受膏者：弥赛亚(2)(Anointed One：Messiah)----赐福的主
经文: 诗篇二1-12
经节: 受膏者说：「我要传圣旨。耶和华曾对我说，你是我的儿子，我今日生你。」（诗二7）
默想应许
受膏者在希伯来文作「弥赛亚」，在希腊文则称「基督」。诗篇第二篇其实是预言弥赛亚的诗，其中的话最后都应验在耶稣基督身上，若能仔细查考默想，必能蒙恩得福。 「受膏者说，我要传圣旨，耶和华曾对我说，你是我的儿子，我今日生你。」（诗二7）这是指着基督说的，新约圣经曾经三度引用这节经文，（徒十三33；来一5；五5）来突显主蒙拣选的地位。如今所有相信并跟随基督的人，都能同样拥有这个应许，成为上帝的儿女了。「为你本国之民，和你圣城，已经定了七十个七，要止住罪过、除净罪恶、赎尽罪孽、引进永义、封住异象和预言，并膏至圣者。」（但九24）这是上帝在祂救赎大功上所命定的明确时期，其中包含了六个受膏者所要完成的大事，前三个是对付罪，特别注意「止住」、「除净」、「赎尽」三个动词，世人的罪只有借着「受膏者」才能封闭和除去。后三个则是要将信徒引进新约之中，享受主的爱和义。
「过了六十二个七，那受膏者必被剪除，一无所有」（但九26）这节经文也可以译为「受膏者必被剪除，却不是为祂自己。」是的，耶稣是为了我们被剪除，受迫，为与祂为敌的世人付出生命。其实祂没有理由死，罪不能伤害祂，死亡对祂是无权的。无人能以任何理由来杀害祂，除非祂自己将自己交付于死。主耶稣因为爱我们，作了我们的替身，因祂的鞭伤我们得到医治，因祂流的宝血，使我们与上帝合好。亲爱的读者，祂是你的受膏者，是为你被剪除的受膏者，是为你钉在十字架上的弥赛亚。
应用应许
1.你是如何得救的？你能举出这位受膏的弥赛亚为你作了什么，使你能出死入生呢？
2.罪过、罪恶和罪孽有什么不同？止住、除净和赎尽又有何不同？请思考讨论并分享出来。
祷读应许
（来吧！让我们用主的宣告向主祷告，凭主的应许向主祈求）
耶和华的受膏者，好比我们鼻中的气，在他们的坑中被捉住。我们曾论到祂说，我们必在祂荫下，在列国中存活。（哀四20）
你当知道，当明白，从出令重新建造耶路撒冷，直到有受膏君的时候，必有七个七，和六十二个七。正在艰难的时候，耶路撒冷城连街带濠，都必重新建造。过了六十二个七，那受膏者必被剪除，一无所有，必有一王的民来毁灭这城，和圣所。至终必如洪水冲没，必有争战，一直到底，荒凉的事已经定了。（但九25～26）
您出来要拯救您的百姓，拯救您的受膏者，打破恶人家长的头，露出他的脚，直到颈项。我听见耶和华的声音，身体战兢，嘴唇发颤，骨中朽烂。我在所立之处战兢。我只可安静等候灾难之日临到，犯境之民上来。虽然无花果树不发旺，葡萄树不结果，橄榄树也不效力，田地不出粮食，圈中绝了羊，棚内也没有牛。然而我要因耶和华欢欣，因救我的上帝喜乐。主耶和华是我的力量，祂使我的脚快如母鹿的蹄。又使我稳行在高处。（哈三13，16～19）