报应-有报应是怎么回事 
作者:linxiangao 日期:2007-12-4 10:45:00

《报应》目  录
前  言 1
第一章  有报应证明有神 3
第二章  有神就有报应 6
第三章  死后的报应 11
第四章  圣经中的报应 12
第五章  义人受报 16
诗  歌  失去灵魂何益…………………………………封三
迷失的羊………………………………………封底

《报应》
作者:林献羔

日期:2007年1月新印

 
《报应》前  言
读经:
“男人也是如此,弃了女人顺性的用处,欲火攻心,彼此贪恋,男和男行可羞耻的事,就在自己身上受这妄为当得的报应。”(罗1:27)
“祂必照各人的行为报应各人。凡恒心行善、寻求荣耀、尊贵,和不能朽坏之福的,就以永生报应他们;惟有结党、不顺从真理、反顺从不义的,就以愤怒、恼恨报应他们。”(罗2:6-8)
“看哪,我必快来!赏罚在我,要照各人所行的报应他。”(启22:12)
许多人不信有神,但他们相信有报应,因为有许多人受过报应。有不少的事实证明,人间确有报应。古语有云:“积善之家,必有余庆;积不善(恶)之家,必有余殃。”俗语也说:“善有善报,恶有恶报;若是未报,时辰未到。”
如果没有神,谁施行报应呢?各宗教都说有报应。他们认为是他们的神在施报。其实只有真神才能执行报应。假神本身是假的,怎会施行报应呢?难道空气会报应人吗?
圣经许多地方都说“报应”:有对世人的报应,也有对基督徒的报应。圣经第一次提报应是旧约:“向恨祂的人当面报应他们,将他们灭绝。凡恨祂的人必报应他们,决不迟延。”(申7:10)圣经最后一次提报应是启示录:“看哪,我必快来!赏罚在我,要照各人所行的报应他。”(启22:12)
这小册子论报应,讨论对世人的报应和对基督徒的报应。有人犯罪作恶,毫无顾忌,因为他们不相信有神,所以他们是不相信有报应的。
基督徒相信有神,因为我们是因信称义,而不是靠行为得救。有些基督徒认为只要得救就好了,行善不行善问题不大。要知我们相信有神,是免去永火的报应;但如果我们的行为不好,也要受到空中审判后的报应:“虽然得救,乃像从火里经过的一样。”(林前3:15下)
报应对世人固然重要,对基督徒也是十分重要的,所以我们千万不要轻忽报应这个重大的问题。

 
《报应》第一章  有报应证明有神
“对胆怯的人说:‘你们要刚强,不要惧怕。看哪,你们的神必来报仇,必来施行极大的报应;祂必来拯救你们。’”(赛35:4)
以前我们谈过万物的奇妙证明有神、人本身的奇妙证明有神、鬼的存在证明有神。现在我们谈谈有报应就证明有神。
没有神就没有报应。
谁掌管人心?谁掌管善恶?我们说,必有一位主宰是要按善行报答人,也要按罪恶来报应人的。
报应不是偶然一两次,而是普遍的事、是耐人寻味的事,所以我们不要轻忽报应。
一、立即报应
一般说来,报应不是立即执行的,而是看我们有没有悔改的心。如果顽固到底的,神就要报应了。但有些人甚是嚣张,所以神要立即报应他们。
第二次世界大战后,乌干达京城加尔可夫有两个无神论者,他们当众宣传无神论之后,其中一人向天开枪,说:“神,我用枪打祢!如果有神,祢可以立即报应我,叫我立即死去。”于是他开了两枪。另一个说:“如果有神,我愿成为一个废人,终生不能行走。”他们讲完之后就赶赴车站,准备到另一个市场作同样的宣传。正当这个时候,就有一辆汽车急促地驶过。他们二人不按路线行走,其中一人被撞伤,另一人就把他送入医院,但入院后因伤重不治就死了。送他入院的那人随即赶火车,但火车已开动,于是他追前跳上车。因为火车开得太快,他抓不住就滑下,两腿被火车辗过,后来他就真的成了一个废人。
这是神对他们立即的报应,按他们自己所说的:“叫我立即死去”、“我愿成为一个废人”。一个真的立即死去,另一个真的成为一个废人。
请注意,神是要报应一切作恶的人:“示剑人的一切恶,神也都报应在他们头上;耶路巴力的儿子约坦的咒诅归到他们身上了。”(士9:57)
二、不是立即报应
“你因流了人的血,就为有罪;你作了偶像,就玷污自己,使你受报之日临近,报应之年来到。所以我叫你受列国的凌辱和列邦的讥诮。”(结22:4)
许多时候神不是立即报应人的,请注意“受报之日临近,报应之年来到,”“临近”与“来到”,都不是立即的。
有一位叫兜那的博士回乡看见一个农民手拿大钉细看。他问那农民为什么要细看那大钉。农民说:“这钉是我从死人骨头中拔出的,”他手指着坟墓的骨头说。兜那博士得知这是个谋杀案件,遂向农民取了那钉,包在手巾里,然后一直打听。到了一户人家,看见一个白发老妇开门,他就问她的丈夫是怎样死的。那妇人说:“他在35年前因酒醉而死。”博士说:“是你害死他的。”但那老妇极力否认。于是博士把那钉给她看。她才说:“我在35年前,曾与一男子相好,就在夜间灌醉了我丈夫,然后就用大钉钉入他的脑穴中。”于是博士上报,结果妇人被处死了。
请注意,神是有报应年日的:“以色列人必知道降罚的日子临近,报应的时候来到……。”(何9:7)
无论立即或不是立即报应,只要有报应就证明有神。没有神就没有报应了。
 
《报应》第二章  有神就有报应
第一章我们谈过有报应就证明有神。现在反过来说,有神就必有报应。
天地之间既有神,有神就必施报应。
不施报的“神”就不是神,真神是“按公义”施行报应的。如果以恶报恶、或以恶报善,这是恶人所作的,而不是一位公义的神所作的。
今日有报应,表明将来有审判,这也足以证明是有一位施报的神:“原来,神的愤怒从天上显明在一切不虔不义的人身上,就是那些行不义阻挡真理的人。”(罗1:18)
俗语说:“善有善报,恶有恶报,若是未报,时辰未到。今生不报,来生必报,迟早必到。”
世人也会说“来生必报”,可惜他们不知道来生是怎样的。我们从圣经得知什么是“来生”以及“来生”的报应是怎样的。
一、对恶人的报应
“祂必照各人的行为报应各人。凡恒心行善、寻求荣耀尊贵,和不能朽坏之福的,就以永生报应他们;惟有结党、不顺从真理、反顺从不义的,就以愤怒、恼恨报应他们。”(罗2:6-8)
1.以永生来报应行善的人
(1)有人根据这段经文说:“人是因行为称义,而不是因信称义的。”
罗马书与加拉太书都说“因信称义”,为什么这段经文说“行善”才能得永生呢?
(2)请我们注意罗马书第二章的背景:
罗马书第一章论外邦人的罪,第二章论犹太人的罪。第二章全是对犹太人讲的。2:1-5论按照真理审判,6-11节论“照各人的行为报应各人”。
① 第七节不是提出要靠行为才能得救:
圣经有150段经文说以信心为得救的根据。罗马书2:6-11原来是要这样作才能得永生的,但没有一个人能做到神这个标准。
② 这也是对没有听过福音的人说的:
没有听过福音的人,虽然不知道那一位是真神,但心里必须要信宇宙有一位神(1:19-20)。
其次,再看他们是否向善(2:7)。这里的“报应”,应译“报”或“报答”;对恶人才可译“报应”。
③ 这样的人才能得补救的永生(请详看灵音小丛书《五种永生》)。
2.“以愤怒恼恨报应”行恶的人
“惟有结党、不顺从真理、反顺从不义的,就以愤怒、恼恨报应他们。”(罗2:8)
从前,北京有个邮递员,他早上到郊外送信时,看见路上有个被弃的小孩子。那小孩子身上有一封信,里面附有银洋200元,请人接养他。这邮递员想想,我已有个小孩子,就不要加重我的负担,于是他改变思想,将钞票放入袋里,然后用车压死那小孩子。
邮递员回家后,与妻子谈及,并一同数钞票。几分钟后,有位警察敲门,问他是否有小孩子被压死。他立即推说:“这孩子不是我压死的,谁把他压死我不知道。”
当那警察看见他桌上的信与钞票时,说:“我不是问你有没有压死小孩子,我是问你有没有小孩子被压死。”那邮递员立即把信撕掉,说他没有压死小孩子。
当时那警察把他拉出门外,叫他看看那小孩子。他仍坚持说,不是我压死的。但当他看清楚后,发现这被压死的竟是他自己的孩子。
原来自己的小孩子因没有人照料,就独自跑到外边,被汽车压死,司机早就逃跑了。众人也不知道这孩子是谁的。
那邮递员压死了“别人的”小孩,以为没有人知道,但神知道。他的儿子被撞死,而自己更要被判罪,真是“天网恢恢,疏而不漏;冥冥之中,定有神明。”
请不要忘记,“贪财是万恶之根”,“害人终必害己”。

二、历史上的鉴戒
1.亚多尼比色自知受报
“又在那里遇见亚多尼比色,与他争战,杀败迦南人和比利洗人。亚多尼比色逃跑;他们追赶,拿住他,砍断他手脚的大拇指。亚多尼比色说:‘从前有七十个王,手脚的大拇指都被我砍断,在我桌子底下拾取零碎食物。现在神按着我所行的报应我了。’于是他们将亚多尼比色带到耶路撒冷,他就死在那里。”(士1:5-7)
约书亚死后,犹大先上去与迦南人争战,“耶和华将迦南人和比利洗人交在他们手中。他们在比色击杀了一万人,又在那里遇见亚多尼比色……砍断他手脚的大拇指。”(4-6节)亚多尼比色自知受报了。
2.日本受报应
1937年7月7日,日本侵略中国,他们残杀中国人民,又奸淫掳掠;1941年12月8日(西半球是7日),日本偷袭珍珠港,结果它是第一个被原子弹袭击的国家(1945年8月6日),结束了第二次世界大战。
3.希特勒
第二次世界大战期间,德国横扫欧洲大陆之后,又要攻打苏联。这使他犯了东西两线的作战错误。
英王召集全国公祷:1940年5月26日,这对英国来说,是一个最黑暗的时期。法国已亡崩,英陆军和差不多全部武装被包围在佛兰尔。接着发生敦克尔克9天奇迹。就在祷告会后,9天时间超过30万英法军队藉小艇在有利天气下突围(这时风平浪静,偶有小雾)。
1940年8月11日,又一次为国公祷:8月15日有180架德国飞机被击落。同日,一个风暴驱散了正在集中法国海岸的多维尔海峡中的250艘准备进攻的登陆艇。
1941年3月21日,又一次为国公祷:一个星期之后,一向服在德国之下的南斯拉夫决定对德国宣战;基莲要塞被攻陷;在马大坪角海战中,英国只损失一架飞机,但击沉了意大利的3艘巡洋舰,两艘驱逐舰。
1942年9月3日,又一次全国公祷:不久,隆米尔对艾尔阿拉敏猛攻,失败了,就在1943年9月3日英王召开祷告会的晚上,意大利投降了。请听神的话:“招集一切弓箭手来攻击巴比伦。要在巴比伦四围安营,不要容一人逃脱,照着她所作的报应她,她怎样待人,也要怎样待她;因为她向耶和华以色列的圣者发了狂傲。”(耶50:29)“这是行毁灭的临到巴比伦。巴比伦的勇士被捉住,他们的弓折断了;因为耶和华是施行报应的神,必定施行报应。”(耶51:56)
1945年5月,德国投降了!
 
《报应》第三章  死后的报应
有许多人作恶,今世没有受报应。因此,有人说:“好人没有好报,而恶人大发横财。”所以有许多人好像亚萨“心怀不平”(诗73:2-16)。
柏杜老人死在美国俄亥俄州北明顿城,年82岁。她一直侮慢神和圣经,说圣经是假的。她临死前为自己立一座坟墓,墓上盖有纪念碑,碑上为自己塑一铜像,手里拿着一张纸,写上“人类可任意而行”,并用左脚踏着圣经。她临死前说:“如果有神,或者圣经是真的,愿我的坟墓被蛇居住。”她死后被埋在坟墓里,当时埋她的人看见一条大蛇伏在墓里,他们打死那蛇,把它扔了。不久,有4条大蛇出来。看守坟墓的人杀死了很多蛇,但蛇越来越多。有一位基督徒要去看看那真情。他见了铜像,就把铜像摄下。他看见地上有6条蛇。守墓的人说:“许多时候一天杀死20多条蛇,越来越多,有青色蛇,也有黑色蛇,但其它坟墓旁边都没有蛇。”
当亚萨进入了神的圣所时,他才明白、才知道真神的作为(诗73:17-28)。
 
《报应》第四章  圣经中的报应
以上我们所讨论的,也有用圣经的论证,但现在是以圣经原则为主,以事例为副。
一、旧 约
旧约希伯来文 “报应”有5个字:gemul,gemulah,shillum,shillem,temurah . 这5个字都是指对作恶者的报应。
1.行淫的人受报应
“人必照着你们的淫行报应你们;你们要担当拜偶像的罪,就知道我是主耶和华。”(结23:49)圣经说拜偶像也是淫乱的罪。
2.虚假的人受报应
“他不用倚靠虚假欺哄自己,因虚假必成为他的报应。”(伯15:31)
3.按所行的恶受报应
“我眼必不顾惜你,也不可怜你,却要按你所行的报应你,照你中间可憎的事刑罚你。你就知道我是耶和华。”(结7:4,9)“至于那些心中随从可憎可厌之物的,我必照他们所行的报应在他们头上。这是主耶和华说的。”(结11:21)
有一老人收了账款后,就骑一小驴回家过年。在路上看见一个青年人上吊。老人把他解下,问他为什么要这样作,他说:“我欠人30块钱,被债主催逼。”于是老人从驴上解开背囊,给他30元钱还债,另给他30元作本钱做小买卖。那青年人看见老人的背囊很沉重,于是就起了恶念,用石头把老人击晕。把老人的钱全部拿走了。几个小时之后老人醒过来,鲜血还在流,他就撕下衣服把头包紧,回家养伤。
3个月后老人复原了,就进城办货,看见一间新开的茶楼。遂进去,看到坐在钱柜里面的老板很面善。于是他到茶房询问,才知道这茶楼开办只有两个月。这老板就是那青年,他发了一笔横财,开了这间茶楼,生意还好。那老人用手拍案,对天长叹,说“没有神,就没有报应。”
不久,天黑了,雷电交加,闪电击中小老板,其他的人也乱跑。老人把实际情况对众人讲完之后,天才转晴了!
4.骄傲的人受报应
“耶和华的圣民哪,你们都要爱祂!耶和华保护诚实人,足足报应行事骄傲的人。”(诗31:23)
5.报应后人
“看哪,这都写在我面前。我必不静默,必施行报应,必将你们的罪孽和你们列祖的罪孽,就是在山上烧香,在冈上亵渎我的罪孽,一同报应在他们后人怀中,我先要把他们所行的量给他们。这是耶和华说的。”(赛65:6-7)“祢施慈爱与千万人,又将父亲的罪孽报应在他后世子孙的怀中,是至大全能的神,万军之耶和华是祢的名。”(耶32:18)
本来一人犯罪一人当,为什么神要“报应在他们后人的怀中”?原来神预知他们的后人要作恶,所以报应也是因本身的罪与祖先的恶行。

二、《圣经》新 约
1.新约希腊文有三个字都有“报答”和“报应”的意思
(1)antapodoma:
①“报答”:
“耶稣又对请祂的人说:‘你摆设午饭或晚饭,不要请你的朋友、弟兄、亲属,和富足的邻舍,恐怕他们也请你,你就得了报答。’”(路14:12)
②“报应”:
“大卫也说:‘愿他们的筵席变为网罗,变为机槛,变为绊脚石,作他们的报应。’”(罗11:9)
(2)antimisthia:
①“报答”:
“你们也要照样用宽宏的心报答我。我这话正像对自己的孩子说的。”(林后6:13)
②“报应”:
“男人也是如此,弃了女人顺性的用处,欲火攻心,彼此贪恋,男和男行可羞耻的事,就在自己身上受这妄为当得的报应。”(罗1:27)
(3)misthapodia:
①“报答”(大赏赐):
“所以,你们不可丢弃勇敢的心;存这样的心必得大赏赐。”(来10:35)“他看为基督受的凌辱比埃及的财物更宝贵,因他想望所要得的赏赐。”(来11:26)
②“报应”:
“那藉着天使所传的话既是确定的;凡干犯悖逆的都受了该受的报应。”(来2:2)
2.不认识神与不听福音的人
“要报应那不认识神和那不听从我主耶稣福音的人。”(帖后1:8)这是在主再来之后的刑罚:“他们要受刑罚,就是永远沉沦,离开主的面和祂权能的荣光。”(9节)
3.报应那加患难给你们的人
“神既是公义的,就必将患难报应那加患难给你们的人。”(帖后1:6)
4.加倍的报应
“她怎样待人,也要怎样待她,按她所行的加倍报应她;用她调酒的杯,加倍的调给她喝。”(启18:6)
5.圣经最后一次提的报应
“看哪,我必快来!赏罚在我,要照各人所行的报应他。”(启22:12)
这里是对善恶的“赏罚”,所以这“报应”又有“报答”的意思。
 
《报应》第五章  义人受报
“看哪,义人在世尚且受报,何况恶人和罪人呢?”(箴11:31)
一、《圣经》旧约
我们只提大卫的受报:“你在暗中行这事,我却要在以色列众人面前,日光之下,报应你。”(撒下12:12)
大卫“在王宫的平顶上游行,看见一个妇人沐浴,容貌甚美……大卫与她同房,她就回家去了。于是她怀了孕,打发人去告诉大卫说:‘我怀了孕’。”(撒下11:2-5)那女人是乌利亚的妻子拔示巴。
大卫写信给约押,要他派乌利亚“到阵势极险之处,你们便退后,使他被杀……赫人乌利亚也死了。”(11:14-17)
“乌利亚的妻听见丈夫乌利亚死了,就为他哀哭。哀哭的日子过了,大卫差人将她接到宫里,她就作了大卫的妻,给大卫生了一个儿子。但大卫所行的这事,耶和华甚不喜悦。”(11:26-27)
大卫犯了淫乱,又杀死被辱者的丈夫。神甚不喜悦这事(11:27)。他虽认罪,神也赦免了他,但神又要报应他(12:13):“……押沙龙在以色列众人眼前,与他父亲(大卫)的妃嫔亲近。”(16:22)大卫奸污拔示巴,但他的妾又被自己的儿子玷污了。大卫杀了乌利亚一人,神报应他,叫他死了4个儿子:拔示巴头胎的儿子夭折(撒下12:16-18),大卫长子暗嫩玷污他玛而被杀(撒下13:1,28-29),第三子押沙龙挂在橡树上死了(撒下18:9-10),四子亚多尼雅被杀(王上2:19,25)。
二、《圣经》新约
旧约无论谁犯罪,就算他悔改了,也要受报应,正如大卫是神所重用的好王,神不但要报应他,而且是重重地报应他:他杀了一个人,神使他4个儿子被杀。
但在新约,耶稣来了,祂作成救赎的工作后就有所不同。
1.悔改就不一定受报应
彼得三次不认主:第一次在一个使女面前不认主(太26:69-70);第二次又在一个使女面前不认主,还“起誓”不认(71-72节);第三次在旁边站的人前不认,这次更是“发咒起誓”不认(73-74节),“立时鸡就叫了。”
彼得悔改痛哭:“彼得想起耶稣所说的话:‘鸡叫以先,你要三次不认我。’他就出去痛哭。”(75节)
彼得三次不认主,这是大罪,但当他悔改痛哭后,圣经没有记载他受什么报应。
大卫犯大罪,在人前是丑恶的,他受了很大的报应。彼得犯大罪,在神前是丑恶的,比大卫罪大,但当他悔改后,神不但没有报应他,神还大大使用他:他讲道,有3000人归主(徒2:37-41);还有一次彼得讲道(徒3:12),信的人“男丁数目约到五千。”(4:4)。
2.对信徒施报应
“不要一个人在这事上越分,欺负他的弟兄;因为这一类的事,主必报应,正如我预先对你们说过,又切切嘱咐你们的。”(帖前4:6)这是指淫乱的事(参3-5节,7节)
3.一般是要受管教的(来12:5-10)
“因为主所爱的,祂必管教,又鞭打凡所收纳的儿子。”(来12:6)
管教是父亲对儿女,用话语或行动来劝诫和警告;报应就是神或主对信徒的惩罚。例如父母对子女先管教,如果他们不受管教就责打。管教不是责打,惩罚才是责打。
当我们受管教,如果肯悔改回头,祂就不报应我们(参诗103:10)。
如果我们受管教还不肯回头,神仍然是要报应我们的:“不要自欺,神是轻慢不得的;人种的是什么,收的也是什么。”(加6:7)
4.在基督审判台受报
“因为我们众人必要在基督台前显露出来,叫各人按着本身所行的,或善或恶受报。”(林后5:10)
(1)今生受管教、受报应:
如果我们今生犯罪,受神的管教,我们肯悔改,神就不报应我们;如果我们受管教而不悔改,祂就要报应我们;如果我们受管教、受报应,仍不肯悔改,就要在空中审判台前受报。
现在受报还容易受;将来在基督审判台前受报就很不好受了:“乃像从火里经过的一样”(林前3:15)。
最好我们主动回头悔改,就免去报应;但当我们受报应时,要急速回头悔改,就可以免去审判时的报应。
(2)不受报应不是好事:
有人犯罪没有什么报应,他们还自以为没有什么问题。请注意,神知道对顽固不化的人,报应也起不到什么作用,所以祂就不施报应。但他们所犯的罪就要留待审判台前才报应,这样,就可怕极了!
(3)不信的人:
不信的人死后要到阴间受苦,将来就要到火湖里永远受苦。
不信的人犯罪是普遍的,他们是要受报应的;但犯大罪,报应更大。神施报应,让他们知道有神,盼望他们回头相信,不至灭亡,反得永生。如里他们顽固到底,将来就要受永远的刑罚,这是最大的报应。盼望未信的朋友,及早回头,相信耶稣基督,得永生、享永福!


二○○六年五月八日脱稿
作者:林献羔

  • 标签:圣经 林献羔 
  • 发表评论: