、同伴等。
由於篇幅有限，不能一一盡述各種有趣的教學法與教學活動，老師們當自己藉著觀察、參考、禱告，讓聖靈幫助你設計出更多有趣的活動。
■ 作業（討論題目）︰
1. 請說說看，為什么要用各種不同的教學法來吸引小朋友認識神？這些教學法的主要目的為何？
2. 請選用一種耶穌的教學法，比較本課所列出的創意教學法，自己設計一種教學法，教導你的學生。
第一課 兒童主日學的重要性與宗旨
1.申命記六章4-9節︰在敬畏神上不但要教導兒女，並且要在實際生活上有榜樣。
2.詩篇七十八篇1-8節︰述說神的作為與人的失敗，使后代子孫仰望神，謹守教訓與命令。
3.箴言二十二章6節︰教導孩童走當行的道，是為了他的一生而打算。
4.傳道書十二章1節︰當將青春獻與主，記念主要即時。
5.馬太福音十九章13-15節︰不可禁止小孩子到耶穌那裡，反之天國是為這樣的人預備的。
第二課 兒童主日學的教師
1.有榮光的大喜樂與經得起考驗的信心。
2.聖靈是主導我們的靈，而非被我們所差使的靈； 聖靈是賜能力彰顯基督的靈，而非賜能力彰顯其他任何主題的靈。（參約十六13-14）
第三課 備課的藝術
1. 參考答案
課題──快樂的早晨
目的──使學生知道耶穌的複活帶給我們永生，並為耶穌的複活贊美感恩。
2. 教案大綱
對象︰高小級
課 題 | 快樂的早晨 |
經 文 | 馬可福音十六章1-20節、約翰福音廿章1-18節、路加福音廿四章13-35節 |
目 的 | 使學生知道耶穌的複活帶給我們永生，並為耶穌的複活贊美感恩。 |
具體目標 | 上完本課后，學生必須能夠︰ 1. 認知︰藉“小記者”活動，學生能夠說出耶穌複活的事跡。 2. 情感︰學生分享自己對主愛的體驗。 3. 今天回家時，能將一個複活彩蛋分給朋友，並見証耶穌複活了。 |
背誦經文 | 我主耶穌基督……從死裡複活，以大能顯明是神的兒子。(羅馬書一章3,4節) |
詩 歌 | 陽光的早晨、哈利路亞主已複活。 |
課程程序、大綱與內容 | 教學方法 | ||
一、詩歌敬拜 (奉獻) | 時間︰20分鐘 | 事先將彩蛋藏在教室，學生一面唱詩一面找彩蛋。 | |
二、背誦金句 只有神的兒子是死而複活，現在仍然活著，並住在每一個相信 的兒女的心裡。哈利路亞，我們所信的神是永遠活著的。 | 時間︰10分鐘 | 製作兩面小旗(紅、綠)，分成兩組比賽。 | |
教學過程 | 三、聖經故事 ★引起興趣 解釋彩蛋的意義。 ★故事大綱 | 時間︰3分鐘 時間︰20分鐘 | 預備幾個彩蛋。 法蘭絨圖片。 |
內容 | 真理 | ||
1. 門徒憂傷的躲在房子裡。不明白，也不信主耶穌曾說過的話。 | ’ 害怕的情緒。相信聖經的應許。 | ||
2. 三位婦女來看墳墓──抹大拉的馬利亞、雅各的母親馬利亞、撒羅米。看見天使報告複活的信息。 | ’ 愛耶穌的表現。與門徒的對比。耶穌降生時，也是天使報信，可見耶穌真是神的兒子。 | ||
3. 彼得和約翰跑去看墳墓。 | |||
4. 抹大拉的馬利亞(曾是個罪人，用香膏洗耶穌的腳)，在墳墓外哭。耶穌同她說話。 | ’ 主耶穌愛誠心悔改認罪的人。(罪性與基督赦罪的愛) | ||
5. 以馬忤斯的路上，耶穌與兩個門徒談話。 | |||
6. 耶穌在屋裡向門徒顯現。多馬的不信。 | ’ 沒有看見就信的有福了。 | ||
7. 耶穌升天。 | ’ 救恩。為我們預備地方。賜下聖靈給每一個相信 的人。 | ||
8. 呼召與禱告。 | ’ 同聲贊美複活的耶穌。為耶穌複活賜下複活的生命感恩。 | ||
四、實行與應用 （教學活動） 1. 複習及背誦金句。 2. 小記者──記者一位、婦女三位(看墳墓的)、兩個門徒(以馬忤斯)、多馬。 3. 分享自己如何表達對主的愛。 4. 提醒將彩蛋分送給朋友，並告知耶穌複活的消息。 | 時間:30分鐘 | 預備一礦泉水小空瓶代表麥克風。一人一張小卡片。每人至少有兩個彩蛋。 | |
備注 | 預備母親節的獻詩。 | ||
第四課 帶領兒童唱詩
1.小組分享
2.小組練習及分享
第五課 背誦金句
1.詩一一九1，6，9，105，165
2.(1) 用動作或是手語配合金句內容。
(2) 將金句編入耳熟能詳的曲調之中。
第六課 說聖經故事（一）
1.路加福音十九章“撒該的故事”中，桑樹以第一人稱來講述故事。
我的名字叫做“奇奇”，我住在耶利哥城的路旁。我是一棵桑樹。耶利哥城本來就是一個很熱鬧的地方，但是今天顯得不太尋常，因為我聽到很多人講話的聲音，而且，他們就聚攏在我的樹蔭下。讓我來瞧一瞧，到底發生了什么事？
喔﹗大家正圍著一個看起來很特別的人，聚精會神的聽 說話呢﹗“耶穌﹗耶穌﹗請你再講一些天國的道理給我們聽﹗”哦﹗這位耶穌看起來好慈祥，說起話來帶有權柄呢﹗咦﹗奇怪，怎么我的身上有東西在爬？“誰呀﹗你爬到我身上做什么？……喂﹗你有沒有聽見我在說話呀？”
“對不起，我借用一下你的枝子好嗎？我長得比較矮，看不到耶穌，而且那些人都很討厭我，故意不讓我擠進人群當中聽耶穌講道。”
“為什么他們討厭你呢？”
“因為…因為…我是個稅吏，他們不喜歡我總是叫他們繳稅。”
“是嗎？就只是因為這個原因嗎？”
“這個…這個…當然不只 ﹗我還…我向他們多收稅，自己留著花用。”
“啊﹗原來你是這樣的人，怪不得人家不喜歡你。”……
(以下略，請老師自己發揮你的想象力，繼續說下去吧﹗)
2. 要成為一個優秀的講故事者，技巧並不是最重要的，因為這需要假以時日來操練，使恩賜加添。然而，從你裡面基督豐盛生命的流露，才是吸引孩童渴慕神的話語的基本要素。因此，教師當求神讓自己更多的經歷 的恩典、信實、公義與慈愛，在生命中與主同行，如此，你所講述的故事將會自然流露出基督的榮美與芬芳，也使你自己成為神話語的代言人，將神的心意傳遞給神所托付給你的這群可愛的孩子。
第七課 說聖經故事（二）
故事范例
課題︰世界上第一對兄弟
經文︰創世記四章1-15節
目的︰使學生明白──1)當我們犯罪時，若不及時認罪，罪會轄製我們；2)神賜下耶穌基督的救恩，使我們免於罪的刑罰。
背誦金句︰不要叫聖靈擔憂，你們原是受了 的印記，等候得贖的日子來到。（以弗所書四章30節）
故事大綱︰
內容 | 真理的運用（插曲） |
1. 引起興趣──兄弟姊妹間的爭吵。 | |
2. 複習上周故事──亞當夏娃因犯罪被逐出伊甸園。 | |
3. 神賞賜亞當夏娃兩個小孩，各有才干。 | 神愛你， 也賜給你有與眾不同的才干。 |
4. 父母教導兩個孩子有關獻祭的事。 | 若不流血，罪就不得赦免了。(來九22) |
5. 亞伯與該隱獻祭。兩種不同的態度。 | 提醒奉獻的態度。 |
6. 神提醒該隱要製服罪。 | 犯罪要立刻認錯，不要一再地犯罪，不順服，以致被罪所轄製。 |
7. 該隱殺了亞伯。 | 罪使該隱犯下了更大的錯。 |
8. 神與該隱的對話。 | 神給該隱機會。神也一再給我們悔改的機會。 |
9. 神給該隱做記號。 | 神也在屬 的兒女身上做得救的印記。 |
10. 呼召。 |
講述故事︰
親愛的小朋友，你們有沒有兄弟姊妹？是不是偶爾會有爭執吵架的時候？吵架以后，你們是如何又和好如初的呢？
上次我們講到，亞當夏娃因為受撒但的引誘，違背神的命令，吃了分別善惡樹上的果子，被神逐出了美麗的伊甸園。此后，他們必須辛苦的耕種田地，才有飯吃；不過，神仍然愛他們，天天看顧他們。不久，神賞賜給他們兩個兒子，哥哥名叫該隱，弟弟名叫亞伯。
從小亞當爸爸和夏娃媽媽就將神的命令教導他們︰
“孩子，我們本來是住在那邊美麗的伊甸園裡，但是爸爸媽媽因為沒有聽神的話，犯了罪。神為了管教我們，不準我們再住在那裡。但神很愛我們，為我們預備了一個贖罪的方法， 吩咐要從羊群中，挑選頭生的、沒有瑕疵的羊，恭恭敬敬的獻在祭壇上，殺了、流血，代替我們的罪死在祭壇上，受罪的刑罰。”
“為什么要用這種方法呢？”該隱問道。
“因為人犯了罪，該受死的刑罰（羅六23），但神愛我們，為我們預備了這個美好的贖罪的方法，讓羊羔代替我們流血贖罪，我們便可以免去死的刑罰啦﹗”
“喔﹗我明白了，羊羔就是我們的代罪羔羊 ﹗”亞伯天真的說。
“答對了﹗你們一定要順服神的命令與規定。不但如此，獻祭時的態度也很重要，我們要恭恭敬敬的將祭物獻在祭壇上，表明我們誠心的認罪悔改，以及對神的敬畏。”
小朋友，當你奉獻時，你有沒有用恭恭敬敬的態度將禮物獻給神呢？
兄弟倆一天天的長大。有一天，他們築了一個祭壇準備向神獻祭。
弟弟亞伯高高興興的來到羊圈，心想︰“神這么愛我，我要挑選一只最胖、身體最健康、沒有皮膚病，毛長得最豐滿，而且是頭生的羊羔獻給神，來表達我對神的感恩與贖罪。”於是亞伯千挑萬選，仔細小心的，終於選了一只上好的羊羔，來到祭壇前，將羊羔宰殺了，恭恭敬敬的獻在祭壇上。神看到亞伯獻祭的態度，心裡非常歡喜，就悅納了他所獻的祭物。
而哥哥該隱呢？他心想︰“多麻煩呀﹗我若是要獻羊羔，還要向弟弟亞伯低聲下氣的要一只羊，干脆我拿自己田裡出產的農作物好了﹗反正都是獻祭嘛﹗”於是該隱來到自己的田裡，隨便的摘了一些農作物，懶懶散散的來到祭壇前，將這些農作物放在祭壇上獻給神。聖經告訴我們，神不悅納他所獻的祭，因為他不但沒有按照神的規定獻上頭生的羊羔，最讓神不悅的是他獻祭的態度。
該隱看到神不喜歡他所獻的祭，心裡非常生氣。於是神提醒該隱︰
“我的孩子，該隱，你為什么生氣呢？如果你獻祭的態度是好的，我就會悅納你的祭物。孩子，你要小心喔﹗千萬不要再犯罪了，否則罪會一直追趕你，使你陷入更多的罪裡。”(讀創四7給小朋友聽)
親愛的小朋友，當你犯罪時，要趕快認罪悔改，否則罪會一個一個的接著而來，使你陷入更多的錯誤中。該隱就是這樣喔﹗
可惜，該隱並沒有把神的話聽進去，他心裡一直怨恨著弟弟亞伯，也不肯向神認錯。有一天，該隱和弟弟亞伯在田間相遇，一言不和，兩人便爭吵了起來。該隱一氣之下，竟把弟弟給殺了﹗該隱害怕極了，他怕爸爸媽媽知道了，不知道要怎樣向他們交代。他看看周圍並沒有人看見他所做的事，於是他就在地上挖了一個坑，把弟弟埋了起來，然后裝著若無其事的回家去了。
小朋友，真的沒有人看見嗎？對了，神是無所不知、無所不在的， 當然知道該隱所做的事﹗
當該隱走在回家的路上，神對他說話了︰“該隱，該隱﹗你弟弟亞伯在哪裡啊？”該隱嚇了一跳，楞了一會兒，然后又裝作若無其事的回答說︰“我怎么會知道他在哪裡﹗我又不是看守他的人﹗”唉呀﹗該隱不但不認錯，還說謊呢﹗而且他怎么可以對神用這種態度說話呢？
雖然該隱一再地犯罪，但神仍然愛他。神說︰“你為什么一再地犯錯，不肯認罪呢？既然如此，你必須為你所犯的罪受管教。你是一個農夫，但是從今以后，無論你種什么，都長不出東西來；你也不能再住在這裡了，你要離開這裡過一個四處飄蕩的生活。”
該隱一聽，這才緊張起來，連忙向神求情說︰“主阿，這個刑罰對我太重了﹗我如果離開這裡，別人看見我，一定會殺我的﹗”神用慈愛憐憫的眼光看著他，對他說︰“好吧﹗我就在你身上做一個記號，凡看見你的不可以殺你，否則他就要遭到七倍的報應。”
親愛的小朋友，今天神也在凡接受耶穌基督作救主的人身上做了一個記號，那就是聖靈的印記。今天我們背誦的金句是什么?一起來背一次(弗四30)。當我們承認自己的罪，接受耶穌作救主的那天起，主耶穌就住在我們心裡，並賜給我們聖靈作印記，証明我們是神的兒女。你已經有了這個記號了嗎?若還沒有，今天你是不是愿意接受耶穌作救主，讓聖靈住到你的心裡永遠不離開?(呼召)
1. 著將你所寫的故事講給小朋友聽。說的時候，請加入表情與聲調的高低，使故事生動化。（要說好聖經故事必須不斷的操練，假以時日，必熟能生巧。）
2. 在講述故事中，當日背誦的金句是一個很好的“插曲”，利用金句的本身即可將當日的主題闡明，孩童也更易明白金句的涵義。
第八課 創意教學法
1. 這些方法與活動乃是一種媒介物，我們只有一個目的，就是藉由它們，將小朋友完完全全的領到基督的面前。正如使徒保羅所言︰“我們傳揚他，是用諸般的智慧，勸誡各人、教導各人，要把各人在基督裡完完全全的引到神面前。我也為此勞苦，照著他在我裡面運用的大能，盡心竭力。”（西一28-29）
2.與你的同工分享，或是可先找一兩位同工來試教。
答案
第一課 兒童主日學的重要性與宗旨
1.申命記六章4-9節︰在敬畏神上不但要教導兒女，並且要在實際生活上有榜樣。
2.詩篇七十八篇1-8節︰述說神的作為與人的失敗，使后代子孫仰望神，謹守教訓與命令。
3.箴言二十二章6節︰教導孩童走當行的道，是為了他的一生而打算。
4.傳道書十二章1節︰當將青春獻與主，記念主要即時。
5.馬太福音十九章13-15節︰不可禁止小孩子到耶穌那裡，反之天國是為這樣的人預備的。
第二課 兒童主日學的教師
1.有榮光的大喜樂與經得起考驗的信心。
2.聖靈是主導我們的靈，而非被我們所差使的靈； 聖靈是賜能力彰顯基督的靈，而非賜能力彰顯其他任何主題的靈。（參約十六13-14）
第三課 備課的藝術
1. 參考答案
課題──快樂的早晨
目的──使學生知道耶穌的複活帶給我們永生，並為耶穌的複活贊美感恩。
2. 教案大綱
對象︰高小級
課 題 | 快樂的早晨 |
經 文 | 馬可福音十六章1-20節、約翰福音廿章1-18節、路加福音廿四章13-35節 |
目 的 | 使學生知道耶穌的複活帶給我們永生，並為耶穌的複活贊美感恩。 |
具體目標 | 上完本課后，學生必須能夠︰ 1. 認知︰藉“小記者”活動，學生能夠說出耶穌複活的事跡。 2. 情感︰學生分享自己對主愛的體驗。 3. 今天回家時，能將一個複活彩蛋分給朋友，並見証耶穌複活了。 |
背誦經文 | 我主耶穌基督……從死裡複活，以大能顯明是神的兒子。(羅馬書一章3,4節) |
詩 歌 | 陽光的早晨、哈利路亞主已複活。 |
課程程序、大綱與內容 | 教學方法 | ||
一、詩歌敬拜 (奉獻) | 時間︰20分鐘 | 事先將彩蛋藏在教室，學生一面唱詩一面找彩蛋。 | |
二、背誦金句 只有神的兒子是死而複活，現在仍然活著，並住在每一個相信 的兒女的心裡。哈利路亞，我們所信的神是永遠活著的。 | 時間︰10分鐘 | 製作兩面小旗(紅、綠)，分成兩組比賽。 | |
教學過程 | 三、聖經故事 ★引起興趣 解釋彩蛋的意義。 ★故事大綱 | 時間︰3分鐘 時間︰20分鐘 | 預備幾個彩蛋。 法蘭絨圖片。 |
內容 | 真理 | ||
1. 門徒憂傷的躲在房子裡。不明白，也不信主耶穌曾說過的話。 | ’ 害怕的情緒。相信聖經的應許。 | ||
2. 三位婦女來看墳墓──抹大拉的馬利亞、雅各的母親馬利亞、撒羅米。看見天使報告複活的信息。 | ’ 愛耶穌的表現。與門徒的對比。耶穌降生時，也是天使報信，可見耶穌真是神的兒子。 | ||
3. 彼得和約翰跑去看墳墓。 | |||
4. 抹大拉的馬利亞(曾是個罪人，用香膏洗耶穌的腳)，在墳墓外哭。耶穌同她說話。 | ’ 主耶穌愛誠心悔改認罪的人。(罪性與基督赦罪的愛) | ||
5. 以馬忤斯的路上，耶穌與兩個門徒談話。 | |||
6. 耶穌在屋裡向門徒顯現。多馬的不信。 | ’ 沒有看見就信的有福了。 | ||
7. 耶穌升天。 | ’ 救恩。為我們預備地方。賜下聖靈給每一個相信 的人。 | ||
8. 呼召與禱告。 | ’ 同聲贊美複活的耶穌。為耶穌複活賜下複活的生命感恩。 | ||
四、實行與應用 （教學活動） 1. 複習及背誦金句。 2. 小記者──記者一位、婦女三位(看墳墓的)、兩個門徒(以馬忤斯)、多馬。 3. 分享自己如何表達對主的愛。 4. 提醒將彩蛋分送給朋友，並告知耶穌複活的消息。 | 時間:30分鐘 | 預備一礦泉水小空瓶代表麥克風。一人一張小卡片。每人至少有兩個彩蛋。 | |
備注 | 預備母親節的獻詩。 | ||
第四課 帶領兒童唱詩
1.小組分享
2.小組練習及分享
第五課 背誦金句
1.詩一一九1，6，9，105，165
2.(1) 用動作或是手語配合金句內容。
(2) 將金句編入耳熟能詳的曲調之中。
第六課 說聖經故事（一）
1.路加福音十九章“撒該的故事”中，桑樹以第一人稱來講述故事。
我的名字叫做“奇奇”，我住在耶利哥城的路旁。我是一棵桑樹。耶利哥城本來就是一個很熱鬧的地方，但是今天顯得不太尋常，因為我聽到很多人講話的聲音，而且，他們就聚攏在我的樹蔭下。讓我來瞧一瞧，到底發生了什么事？
喔﹗大家正圍著一個看起來很特別的人，聚精會神的聽 說話呢﹗“耶穌﹗耶穌﹗請你再講一些天國的道理給我們聽﹗”哦﹗這位耶穌看起來好慈祥，說起話來帶有權柄呢﹗咦﹗奇怪，怎么我的身上有東西在爬？“誰呀﹗你爬到我身上做什么？……喂﹗你有沒有聽見我在說話呀？”
“對不起，我借用一下你的枝子好嗎？我長得比較矮，看不到耶穌，而且那些人都很討厭我，故意不讓我擠進人群當中聽耶穌講道。”
“為什么他們討厭你呢？”
“因為…因為…我是個稅吏，他們不喜歡我總是叫他們繳稅。”
“是嗎？就只是因為這個原因嗎？”
“這個…這個…當然不只 ﹗我還…我向他們多收稅，自己留著花用。”
“啊﹗原來你是這樣的人，怪不得人家不喜歡你。”……
(以下略，請老師自己發揮你的想象力，繼續說下去吧﹗)
2. 要成為一個優秀的講故事者，技巧並不是最重要的，因為這需要假以時日來操練，使恩賜加添。然而，從你裡面基督豐盛生命的流露，才是吸引孩童渴慕神的話語的基本要素。因此，教師當求神讓自己更多的經歷 的恩典、信實、公義與慈愛，在生命中與主同行，如此，你所講述的故事將會自然流露出基督的榮美與芬芳，也使你自己成為神話語的代言人，將神的心意傳遞給神所托付給你的這群可愛的孩子。
第七課 說聖經故事（二）
故事范例
課題︰世界上第一對兄弟
經文︰創世記四章1-15節
目的︰使學生明白──1)當我們犯罪時，若不及時認罪，罪會轄製我們；2)神賜下耶穌基督的救恩，使我們免於罪的刑罰。
背誦金句︰不要叫聖靈擔憂，你們原是受了 的印記，等候得贖的日子來到。（以弗所書四章30節）
故事大綱︰
內容 | 真理的運用（插曲） |
1. 引起興趣──兄弟姊妹間的爭吵。 | |
2. 複習上周故事──亞當夏娃因犯罪被逐出伊甸園。 | |
3. 神賞賜亞當夏娃兩個小孩，各有才干。 | 神愛你， 也賜給你有與眾不同的才干。 |
4. 父母教導兩個孩子有關獻祭的事。 | 若不流血，罪就不得赦免了。(來九22) |
5. 亞伯與該隱獻祭。兩種不同的態度。 | 提醒奉獻的態度。 |
6. 神提醒該隱要製服罪。 | 犯罪要立刻認錯，不要一再地犯罪，不順服，以致被罪所轄製。 |
7. 該隱殺了亞伯。 | 罪使該隱犯下了更大的錯。 |
8. 神與該隱的對話。 | 神給該隱機會。神也一再給我們悔改的機會。 |
9. 神給該隱做記號。 | 神也在屬 的兒女身上做得救的印記。 |
10. 呼召。 |
講述故事︰
親愛的小朋友，你們有沒有兄弟姊妹？是不是偶爾會有爭執吵架的時候？吵架以后，你們是如何又和好如初的呢？
上次我們講到，亞當夏娃因為受撒但的引誘，違背神的命令，吃了分別善惡樹上的果子，被神逐出了美麗的伊甸園。此后，他們必須辛苦的耕種田地，才有飯吃；不過，神仍然愛他們，天天看顧他們。不久，神賞賜給他們兩個兒子，哥哥名叫該隱，弟弟名叫亞伯。
從小亞當爸爸和夏娃媽媽就將神的命令教導他們︰
“孩子，我們本來是住在那邊美麗的伊甸園裡，但是爸爸媽媽因為沒有聽神的話，犯了罪。神為了管教我們，不準我們再住在那裡。但神很愛我們，為我們預備了一個贖罪的方法， 吩咐要從羊群中，挑選頭生的、沒有瑕疵的羊，恭恭敬敬的獻在祭壇上，殺了、流血，代替我們的罪死在祭壇上，受罪的刑罰。”
“為什么要用這種方法呢？”該隱問道。
“因為人犯了罪，該受死的刑罰（羅六23），但神愛我們，為我們預備了這個美好的贖罪的方法，讓羊羔代替我們流血贖罪，我們便可以免去死的刑罰啦﹗”
“喔﹗我明白了，羊羔就是我們的代罪羔羊 ﹗”亞伯天真的說。
“答對了﹗你們一定要順服神的命令與規定。不但如此，獻祭時的態度也很重要，我們要恭恭敬敬的將祭物獻在祭壇上，表明我們誠心的認罪悔改，以及對神的敬畏。”
小朋友，當你奉獻時，你有沒有用恭恭敬敬的態度將禮物獻給神呢？
兄弟倆一天天的長大。有一天，他們築了一個祭壇準備向神獻祭。
弟弟亞伯高高興興的來到羊圈，心想︰“神這么愛我，我要挑選一只最胖、身體最健康、沒有皮膚病，毛長得最豐滿，而且是頭生的羊羔獻給神，來表達我對神的感恩與贖罪。”於是亞伯千挑萬選，仔細小心的，終於選了一只上好的羊羔，來到祭壇前，將羊羔宰殺了，恭恭敬敬的獻在祭壇上。神看到亞伯獻祭的態度，心裡非常歡喜，就悅納了他所獻的祭物。
而哥哥該隱呢？他心想︰“多麻煩呀﹗我若是要獻羊羔，還要向弟弟亞伯低聲下氣的要一只羊，干脆我拿自己田裡出產的農作物好了﹗反正都是獻祭嘛﹗”於是該隱來到自己的田裡，隨便的摘了一些農作物，懶懶散散的來到祭壇前，將這些農作物放在祭壇上獻給神。聖經告訴我們，神不悅納他所獻的祭，因為他不但沒有按照神的規定獻上頭生的羊羔，最讓神不悅的是他獻祭的態度。
該隱看到神不喜歡他所獻的祭，心裡非常生氣。於是神提醒該隱︰
“我的孩子，該隱，你為什么生氣呢？如果你獻祭的態度是好的，我就會悅納你的祭物。孩子，你要小心喔﹗千萬不要再犯罪了，否則罪會一直追趕你，使你陷入更多的罪裡。”(讀創四7給小朋友聽)
親愛的小朋友，當你犯罪時，要趕快認罪悔改，否則罪會一個一個的接著而來，使你陷入更多的錯誤中。該隱就是這樣喔﹗
可惜，該隱並沒有把神的話聽進去，他心裡一直怨恨著弟弟亞伯，也不肯向神認錯。有一天，該隱和弟弟亞伯在田間相遇，一言不和，兩人便爭吵了起來。該隱一氣之下，竟把弟弟給殺了﹗該隱害怕極了，他怕爸爸媽媽知道了，不知道要怎樣向他們交代。他看看周圍並沒有人看見他所做的事，於是他就在地上挖了一個坑，把弟弟埋了起來，然后裝著若無其事的回家去了。
小朋友，真的沒有人看見嗎？對了，神是無所不知、無所不在的， 當然知道該隱所做的事﹗
當該隱走在回家的路上，神對他說話了︰“該隱，該隱﹗你弟弟亞伯在哪裡啊？”該隱嚇了一跳，楞了一會兒，然后又裝作若無其事的回答說︰“我怎么會知道他在哪裡﹗我又不是看守他的人﹗”唉呀﹗該隱不但不認錯，還說謊呢﹗而且他怎么可以對神用這種態度說話呢？
雖然該隱一再地犯罪，但神仍然愛他。神說︰“你為什么一再地犯錯，不肯認罪呢？既然如此，你必須為你所犯的罪受管教。你是一個農夫，但是從今以后，無論你種什么，都長不出東西來；你也不能再住在這裡了，你要離開這裡過一個四處飄蕩的生活。”
該隱一聽，這才緊張起來，連忙向神求情說︰“主阿，這個刑罰對我太重了﹗我如果離開這裡，別人看見我，一定會殺我的﹗”神用慈愛憐憫的眼光看著他，對他說︰“好吧﹗我就在你身上做一個記號，凡看見你的不可以殺你，否則他就要遭到七倍的報應。”
親愛的小朋友，今天神也在凡接受耶穌基督作救主的人身上做了一個記號，那就是聖靈的印記。今天我們背誦的金句是什么?一起來背一次(弗四30)。當我們承認自己的罪，接受耶穌作救主的那天起，主耶穌就住在我們心裡，並賜給我們聖靈作印記，証明我們是神的兒女。你已經有了這個記號了嗎?若還沒有，今天你是不是愿意接受耶穌作救主，讓聖靈住到你的心裡永遠不離開?(呼召)
1. 著將你所寫的故事講給小朋友聽。說的時候，請加入表情與聲調的高低，使故事生動化。（要說好聖經故事必須不斷的操練，假以時日，必熟能生巧。）
2. 在講述故事中，當日背誦的金句是一個很好的“插曲”，利用金句的本身即可將當日的主題闡明，孩童也更易明白金句的涵義。
第八課 創意教學法
1. 這些方法與活動乃是一種媒介物，我們只有一個目的，就是藉由它們，將小朋友完完全全的領到基督的面前。正如使徒保羅所言︰“我們傳揚他，是用諸般的智慧，勸誡各人、教導各人，要把各人在基督裡完完全全的引到神面前。我也為此勞苦，照著他在我裡面運用的大能，盡心竭力。”（西一28-29）
2.與你的同工分享，或是可先找一兩位同工來試教。