第三章 灵验问题
我们相信真神，不是迷信，因为祂是真的。但如果我们信一位假神，把不是神当作神来信，那就是迷信。
不过有人说，我们所信的神很灵验，难道牠们是假的吗？
我们信有神，我们相信祂是神，不能单凭灵验不灵验。我们有一本圣经，圣经各方面都证明我们所信的是真的。真神显神迹奇事，很灵验。但有时假神也会显灵验，因为撒但进入假神里面显灵验。我们知道，撒但可以显奇事异能。所以我们不能单凭灵验，就信以为真。神早已告诉我们，“你们中间若有先知或是作梦的起来，向你显个神迹奇事，对你说：‘我们去随从你素来所不认识的别神，事奉牠罢！’牠所显的神迹奇事，虽有应验，你也不可听那先知或是那作梦之人的话……。”（申13：1－3）


我们要拜神，必须找到真神来拜。我们千万不要乱拜，拜了“未识之神”，做了未识的事。
撒但是邪灵，牠利用人的身体、物质，偶像或牌位等来显灵验，我们千万不要一见灵验就以为真。我们必须分辨是出于真神还是出于假神的，凡出于假神的必定不合真理，带邪气阴气，不道德。相反，凡出于真神的不止“灵验”，还充满了属灵的空气，圣洁光明，仁爱公义等。
除了魔鬼本身，还有牠的部下；空中其它邪灵，地上的污鬼。牠们受撒但的指挥，用各种方法来迷惑人。
一、人有宗教思想
动物没有宗教思想，人有灵魂，灵是需要灵界的事，找“寄托”，只要听人说有神，很灵验，他们便不分辨真假，就迷信假神。

二、人有好奇心
凡有“灵验”的事，人就寻求。这样，就很容易被魔鬼利用了。
圣经有神迹奇事，但神不是用神迹来吸引人相信，在大城市，很少神迹。神要人未见而信，在真道上扎根；但在农村，特别是迷信的地方，神迹奇事就比较多。神不是单凭“灵验”来吸引人相信，而是多方面的。神不要我们一定凭眼见，而是要我们凭信心，有很多人因“灵验”而信，及至后来遭遇患难就跌倒了，但那些凭信心相信的人，在真道的基础上，被圣灵引导，他们就能长久站稳。

三、假神不能解决永生
假神虽然灵验，但从来不能解决人的永生问题。假神因有魔鬼和污鬼作崇，所以有时灵验，但假神从没有给人解决永生的方法。搞迷信风俗的人，总想得永生，但假神充其量显点灵验，而不能给人永生。迷信佛教或伊斯兰教的人，他们的经典也不说永生之道，佛教徒，回教徒没有得救的把握和希望。

四、搞大集成
信假神的人，什么迷信风俗都搞。他们有人拜菩萨（佛教的），又拜玉皇大帝（道教的），也拜门神（儒教的）。不论什么假神，魔鬼都是要利用牠们的，你若什么都信，牠都欢迎，牠就是最怕人信耶稣。

五、没有说创造
假神虽有灵验，但灵验不能解决人的永生，各教的经典没有详细记载神创造万物和人类（包括宇宙），只有圣经才这样记载。

六、没有平安
信假神的人，虽然搞迷信风俗，但他们总不得平安，因为他们没有生命——永生。他们只得恐惧战兢！

七、假神无数
真神只有一位，但假神就不胜枚举，即使在同一宗教里也有好些假神，宇宙之间怎能有许多神呢？
一切的迷信风俗都是由拜假神的人造出来的，我们应当彻底摒弃，破除迷信。我们应当认识真神，因为只有真神才能给人永生，其它都是幻想。
末了，如果你有心相信真神，请参阅灵音小丛书：《永生之路》、《真神》、《人有没有灵魂》和《你们必须重生》等小册。

二○○三年六月二十四日增订