第四章 生命的奇妙
“生命”是什么？各说不一。有人说生命是蛋白体，即现在所说的以蛋白质和核酸为主要成分的一种胶体的物质体系（原生质），其实生命与物质是两回事。人的身体是物质，人体各部分，人也可以制造，就是没有生命。我们只能说生命是在物质里面（人体、动物体、植物体）。
圣经告诉我们：“只是你要心意坚定不可吃血，因为血是生命，不可将血（原文作生命）与肉同吃。”（申12：23）血是生命。这是指动物生命说的。至于植物有生命，那又是另一件事。没有血就没有生命，但我们不能反过来说，生命就是血。如果这样说，只要血就行了。要知道一个刚刚死了的人，他还有血（不管他的血变坏或凝结与否）但他没有生命，他的生命跑到另一个地方去了。“血是生命”的意思是：有血就有生命，没有血就没有生命。血代表生命。我们擘饼聚会，喝的是葡萄汁，代表主的血。“耶稣说，我实实在在的告诉你们：你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面。”（约6：53）这里所说的生命，当然不是指我们肉体的生命，这里所说的生命是指永生（神的生命）“吃我肉、喝我血的人，就有永生……。”（约6 ： 54）光吃人子的肉，也不行，还要喝人子的血才有生命。所以圣经是用血来代表生命的。不论肉身生命或灵性生命，都是这样，不过现在我不是讨论属灵的生命，只不过说说肉身生命的奇妙。
生命是什么？有人说“生命是一口气。一个人会呼吸，这是活人，是有生命的。”不，生命不是一口气，请问，一个人会呼吸，他有生气，但这口气是什么气呢？从他口中呼出来的是废气，谁也不要；他所吸入的是空气，随处都是。呼出来的气既不是生命，吸入来的气也不是生命，我们怎能说生命就是一口气呢？我们只能说：一个人会呼吸，证明他有生命；他停止了呼吸，证明他已死了，他的生命已跑掉了。所以，我们不能说生命就是一口气，只有神的一口气才是生命：“耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。”（创2：7）耶稣说了这话，就向他们吹了一口气，说：“你们受圣灵。”（约20：22）耶稣的一口气就是生命，就是灵。耶稣说：“我就是道路、真理、生命。”（约14：6）我们的三一真神就是生命，我们的生命都是被神所造的。所以我们说：生命是奇妙的，既不能摸、不能见、不能闻，也不受时间和空间的限制，它是怎样的呢？圆的还是方的？红色的还是绿色的？半斤重还是一斤重？我们不能这样量它。它在那里？在我们的心里呢，还是在我们的脑子里呢？都不是。我们只知道，有就生，没有就死。它在我们的里面，但不占任何位置。一个人有生命是那么重，没有生命也是那么重，甚至会重一些!活人与死人，什么都一样，只是少了生命。他死了，但他还有血，有蛋白体等。当然，死了的人，这些都要改变，变为朽坏的了。但当他临死的一刹那，身体没有变动，没有减少，只是生命跑掉了，奇妙不奇妙？人只能“利用神所创造的东西”来合成了一种具有生物活性的蛋白质——结晶胰岛素，但绝不能“创造”生命。请记得“创造”是从无到有，这是神的工作，神从无生命中创造生命出来。人可以利用神所创造的东西合成。没有神所创造的东西，我们什么也造不出来。这是无法争辨的事实。人们很常为先有鸡还是先有蛋来争论。我们说：不用争。圣经早就说过了：“神说：‘地要生出活物来，各从其类；牲畜、昆虫、野兽，各从其类。’事就这样成了”（创1：24）。这就说明先有鸡，后有蛋。因为神先造了“牲畜……。”人能造机器人，但不能造一个有生命的机器人。尽管机器人会听会对话，似乎会想事，但它是没有生命的，它与我们是没有感情的。没有人愿和一个机器人结婚，成为终身伴侣，因为它是没有生命的。
一个不能见、不能摸、不能闻的东西（生命）是一个最宝贵的东西，奇妙不奇妙？一个人的身体是奇妙的，我们已经说过了。一只眼睛宝贵得很，但如果把它挖出来，谁也不要；一个脑袋也是个宝，但如果把别人的脑袋破开，拿来给我们，我们不只不要，我们还会感到讨厌呢!我们都爱我们家里的人，如果我们妻子死了，我们虽然痛哭，但也不愿把她的尸首多留几天。没有生命的身子，再好也没有用。可知生命是极其宝贵的。一个人即使珠宝满屋，如果他没有生命，他也享用不了，他一点都不能带走。耶稣说：“人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？”（太16：26）当然，耶稣在这里说到人里面还有个宝贵的灵魂。信的人有永生；不信的人得不着永生，人若赚得全世界，赔上自己的肉身生命，固然无益，若赔上自己的灵魂，永远灭亡，那就不堪设想了。有人说，人是没有灵魂的，因为看不见。但有谁见过生命呢？虽是眼不能见，但实在是有的。这个不能见、不能摸、不能闻也不占有空间的生命是极其宝贵的，也是顶希奇的。这只能说明神是生命，神创造生命，神赐生命，神也收回生命的真理。有生命就证明有造生命的神。正如有物质，就能证明有造物之主。请我们不要忘记科学的一条定律：“有物不能来自无物；有生命不能来自无生命。”这是颠扑不破的真理。物质与生命都不能自然而有，只有神是自然而有的，因为祂是“神”。如果我们承认物质是神，那就可以说物质是自然而有的。但除了拜物者之外，任何人都不承认物质或生命就是神。神只有一位，但物质是众多的，生命也是无数的。神是最高超的生命，只有祂是那从起初原有的（约壹1：1）。只要我们肯放下成见，看看万物，看看生命，看看它们的奇妙，我们就不能不相信有神了。