第四章 重生后的证据
有许多人把重生后的证据讲错了，有些信徒也故意想出一些办法，用一些做作来证明自己是一个重生的人。这都不是证据，而是“做作”，我们必须用神的话来做凭据。我们重生了，就得了一个新人，这新人是住在我们的里面，成了“里面的人”：“所以，我们不丧胆。外体（原文作‘外面的人’）虽然毁坏，内心（原文作‘里面的人’）却一天新似一天。”（林后4：16）我们各人都有外体与内心，不信的人也是这样，但他们就没有里面的人。惟有信耶稣的人，一经重生，就生出一个婴孩（里面的人）。这个人既有了新生命，就必会有新的生活。有了新生命的人才有新生活与新心性。
有生命的人自然有生活的表现，有了新生命的人很自然会流露出新生活来。这绝不是勉强作出，而是“一切都变成新的了”。重生不是由改变得来的，而是胎生的，生出来的。既是生出，一切就都是新的了。现在他里面有了一个“新人”，这个新人是要与旧人相争的。这个旧人就是“外面的人”。如果我们要知道自己是否已经重生，可来个测验，看看我们里面有没有相争。如果有相争，这是重生的证据。但我们绝不靠里面的相争来获得重生的。重生的人是有改变的，但他不能靠改变来获得重生。一个重生了的人，他自己是可以知道的，别人也能看出他是个重生的人。耶稣说：“风随着意思吹，你听见风的响声，却不晓得从哪里来，往哪里去；凡从圣灵生的，也是如此。”（约3：8）我们虽然看不见风，但我们从花草树木的摆动，就可以知道有风了。照样，凡从圣灵生的也是如此。重生的人是有表现的，表现怎样，则各有不同。
有人不明白重生的真理，他们以为重生的人就不会犯罪，及至当他们偶然犯了罪之后，他们又怀疑自己到底是不是一个重生了的人。其实世上没有一个人不犯罪。重生的人，他的新人（里面的人）是不会犯罪的，但他的旧人（外面的人）还是会犯罪的：“我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了。”（约壹1：8）不过，我们应当求主使我们每天都过着得胜与圣洁的生活，不要犯罪。当我们旧人犯了罪之后，我们就当认罪悔改：“我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，冼净我们一切的不义。”（约壹1：9）这样，我们靠着圣灵，战胜旧人，重新过着得胜与圣洁的生活，使我们的生命有长进。有了新旧人在我们里面争战，这就证明我们是个重生的人。当我们想要犯罪的时候，新人在我们里面禁止我们，但旧人仍想犯罪，因此，新旧人就有了争战。如果你的旧人得胜，你就会犯罪。当你犯了罪之后，新人就极其难过。它受到圣灵的责备，就要悔改。如果你犯罪之前没有争战，在你犯了罪之后也不感到难受，不思悔改，甚至还以犯罪为乐，这就证明你不是一个重生的人（你没有相信耶稣基督从死里复活，你也没有相信耶稣为你的罪被钉在十字架上）。所以你得不着重生，因此，你就没有新旧人的交战。凡有新旧人交战经验的人，就是一个重生的人。凡是犯了罪的人都感到难受（这是新生命的感觉），他是一个重生了的人。
一九八六年三月十九日