但我们因为有神的帮助，不但不走这个道路，也不接受这个意念，虽然信徒在世作客，天天羡慕回到天上的家乡，但这个与厌世的思想不同。羡慕天上的家乡，是有信心、有盼望的指示；厌世的思想，是从灰心、失望产生的；二者是大不相同的。我们应当有羡慕天家的思念，却不应当有厌世的思想。我们在这世界上，不属于这世界；不爱这世界

活水：7月20日　　在未信主之前受苦时，没有奇妙的力量在心中，不但没有安慰、没有感谢、没有喜乐，反而满了怨言、咒骂、苦恼和凶恨，甚至有残杀的意念。信主和未信主之间就是有这

        活水：这是从天上降下来的粮 7月17日　　主说：「这是从天上降下来的粮，叫人吃了就不死。我是从天上降下来生命的粮；人若吃这粮，就必永远活著；我所要赐的粮，就是我的肉，为世人之生命

活水：7月15日 　　「生命在祂里头；这生命就是人的光。」「那光是真光，照亮一切生在世上的人。」（约一4、9） 　　基督未来以前，人都看守在律法之下，人都行走在律法的光中；基督未来以

        活水：生命在祂里头；这生命就是人的光-7月15日「生命在祂里头；这生命就是人的光。」「那光是真光，照亮一切生在世上的人。」（约一4、9） 　 　基督未来以前，人都看守在律法之下，人都

        活水：为甚么不情愿吃亏呢-7月14日我们常不会软弱，常是太刚强，以致神的恩典不能加在我们身上。这种刚强是出于肉体的力量，自己的智慧，就如雅各一生处处用自己的方法要承受神的应

        活水：人在甚么事上有软弱，神就在甚么事上有恩典-7月13日　　涨溢的河水流入低洼之处，神的恩惠也是补满人的亏欠。人在甚么事上有软弱，神就在甚么事上有恩典；人在甚么地方有需要

        活水：主耶稣作了神人两家的中保-7月12日保人必须有够用的力量来保证他所要保证的人、或事、或物，忠实的保人虽然自己吃亏，也必须保证他所保证的。就如大卫所说：「他发了誓，虽然

        活水：背起十字架跟从耶稣基督-7月11日哈曼为末底改预备了五丈高的木架，要把末底改悬挂其上；木架是仇敌给末底改预备的，要把有义有功的人悬挂起来。主耶稣的十字架也是仇敌给祂

活水7月10日　　信徒与主同死、同埋葬，还要与主同复活，从坟墓中出来；世上的隐土却是如同长久埋在坟墓中的人。主耶稣埋葬了，三日之后就复活了，为期并不很长，我们也当于很短的时间

        活水：他们不属世界，正如我不属世界一样-7月9日不信主的人，也能藉着痛苦而厌世，仿佛是向世界死去；他们到世外去隐居，不贪爱世界罪中之乐，他们的厌世并不彻底，他们是「邦无道则隐」；

        活水：当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来-7月8日有一个换魂的故事。一个人死了又苏醒过来，一切的言语行动都改变了，虽然是原有的面貌，和从前完全不同了，似乎另外

《灵命日粮》 避免脱水 
 7月6日 人若渴了，可以到我这里来喝！ —约翰福音7章37节
 我们的生命的确需要耶稣，我们需要与祂说话，并倚靠祂的智慧，因为这对我们灵命的健康是极为重要的。因此，记得时时与耶稣亲近，惟有祂能满足你乾渴的灵魂！

        活水：主耶稣是复活的灵体-7月5日活水：信徒向世界死，向主活著，是真实的死和活，不是空洞的理论，也不是比喻。主为我们死是真实的，我们与主同死也是真实的；主为我们复活是真实的，我们

        活水：7月4日 我们在灵性上贫穷，是因为我们不肯在基督里追求；我们缺乏，并不是神供给的不足。我们在基督里追求甚么：就得著甚么：追求圣洁，就得著圣洁；追求公义，就得著公义；追求爱，就得

        活水：你们祈求，就给你们7月3日　 主说：「你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。因为凡祈求的，就得著；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。」（太七7至8） 　　这是主耶稣论到人

        活水：7月2日 安静是信徒诸德之一，安静和惊慌是相对的，不但在平稳的时候要安静，神要我们在患难中安静。　　安静是出自无亏的良心，无伪的信心；安静与神的大能相连合；安静是顺从神

        活水：7月1日 信徒当常回到主里面，安静休息；主是信徒得力量的泉源，也是信徒退休的地方。若是在主之外另求安息之所，安息在自己的家庭中，或是安息在娱乐场中，就很难作一个有能力的

        活水：圣灵是我心中的力量引领我们-6月30日患难本来是仇敌的武器，是要害我们的，但我们若顺从神的旨意把它接过来，就成了我们的兵器，可以抵御更大的患难。信徒得胜患难，不是要和患

        活水：不在自以为有智慧；要敬畏耶和华　我们常是愿意自己挑选，不以神所赐的为满足，结果就走了自己的道路，吃了许多苦，有时掉在陷坑里，有时落在网罗中，若不是神有丰盛的恩典、和拯救