迷信风俗之害-辨别假神 
作者:linxiangao 日期:2007-12-4 10:14:00

《迷信风俗之害》目  录
前 言 1
第一章 迷信 2
第二章 迷信风俗 5
第三章 灵验问题 22
诗  歌  惟独耶稣………………………………………封底

作者:林献羔

 
前  言
读经:“你到了耶和华你神所赐之地,那些国民所行可憎恶的事,你不可学着行。你们中间不可有人使儿女经火,也不可有占卜的、观兆的、用法术的、行邪术的、用迷术的、交鬼的、行巫术的、过阴的……。”(申18:9-14)
“有人对你们说:‘当求问那些交鬼的和行巫术的,就是声音绵蛮,言语微细的。’你们便回答说:‘百姓不当求问自己的神吗?岂可为活人求问死人呢?’”(赛8:19)
古今中外,世界各国都有迷信风俗。我们已经说过《假神》,现在让我们再来谈谈“迷信风俗”吧!因为他们拜假神,所以就随之而产生了不少的迷信风俗。我们信的是真神,所以我们就没有迷信风俗;有些人因为拜惯了假神,及至后来他们悔改信主,仍然把拜假神时所习染的迷信风俗带进教会,那是另一回事。这些被带入的迷信风俗是神所憎恶的,我们应当彻底摒弃它们。
圣经没有“迷信”这两个字,只是在申命记18:11提到“迷术”。使徒行传17:22的“很敬畏鬼神”,25:19的“敬鬼神”英文圣经译作“宗教的”或“敬虔的”,在我们未谈各种迷信风俗之前。让我们先说说“迷信”。
 
《迷信风俗之害》第一章 迷 信
什么是迷信呢?首先,我们应当清楚什么是“迷”。“迷”有迷惑与沉迷两个意思。有人很喜欢下棋,他们被棋迷住了,什么事都不做,他们是“棋迷”。又有人很喜欢足球,他们是“球迷”。诸如这些,都是“沉迷”。
有些人相信一些幻想出来的事物或“神”,他们是“迷信”,迷信就是盲目地相信。世人不认识我们所信的真神,所以他们也说信耶稣的人迷信。他们不分辨真神与假神,把信真神与信假神的人一律看待,说有神的人是“宗教迷信”。信假神的人没有根据,他们是迷信;我们信靠真神,有充分的证据,绝不是凭空幻想,因此我们不是迷信,而是“信仰”、“相信”、“信靠”。我们称那些信鬼的人是“迷信”,因为他们信错了。
一、迷信假神
假神不是神,这一点,我们在《假神》一书已说过。牠们不是神,而是假神,把假神当作真神来拜,就是迷信;鬼是灵,超乎常人之外,牠们可以行超凡的事,藉以使人迷信假神是真神,好叫人受迷惑。受迷惑而不知是迷惑,仍然信以为真,这是迷信。
二、迷信假事
很多假事亦有奇迹,有灵验,因为这些事是由邪灵操纵的,所以有灵验。信这些灵验的事,就是迷信。
三、迷信的风俗
这些迷信风俗,不一定是出于敬拜某一个假神,而是由于拜假神的习惯和他们的所谓“经验”。
四、圣经中所指出的迷信风俗
“你们中间不可有人使儿女经火,也不可有占卜的、观兆的、用法术的、行邪术的、用迷术的、交鬼的、行巫术的、过阴的。”(申18:10-11)这两节经文指出了几件迷信风俗的事。
1.“经火”
使儿女经火,这是把儿女作为祭献给假神。要是把儿女献祭,就是要被火烧。使儿女经火,就是把儿女放在祭坛上,用火烧了献给假神,这是神所禁止的。神叫亚伯拉罕把他的儿子以撒献为燔祭,这是神要试验亚伯拉罕的。当亚伯拉罕要杀他儿子的时候,天使就拦阻他,“天使说:你不可在这童子身上下手,一点不可害他……。”(创22:12详见全章)用火烧子女是拜假神的迷信风俗,可惜现在还有无知的人,竟要火烧儿女献给神!这是神所憎恶的:“你不可向耶和华你的神这样行,因为他们向他们的神行了耶和华所憎嫌所恨恶的一切事,甚至将自己的儿女用火焚烧,献与他们的神。”(申12:31)
2.占卜
各国都有占卜的事,也有占星术,古时有,现在也有,这是神所禁止的。
3.观兆
兆,有吉有凶。有人观兆,也有人解兆。这是神所禁止的。
4.法术
基督徒不应弄法术,特别是在迷信活动的事上,用法术是神所禁止的。
5.邪术
“法术”重“术”,“邪术”重“邪”,邪术带有邪气,比法术更甚。这是神所禁止的。
6.迷术
这里所说的迷术,是指符咒和咒语说的。这又是神所禁止的。
7.交鬼
弄交鬼的人是中间人,即人与鬼之间。通灵术也是交鬼的一种。不过通灵术似乎邪气与阴气较少(在人看来),而交鬼则邪气阴气较明显。当然,这都是神所禁止的。
8.巫术
巫,有男巫与女巫。巫术与交鬼都是邪的,而巫术特别指能治病一类,这显然是神所禁止的。
9.过阴
过阴,就是把死者的灵叫出来,这又与交鬼有关。不过交鬼的,所显现的是鬼;过阴的,所显现的是人。其实人死了不再回来(除非是神使他复活)。所谓“回魂”都是鬼扮的,鬼确能扮演人的一切,显出人的原形,带着本人的声音,讲出本人生平的事等。因此,许多人被迷惑,误认死人的灵回来与人说话。这都是神所禁止的。
我们说,神禁止,是禁止属神的人行这一类的事,但神不禁止世人去作,世人要随从撒但,是有他们的意志和自由的。但神禁止以色列人作这一切的事,因为以色列人是属神的。我们蒙恩得救的人,神是禁止我们干这一类的事,因为神憎恶这一类的事。
“你到了耶和华你神所赐之地,那些国民所行可憎恶的事,你不可学着行。”(申18:9)“凡行这些事的,都为耶和华所憎恶……。”(12节)不过如果有信徒一定要信这些事,神就要惩治他,叫他早日回头。迷信的事,我们应当弃绝。
 
《迷信风俗之害》第二章 迷信风俗
我们已经把迷信说过,现在我们要说到迷信风俗了。有些迷信风俗果真会显灵验。因为这些事是出于撒但,我们就叫把些事叫做“迷信风俗”。凡跟随魔鬼的人他们以为这些事是真的,是出于神的,他们不知道他们已经陷于迷途里了!下面我们所要列举的是一些较为常见的事,也是较多人所追随的事。我们也要指出他们所信的是假的,让我们分别什么是出于真神,什么是出于假神,好叫那些拜惯假神、弄惯迷信风俗的人醒悟过来,弃假归真,相信耶稣做救主。

一、神 仙
神仙是来自道教的,有大仙、仙人等。
“仙”字,是湖南苗族语言,他们呼村呼寨,称之为“仙”。湖南武陵郡的桃源区,称为道家仙境。
据他们说,神仙充满天地之间,权柄大小不等,仙人能生婴儿,是由精气所变的神,最后可以从肉身生而出,骑鹤往上飞,仙人可以享高寿,宋元忌是月中仙人。
秦始皇曾遣人求仙。公元前219年,方士除市(福)对秦始皇说:“在东海有蓬莱(日本)、方丈(琉球)、瀛洲(台湾)三神仙,上有不死之药,例如灵芝草和玉醴泉是仙人所喝的。”因而率500童男童女登舟入海,因风不顺,无获而归。后来皇命率3000人往海岛求不死之草,他们找不到仙草,就留在日本。这都是假的,因为根本没有神仙,也没有不死的药,不死的草,秦始皇终于死了。可惜现在还有很多人迷信神仙呢!
汉武帝亦求过长生之术。汉武帝也死了。
他们特别重炼丹术,为要得黄金和长生不老之法。他们说露水出于月亮,人喝了就可以得到阴的精气(阳的精气出于太阳)。
他们搞炼丹术,喝丹砂。要知“丹砂”84%是水银,16%为硫磺,烧炼多次,称为“九九还丹”,很多人因此丧命,炼丹不仅不能延长寿命,还有丧命之虞,所以我们不要再搞这类迷信的事。
什么是“八仙”呢?他们捏《仙家传》将富贵贫贱、男女、老幼、装成八名,叫做:汉钟离、吕洞宾、张果老、曹国舅、蓝采和、李铁拐、韩湘子与何仙姑。
这八人称为八仙。他们都是唐朝人,他们都死了。汉武帝在年老的时候觉悟说:“天下那有神仙?这不过是妖妄的话而已。”
当我们明白了神仙的来源后,就不当再迷信神仙了。神只有一位,如果神仙是神的话,那么天下都是神了,因为他们说,神仙充满天下。如果神仙是神,就不当只限于中国,如果八仙是神,也不当生于唐朝时代,他们更不当“死”了。耶稣被钉在十字架上,但三日后复活了,祂是复活的主。我们不是信死了的主;而是要信一位死而复活的主。

二、看风水
很多人建屋造坟,喜欢看风水。他们以为风水与房屋或祖坟有关。可惜他们连看风水的来历也不知道,以致造成迷信风水。
古时候的人,他们造屋造坟,是有看风水的习惯,不过他们看风水,并不是为了子孙的凶吉,他们造屋看地势高低,水道远近,为着卫生方面,他们造坟,要看高地为着干燥,免得风雨使草木生长,致使棺木朽烂,坟地崩裂。他们并不是为了凶吉而选方向、择高低的。
谈到看风水,就得提起“堪舆之术”,堪舆之术就是相察地势的凶吉,这事起源于东晋的郭璞。他开始搞看风水,择地势,为了子孙的凶吉。可是郭璞是被墙压死的,如果好风水是吉的话,为什么他又遭了凶兆呢?
还有,后来杨筠松和曾文迪分别著有《堪舆经》,他们熟习风水吉凶的事,可是他们自己就断了后代!
我们不看风水造屋,并不见得就有什么祸患;那些喜看风水造屋造坟的人,也不见得吉事重临。只有弃假归真,信靠耶稣,我们就能得永生享永福。盼望大家不要再迷信风水了!

三、择日子方向
有些人迷信日子方向,他们为着婚丧、迁居、出门、择日子方向。这是迷信的风俗,择日子方向是怎样来的呢?在周成王时,有个安南人去朝拜,他走迷了路。后来周公仿黄帝战车遗训,作一“指南车”:刻一木人,手指南方。这是“方向”的来历,这并不是什么好方向的意思。
以前的人没有岁月的记载。后来黄帝命大臣作“甲子”,此后就有了日子的记载。但这并不意味着婚丧迁居出门要择日子方向。我们不迷信那日是吉,那日是凶,我们也不迷信那个方向是好,那个方向不好,南方人喜欢向南,因为南面靠海。华中的人喜欢向东,因为东面靠海。靠海就有海风,又不干燥,并不是什么凶吉之择。

四、算命砌八字
1.算命
很多人喜欢算命。算命是怎样来的呢?战国时,有个鬼谷子王诩谈金、木、水、火、土“五行相生相克”学说定凶吉。他又用天干地支来分配年、月、日、时,为八字来推算人的寿命长短凶吉。
与总统同日出生者多,但命运不同。
《通书》,将人的出生年月日时列出重量,各人命重若干,这是荒谬的。
2.相命
《左传》已有内史叔服(能相人)。《汉书》艺文里有相书人。宋代有麻衣道者、有麻衣相法。
现在多数是根据宋代的理论。
(1)面相:
定祸福。认为身体园胖为福相,其实是不健康。
(2)手相(掌相术 Palmistry Chircmancy):
观指之长短、掌状之大小、手纹、指纹、掌纹、生命线、事业线、婚姻线等。线长则命长,中断则不吉。又测之为成败与性格。
三位书生上京考状元:他们在京请相命先生看谁考得上。禅师一言不发,只竖一指头表示。三人中考中的一位,他来敬拜致谢,说灵验。晚上,禅师黄脸婆好奇而反问,说:“竖一指头,表示三人中一人;三人中二人,表示一人不中;若三人全中,表示一齐中,若全落榜,表示一个都不中。”(参申18:9-14,来13:9)。
(3)相骨Pluremlogy:
德人创立,定人性与命运。这是骗局。
我们的命运、相貌等,是由神掌握的,也是神造人的奇妙。但我们不要迷信算命……,因为这被鬼掌握一些来骗人,就算我们的相貌不善,信主后,有了新生命,就不再受影响了。
现在算命的人,多半是瞎子或江湖流浪的人。有些人想要知道他能活多久,就找个算命先生,可是算命的事往往不灵。
我们不搞算命,因为人生命的长短都掌握在神的手里。假神不能掌生死权,所以说算命是迷信的事。
占卦:占卦的人,用八卦,即乾、坤、兑、离、震、巽、坎、艮。
占卦有时灵,有时不灵,我有一位朋友,他跑到西濠口去占卦。他对占卦先生说:“我丢失了一枝钢笔,请为我占出在那里丢失的。”后来那位先生占了占,对他说你是在那里丢失的。我的朋友马上拆穿他的西洋镜,说:我根本没有掉钢笔的事,你们占卦先生纯属欺群惑众。
至于看相,我们承认,人的相貌与人的性格有关。睇相可知善恶,例如眉心窄的人小器,两颧高的人不易相处等,不是绝对没有道理的,从相貌、手纹等,可以看出人的一二,这是不足为奇的,因为神把人的真相刻画在面部和手掌上。凡细心观察的人也可以掌握一些,至于“命运”,人就不可能卜算,连撒但也不能掌握,只有真神才能掌握万物和人的一切。不过邪灵有时也知道一点,因而就使不少人受迷惑,迷信占卦算命。
早年,我离开家庭。有人看我母亲的相貌,说她没有儿子送终。按人看来,我是不可能与她相聚的。可是,1979年5月21日,我年高78岁的母亲离世归父,我们4兄妹都在她身边。“没有儿子送终的母亲”。却有儿有女一起送终,你看相术可靠吗?

五、神 打
1.起源
1900年义和团组织自称有刀枪不入的法术,为清政府杀死许多外国使节和传教士。这就引起外国联军的入侵。他们还认为可以抵挡枪炮,但失败了。
2.义和团的神打变为黑社会的玩意
他们拜祭关公、孙悟空等,请他们附上自己的身体,借他们的力量来打斗与防身。
3.这是一套邪术
他们被污鬼利用了。许多人因此堕入犯罪杀人,又被人杀害的情况里,或变成神经失常。
他们有时灵验有时不灵验。如果关公是正义的,他怎会帮助人犯罪打斗?许多人玩神打,关公一人怎能同时附多人的身体呢?
4.当奉主耶稣基督的名赶逐玩神打的人身上的污鬼。
六、打 座
1.类别
有道家气功式的、有印度瑜迦坐莲式的、有非宗教静坐式的T. M. (Transcendental Meditation)。
2.使自己完全空白
藉运气呼吸,集中意念在一些穴位或身体特别的地方,使自己思想完全空白,寻求内心世界的奇异领域。
3.方式
(1)第一关:
先将肛门一道气收压到脊椎骨去,以后再练习,将气沿脊骨推上,打通各个穴道,到了头顶时,自己的灵魂会摇动。
(2)离体外游。
(3)腾云驾雾:
“他心通”,能知别人心中意念;“千里眼”,能见远方事物;“顺风耳”,能听远方别人谈话声。
(4)控制别人思想,支配他们的行动。
4.怪况
有时运气的时侯,似乎进行性交;有时也会看见鬼怪在进行性交;有时灵魂腾云驾雾时,遇雷打不能回来,就会死去。
5.结果
希望藉此治病,又向往奇异的经历,不肯放弃打座,以致患上精神病、自杀、被骗。
思想空白,会被鬼魂附上,最后鬼魂是会害死他们的。

七、催眠术
1.心理催眠
这是没有什么害处的。
2.邪灵用异能催眠
人被催眠后,就任由邪灵利用和宰割。有人后来清醒
过来,但意志力已被减弱,按不住自己的脾气,失去听道、祷告和读经的集中力,严重的会患上精神病,有人被送入医院,也无法得医治,直到有基督徒为他们赶鬼才好了。

八、占星术
这是属于占卜Divination:他们根据日月星宿方向的影响而预测人类命运的历程。这又名“星相学”。
这事几乎被遗忘,但又于20世纪复兴过来了。
1.起源
起源于巴比伦,于公元前3000年就有。希腊文化兴起后,借助希腊数学知识,发展到高峰。
这是与天文学有密切关系的。
现在还称为有天文学基础,误认为一门科学,或二者混为一谈,但这不是真正的科学。
二者同源于初期人民观察广大星空,加上有不少神秘因素,渐渐发展到这样的情况。
初期,用来研究节令,气候变化,后来引伸人事的变迁。
按照星宿方位和隐现,占卜未来。
2.发展
发展成为预测吉凶。
(1)把天象人格化,奉为神祗:
希腊神话认为,凡伟人去世,他就变成一颗星,管理地上。
中国星相星学认为每人都有一颗与他自己有关的星。《三国演义》说:“人去世时,有巨星陨落。”诸葛亮测天象,见自己的星暗淡,预知自己命运将尽。后来他筑坛祭星,盼望挽救于一时,但被他手下将领魏延冒失破坏法事,他终于病逝。
(2)天体运行与世事变化偶合,使人误认为:
以为日蚀有大饥荒,这是逻辑错误。
早期以皇帝为对象,为国家命运而占星。亚历山大东征回国,把占星术带到希腊帝国,发展到高峰。亚理斯多德和柏拉图笃信不疑。希腊人推广至民间,草定今日的模式。
3.原理
各家不同,但基本的假设是,星变影响人的活动。人类是个小宇宙;自然是个大宇宙。
(1)以地球为中心,推算因素:
行星、太阳、月球、黄道十二宫、天宫十二宫。
① 黄道十二宫:
这是天空一条星带,包括月亮及一切重要行星运行轨道,以太阳的轨道为中线,分十二宫(星座),各长30度,取名白羊、金牛、巨蟹、狮子、天蝎、山羊、双鱼、双子、处女、人马、宝瓶。
② 天宫十二宫:
把天空分成十二部分,每宫管理生命某一范围:生命、贫富、兄妹(或教育)、父母、子女、健康、婚姻、死亡、宗教(或智力)、社会地位、友谊、家庭。
(2)行星、日月及黄道十二宫及一般预测;天宫十二宫提供个人预测。
几方面合起来,作出对某人某事的推测。
(3)奥古斯丁评星相学的无稽:
根据同年同月同日同时出生的孪生子,他们的命运、志趣、性格、才能、遭遇应该是一样,但实际上是大有分别的。
4.沉寂
基督教的传播使占星术大受打击。
科学进步后,占星术就无立足之地了。
星相学是以地球为中心,但地球不是宇宙的中心。星相家常是不准确的。
5.复活
20世纪星相学卷土重来。
60年代,许多人说,“神死了”。他们为神行葬礼。人类既无所依赖,于是又依赖星相学了。
这实在是假的科学,又成了假宗教。
6.近年来,它的高潮减退,但又用“更科学化的方法”来解释星座对人的影响,
现在很少人认为星星是神的化身,而影响世事,但他们还喜欢把星相学看为对自己有什么预测和劝告。
请注意:天星是神创造的,一切都是被神操管的;人也是神所创造的,人的命运也是被神操管的。神绝不会用星来显示人的命运。这是高级迷信,基督徒应当弃绝。相反,鬼利用了这个机会来迷惑人、陷害人(赛47:13-14)。

九、其它秘术
1.护身符 amulet
随身带或戴的小物,通常刻图形,如羊头、星星、马蹄、狐尾。他们认为这些东西有魔力会保护他们,给他们带来好运,甚至他们能伤害别人。
2.祥兆augury
这是属于占卜方法之一。
预测运程之法:以动物肠脏、鸟群、掷骰、茶叶棒等作不同的预兆。
3.黑色弥撒 Black Mass
撒但会的教徒向撒但敬拜,常于子夜空旷地,以裸体女子或肚皮或背部为祭坛。

4.血盟 Blood Pact
这是与撒但签的合约,是用自己的血来签的。
5.驱魔术 Exocrism
运用咒语或其他魔术将附人内的鬼灵驱走。
6.秘术 Occultism
是所有神秘术、巫术、占星术、鬼魔术等的总称。
7.征兆 Omen
一件事或象征,是预表将会发生的事,例如黑猫是厄运。
8.超感心理学  Parapsychology
这是心理学的一支,专研究自然现象,例如:异象、鬼魂出现、心灵动力、心灵感应、预言等。
9.心灵感应 Telepathy
不借物质媒介就能和异地友人通消息的能力,甚至可以用这个预言控制别人的行为与思想。

十、烧纸钱等(烧纸钱的由来)
今日拜假神的人很多喜欢把纸钱等东西烧给死者。到底烧钱是怎样来的呢?
我们知道,纸是后汉蔡伦发明的。当时他大量制造纸,以致生产过剩,后来他和妻子商量,他装病,向朝庭称病疗养,他的妻子把纸剪成长方形,计有几百扎,纸上涂以银箔。她一面宣告蔡伦病重,同时做了一个无底棺材。不久,她宣告蔡伦死了,她便到棺前不断烧纸。众人问她为什么要在棺前不断烧纸。她假称:“蔡伦不醒人事,曾几次甦醒,说:‘他到了人地生疏之地,遇见一个素不相识的人,送他一笔旅费,叫他返回人间,他看见所赠的纸币是阴间的纸币。蔡伦预先嘱咐她,不要把他埋葬,只要不断烧纸6天,他就会复活了。’他说完,气就断了。”于是他的妻子一直在棺前烧纸6天,第7天蔡伦“复活”了。他的邻居非常惊奇,问他到底是怎么一回事,蔡伦便称:他曾被凶汉带走,经一官厅,被送入牢狱。他把一些旅费送给狱卒。狱卒带他见阎王,途中遇见阴官,立即送给他一些纸钱,所以很顺利地到了阎王面前,阎王一查生死簿,说他善事多,可以延长寿命,所以他能复活了。
这件事一传开以后,蔡伦的纸就畅销了。可惜今日迷信鬼神的人不明真相,以为烧纸钱给死人,死人在阴间就有钱用。后来有人烧纸衣给死人穿,烧纸轿车给死人坐,纸是世上的东西,经火烧后,化为灰烬,仍存于地球上,不会跑到地球内里。纸轿、纸车、纸衣,我们谁也不要,何况是死了的人,他们怎能用这些东西呢?信耶稣的人,死后到天家享福,不用地上的物质;不信的人,死后到阴间受苦,什么都不能享用。纸的东西不能经水,也不能经火,久放便变黄或发霉,谁也不要,鬼神也不用纸的东西。所以烧纸确是浪费无益,只有糊涂人才做这样的事。

十一、符咒扶乩(音“机”)
符咒Incantation(赛47:9,12),这是道家所书写缭绕成文的符号,以之驱役鬼神。符篆、咒语,是驱役鬼神的秘诀,鬼会利用符来迷惑人。如果你用符,就符合被鬼利用的条件,给鬼大开方便之门,于是怪事百出。
扶乩:这是“请神法”。他们用架子悬笔,两人扶着,在沙盘里自动写字。
有一位司机,他在一个晚上看见几个人弄扶乩。他问他们搞什么,他们说,很灵验啊!可是当晚无论怎样搞,都不灵。于是司机回家看书去了。第二天晚上,他们又搞扶乩,那时又很灵验,他们就问,为什么昨天晚上你不灵呢?那支笔就把司机的名字写出来。他们觉得奇怪。他们又问,司机信什么呢。那支笔又写了三个字。他们看不懂,于是他们跑去问那位司机,司机说,我是“信耶稣”的。
一次,在乡间,有人弄扶乩。当时有两个小孩子在旁边玩耍。他们无论怎样弄,都不灵。后来他们发现这两个小孩子的母亲是信耶稣的。
有人家里有符,鬼就活动起来,及至有人传福音给他们听,叫他们把“符”都烧了之后,鬼就失灵了,我们知道,耶稣曾经赶鬼,所以鬼是怕耶稣的,只要我们把属鬼的东西丢掉,信靠耶稣,鬼就失灵了。

十二、讲意头
有人不喜欢人讲不好听的话,他们认为讲凶话,他们就会受祸。他们只喜欢听好话,不喜欢听凶话。这都是迷信的事。
新年,他们不讲“病”“死”等,出门时,他们不喜欢人说“如果沉船”等。
我们信耶稣的人,当然不应讲坏话,但我们不应避讳。如果新年时有人病,我们还得要说,也当为他祷告;帮助他。
我们不会因为讲了吉祥的话就会得福,我们也不会因为讲了不吉祥的话就要遭灾。问题是我们信不信耶稣,靠不靠耶稣。

十三、放爆竹
放花炮,放爆竹,都是烧竹子。原来烧竹节会发响声。后人用火药装入纸筒里造成今日的爆竹,串成一串就是鞭炮,原是为驱鬼避邪用的,基督徒不当放鞭炮。

十四、花 圈
世人把花圈送到死人家里。或放在殡仪馆里。一般人用鲜花作花圈,也有用纸用铁,用塑料作花圈。
2000年前,欧洲有人用花圈,特别是希腊与罗马,人们用花圈作为敬鬼神的供物。这是迷信风俗。可惜这种迷信风俗也传用于教会,特别是中世纪的天主教。东正教多半还沿用天主教所用的花圈,而不知这是来自祭鬼神的迷信风俗。我们基督徒不当用花圈送死人。“有城外丢斯庙的祭司牵着牛,拿着花圈,来到门前,要同众人向使徒献祭。”(徒14:13)保罗看见一个两脚无力的人,生来是瘸腿的,因为有信心,保罗就叫他起来,那人就跳起来而且行走。众人认为这是神藉人形降到人间,以致祭司牵着牛,拿着花圈要同众人向使徒献祭。保罗怎样对待这件事呢?请看:“巴拿巴、保罗二使徒听见,就撕开衣裳,跳进众人中间,喊着说:‘诸君,为什么作这事呢?我们也是人,性情和你们一样……’。”(14-15节)拿花圈献给生人不好,拿花圈献给死人更不行,可惜今日有很多基督徒,效法世人送花圈!殊不知这是欧洲古时的迷信风俗。可怜亦复可叹!

十五、复活节蛋
基督徒亦沿用天主教的习惯,在复活节时,把红鸡蛋放在小丛林里,使信徒拾蛋,拾到了蛋就得福。这是迷信。
原来在欧洲,古时的一女神,相传是由蛋孵出的。每年春天因庆其诞辰而互送鸡蛋。罗马天主教照样做,可惜很多基督徒也跟着做!
英文“复活节”叫“以斯太”Easter. 以斯太是巴比伦人所敬拜“天上的”女神“亚斯太”Ishtar. 以斯太是巧克力蛋的意思。漫画显示一个天使从坟墓里推出一只大巧克力蛋。
公元519年,罗马天主教颁布了“复活节”和“四旬节”。以后,教会传统就采用了“以斯太”为复活节,就是每年春分后,月圆后的星期日为复活节,在复活节派复活蛋。这都不是圣经所说主复活的日子。

十六、十三不祥
这是欧洲的迷信:他们不喜欢“十三”这个数字。有些旅舍没有十三号房,打球的人不穿十三号球衣。他们认为,耶稣有十二个门徒,连耶稣一共十三个,其中有一个是卖耶稣的犹大,所以他们不喜欢十三。
他们又避讳星期五,说耶稣是在星期五被钉十字架的。如果那天是十三号,碰上是星期五,他们就不敢出门了。如果又遇见黑猫,就认为要倒霉了,这是欧洲的迷信风俗,美国不认为这样,美国建国时是十三州。我们基督徒不应避讳十三,星期五。(耶稣根本不是在星期五被钉十字架的)

十七、在棺柩和遗像前行敬礼
     有些人认为人死后就变鬼,人的鬼魂是可以接受生人的敬拜和祭祀。因此,他们就在棺柩(世人称“灵柩”,我们基督徒不称“灵柩”,因为人死了,他的灵已离开身体了,放尸身的棺柩里没有灵,所以不当叫“灵柩”。他们却认为人死了,他的灵还在棺柩里)前设祭品,读祭文,行敬礼。当他们把死人埋葬后,他们就在家中摆上死人的牌位,按时候在他前面行祭礼。
又有人在扫墓时,在死人的坟墓前上祭行礼。近来他们把牌位换成相片。他们办丧事,就把照片放大,在像前摆上供品祭物。他们在吊唁时磕头,鞠躬;在追悼会时献花。
我们家里可以挂相片,但不要向相片鞠躬,磕头。我们向生人可以行礼,但不要向死人遗体或像鞠躬。如果我们向遗像鞠躬,这就是拜偶像。我们对“耶稣像”尚且不鞠躬,对人的遗像遗体就更不能行礼。这不仅是迷信风俗,更是地地道道的拜偶像。“偶”者,木头等雕塑的;“像”者,相片也。这一切我们都不能拜。
除了以上所列举一些较为普遍的事例之外,还有很多类似的迷信风俗,不能一一细说。不过,我们若要随从,就必须考究其来源,免得我们受骗上当。
世人迷信:拜假神的人最迷信,连无神论者有时也随俗,不知不觉地作了迷信的事。基督徒不当迷信,可惜有一些基督徒(?)也迷信,古人多迷信;今人亦迷信。中国人多迷信,外国人迷信的亦不少。不过,男人没有女人那么迷信;亦有些男人很迷信。古今中外各国都一样。
我们信有真神的人,就不当迷信,更不应随从世人染上了迷信风俗。
迷信的人总是寄于“物”上,因此,撒但也就利用“物”来迷惑人了。

十八、怎样对待
1.要认识鬼的邪、骗、迷
(1)鬼可以医病:
各宗教都有神医。
他们的病人经拜祭、靠符咒、气功、吃灵丹灵茶,有得到医治的。
我们不要单凭医治而相信这些。神的医治是圣洁的,而鬼的医治是邪淫的。

(2)鬼可以赶鬼(太12:27):
道家用符咒驱役鬼神。
犹太人接受外帮人传统的方法,用念咒来赶鬼。
用高级的鬼来赶一般的鬼,为使人相信牠们是神。
只有基督徒奉主耶稣基督的名赶鬼;没有鬼奉魔鬼的名可以赶基督徒。
(3)鬼也可以行异能奇事(申13:1-3,太24:24,帖后2:9):
我们不要单信神迹奇事。因为属神的人是能胜过他们的(出7:8-12)(后详)。

2.基督徒如果遇到鬼术的事,还是奉主耶稣基督的名把鬼赶走。
要多读宝血的经文来对付鬼(弗1:7,诗107:2,罗5:9,来13:12,林前6:19-20,启12:11等)。
用主耶稣基督的十架胜过牠们:我们不单说十字架,因为十字架是古罗马的刑具,死在十字架上的人不知有多少万,单讲十字架鬼是不怕的。天主教靠木头十字架,是错误的。我们必须靠耶稣基督钉十字架,这才有功效。
主耶稣基督的名、主耶稣基督的宝血、主耶稣基督的十字架,是胜魔鬼和鬼的三大秘诀。
主要是承认罪过、对付自己,又要毁掉偶像和淫书,弃绝异教仪式。

 
《迷信风俗之害》第三章 灵验问题
我们相信真神,不是迷信,因为祂是真的。但如果我们信一位假神,把不是神当作神来信,那就是迷信。
不过有人说,我们所信的神很灵验,难道牠们是假的吗?
我们信有神,我们相信祂是神,不能单凭灵验不灵验。我们有一本圣经,圣经各方面都证明我们所信的是真的。真神显神迹奇事,很灵验。但有时假神也会显灵验,因为撒但进入假神里面显灵验。我们知道,撒但可以显奇事异能。所以我们不能单凭灵验,就信以为真。神早已告诉我们,“你们中间若有先知或是作梦的起来,向你显个神迹奇事,对你说:‘我们去随从你素来所不认识的别神,事奉牠罢!’牠所显的神迹奇事,虽有应验,你也不可听那先知或是那作梦之人的话……。”(申13:1-3)
我们要拜神,必须找到真神来拜。我们千万不要乱拜,拜了“未识之神”,做了未识的事。
撒但是邪灵,牠利用人的身体、物质,偶像或牌位等来显灵验,我们千万不要一见灵验就以为真。我们必须分辨是出于真神还是出于假神的,凡出于假神的必定不合真理,带邪气阴气,不道德。相反,凡出于真神的不止“灵验”,还充满了属灵的空气,圣洁光明,仁爱公义等。
除了魔鬼本身,还有牠的部下;空中其它邪灵,地上的污鬼。牠们受撒但的指挥,用各种方法来迷惑人。
一、人有宗教思想
动物没有宗教思想,人有灵魂,灵是需要灵界的事,找“寄托”,只要听人说有神,很灵验,他们便不分辨真假,就迷信假神。

二、人有好奇心
凡有“灵验”的事,人就寻求。这样,就很容易被魔鬼利用了。
圣经有神迹奇事,但神不是用神迹来吸引人相信,在大城市,很少神迹。神要人未见而信,在真道上扎根;但在农村,特别是迷信的地方,神迹奇事就比较多。神不是单凭“灵验”来吸引人相信,而是多方面的。神不要我们一定凭眼见,而是要我们凭信心,有很多人因“灵验”而信,及至后来遭遇患难就跌倒了,但那些凭信心相信的人,在真道的基础上,被圣灵引导,他们就能长久站稳。

三、假神不能解决永生
假神虽然灵验,但从来不能解决人的永生问题。假神因有魔鬼和污鬼作崇,所以有时灵验,但假神从没有给人解决永生的方法。搞迷信风俗的人,总想得永生,但假神充其量显点灵验,而不能给人永生。迷信佛教或伊斯兰教的人,他们的经典也不说永生之道,佛教徒,回教徒没有得救的把握和希望。

四、搞大集成
信假神的人,什么迷信风俗都搞。他们有人拜菩萨(佛教的),又拜玉皇大帝(道教的),也拜门神(儒教的)。不论什么假神,魔鬼都是要利用牠们的,你若什么都信,牠都欢迎,牠就是最怕人信耶稣。

五、没有说创造
    假神虽有灵验,但灵验不能解决人的永生,各教的经典没有详细记载神创造万物和人类(包括宇宙),只有圣经才这样记载。

六、没有平安
信假神的人,虽然搞迷信风俗,但他们总不得平安,因为他们没有生命——永生。他们只得恐惧战兢!

七、假神无数
真神只有一位,但假神就不胜枚举,即使在同一宗教里也有好些假神,宇宙之间怎能有许多神呢?
一切的迷信风俗都是由拜假神的人造出来的,我们应当彻底摒弃,破除迷信。我们应当认识真神,因为只有真神才能给人永生,其它都是幻想。
末了,如果你有心相信真神,请参阅灵音小丛书:《永生之路》、《真神》、《人有没有灵魂》和《你们必须重生》等小册。

二○○三年六月二十四日增订
作者:林献羔

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