我们的智慧从来不会敬拜神,除非因着住在我们里面的神子而得着改变。我们要留意身体对他完全顺服,让他可以随时自由作工。我们在人生的一切事上,是否对主完全投靠,以致他的生命在我们肉身上彰显无遗?
单拿你自己的环境来看,你是否与主的生命紧密地合一?单纯地作神的孩子,不断与祂谈话,又知凡事皆出于祂的手?那永恒神的儿子在你的里面,是否活在父的家里?
祷告的目的不是为求答允;而是与神完全的合一。如果祷告是为求答允,我们就会对神抱怨不满。其实神每次都有回答,不过并非一定照我们所期望的。我们灵里面的抱怨,只表示我们不甘愿在祷告上与主合一。
信徒该信赖的,不是自己的智慧,而是神的智慧聪明。我们若有自己的目标,就会破坏那单纯与悠然的安息,而这正是神儿女该有的特征。
对自认为对神有用的人,神不会做什么。作为基督徒,我们绝不是为自己的目标,而是单为神的目标。神的目标绝不同人的目标.基督教的重点不在于我们所作的工,乃在我们所持守的关系
你若是神的儿女,必定会遭遇困难,但主耶稣说不必惊奇:在世上你们有苦难,但你们可以放心,我已经胜了世界。意思就是没有什么值得你害怕。在信主前不屑谈苦难的人,重生后往往变得软弱无力,因为他们对作圣徒有错误的理解。
大部分人在生活上大体没有问题,可是在某些事上却很马虎。这不是罪的问题,而是属肉体的生命,叫我们马虎。得过且过是对圣灵的一种侮辱。我们不应在任何事上懒散马虎,不管是饮食,或是敬拜神。
在圣经里,云总与神有关。云就是我们个人生命中里里外外的悲哀痛苦,这些似乎与神的本质相违,但神的灵却正用这些云教我们在信心中行走。若没有云,就无法有信心
我对神的计划有何梦想?他的计划就是要我现在倚靠他和他的能力。在动荡不安之中,我若能保持平静不疑惑,这就是神计划的目标。神作工不是为某一个特别的终点;他的目标就在过程之中
耶稣的教训正命中我们生活的要害,在他面前我们一秒钟也不能装假。他的教导是彻底的。神的灵把自我维护的墙凿开,又使我们对从未想过的事敏感起来。
耶稣基督的救恩是唯一的保障。我若把自己交给他,就不必经历内心那些可怕的性情。清洁太深邃了,凭天性我无法达至,但当圣灵来到就把那在主耶稣生命中彰显的灵,带进我生命中,我就变成毫无玷污的纯洁。
救恩是主耶稣能够把他的性情放进任何人里面。而神所给的一切标准,都是根据主耶稣的性情而定。
若我们倚靠他,也能有同样的经历;不是倚靠神同在的感觉,而是抓紧神同在的真实
神往往用一些比我们好的人——不是知识上比我们好,而是比我们圣洁的人——来管教我们,直至我们服在他的管治之下,直至我们整个的人生态度都顺服他。
保罗是第一流的学者和演说家;他说这话并非出于下乘的谦逊,乃是说如果他传福音时,若用漂亮的言词去吸引人,就掩盖了神的能力。
我生命的属灵尊荣在于偿还我欠基督的债。我生命中每一点一滴有价值之处,全因主耶稣的救赎大工;我有没有作任何事,使他的大工在别人身上得以实际彰显
竭诚为主7月14日 逼迫的账 只是我告诉你们,不要与恶人作对。有人打你的右脸,连左脸也转过来由他打。(太五39) 这经文说出作基督徒的谦卑。依常情来
在我重生得见神的国以前,所看见的都随我的偏见而定;我需要接受手术,切除外在的事物,也需要内里的洁净
我是在建立基督的身体吗?还是只求个人的发展?最重要的是我个人与耶稣的关系
我在今天的环境中认识基督吗?若不,就是叫他失望了。我不是要自我实现,乃是要认识基督