圣经人物11月27日：亚干──连累他人的人经文: 约书亚记七1～26；廿二20 钥节: ……以色列啊！你们中间有当灭的物，你们若不除掉，在仇敌面前必站立不住！（书七13）
喇合是一个劫后余生的女子。她是一个妓女，生活在社会的边缘人，受人所歧视。她的旅店建在城墙上，提供旅人一个休息落脚之处。这种地方自然成为以色列探子的藏身之所。喇合保全了两个探子的安全，她也希望自己的将来能够安全。在她与探子的对话中，喇合表现了她对以色列上帝一种不平凡的信心
巴兰虽不是上帝的选民，不过他是旧约中一个值得注意的人物。他承认耶和华是一位有能力的神，但他并不相信这独一的真神。虽然他外表看似属灵，但因着欺骗的行为，暴灵出内在生命的腐败。巴兰是一个利欲熏心的人，只要对他有利，他愿听从上帝的吩咐。这种复合式的动机──顺服和利益──至终导致巴兰走向死亡。虽然他了解以色列上帝的可畏，内心却被摩押地的财富所占满了。当以色列军队进攻时，他便被杀身亡了。
一个递补人必须清楚了解所要接替的工作，并甘心情愿承担责任。以利亚撒是一位优秀的递补人，他接受过很好的训练。不过当他递补这职份时，心情是伤痛的，由于他的二个哥哥因违背上帝的命令，轻视上帝的圣洁而被焚烧身亡。后来他父亲过世后，他便接续了大祭司的职份，不过当递补人的好处就是，他有先人的榜样可循
可拉是利未人，负责会幕里服事的工作。以色列人悖逆上帝后不久（民十三，十四），可拉便进行他自己的叛变。他组成一个委员会起来质问摩西和亚伦，他强调：(一)你们不比任何人好；(二)以色列人都是上帝的选民；(三)我们没有必要听你们的。摩西当然会同意他不比其他的人好，也同意所有以色列人都是上帝的选民，但可拉所引用的真理却错了。并不是所有以色列人都被拣选做领袖。可拉话语中的含意乃是：「我也像摩西一样有领导权。」他不单错估了他的职份，也错估了他的一生。
在圣经中，迦勒是一直到老年仍依靠上帝，忠心服事跟随的典范。45年之久，他耐心等候上帝实现对他的应许。（民十四10）他的身体是强壮的（书十四11），他的灵性也是大有勇气的。（书十四12）他没有要求肥沃的山谷，或容易攻取的地方，他选择了最美之地，也是最坚固的山塞──希伯仑。（民十三21，22）迦勒虽然年岁已大，但他里面却满有年青人沸腾的热血。他承担了生命中最艰巨的工作，出于信心的依靠，以及对上帝应许完全实现的渴望。最后他获得了最大的胜利，把三个亚纳族人的族长完全赶出。（书十五14）
迦勒成为一个大有信心的人，乃因他对这位伟大的上帝有大信心！他的勇气是建立在对上帝的认识上，而非信任以色列人有能力征服敌人。他无法赞同多数人的意见，因为那将是不赞同上帝的表现。我们决定一件事，时常会受到「因为大家都这么作」的影响。我们很少有人像最初那十个探子，我们比较像以色列百姓，做一个盲从的跟随者
在西乃旷野里，米利暗联同亚伦起来反对摩西，他们以摩西不应娶古实女子为妻作借口，来毁谤攻击他。而这次行动是由米利暗带头的，可从民数记十二1：「米利暗和亚伦」排名的次序，看出米利暗是生事者和发言攻击摩西的人，因此可怕的刑罚就临到她身上，她得了痳疯。但摩西谦和的性情，为姊姊向上帝求情，上帝便使米利暗得以痊愈。
米利暗是以色列一位女先知和歌唱家。她的故事和两个弟弟摩西、亚伦的一生交错编织而成。圣经最初提及米利暗时，她正扮演着历史中的一个重要角色，担任褓姆的职份。由于她的机智和勇敢，使得摩西得以在亲生母亲的哺育下长大。当以色列人成功的走过红海之后，米利暗唤起以色列妇女向主唱出胜利的歌。她是个积极的人，她的性格中没有消极，她所做的每一件事都充满积极的态度。在当时以色列人常发怨言的环境中，这种积极乐观的个性是不寻常的。在以色列人危急存亡的时刻，她适时的鼓舞妇女，敬拜歌颂上帝，迈向应许之地。难怪有位圣经学者称她为─圣经中
我们若轻忽上帝的圣洁与公义，犯了相同的错误，也会陷入同样的危险里。我们当存敬畏的心来亲近上帝，不要忘记要在祂恩典中更多认识祂，不论我们多么不配，上帝永远在等我们来亲近祂。
当以色列人立起会幕的时候，亚伦和他的儿子们用水洗身，穿上圣衣，受膏成为祭司，而且世世代代承受祭司的职份。在出埃及记廿八章二节提到：「你要给你哥哥亚伦作圣衣，为荣耀，为华美。」「圣衣」的「圣」字希伯来文的意思是「分别出来」归与上帝，在第三节则译作「分别为圣」。这就说明了祭司的职份是圣洁、完全奉献、分别出来归与上帝的。
亚伦一生最大的失败便是缺乏坚定的意志，在关键时刻没有主见。虽然他的头脑聪明，口齿伶俐，但遇事软弱，容易受别人的影响。他拗不过群众的压力，随从百姓的要求制造金牛犊，事发之后，在摩西面前推卸责任。当米利暗因嫉妒而发言攻击摩西时，他也一起随声附和。当百姓一再抱怨没有水喝时，他同摩西一起在加低斯违背上帝的命令，用杖击打磐石叫水流出。因为不信，在以色列人眼前没有尊主为圣，以至在有生之年无法进入应许之地
圣经人物11月14日：亚伦(一)──摩西的代言人经文: 出埃及记四14，15；六20，23；七1～13，19，20；八5，6，16，17，25；九8～10，27；十3，16；十一10十六6，9，10，33，34；十七8～13；廿四1，9，14 钥节: 耶和华向摩西
主啊！根据调查资料显示，有七成的人，一生最后悔的事就是太在乎别人的看法。是的，由于人性的「自我」太强，人总要借着凸显自己来肯定生命的价值。主啊！孩子，感谢有您，只要您在乎，生命便是无价和永恒了。
摩西（十二）──无法进入应许之地的人经文: 民数记廿1～13；廿七12～14；申命记三23～29；卅二48～52；卅四1～8 钥节: 耶和华对摩西亚伦说，因为你们不信我，不在以色列人眼前尊我为圣，所以
当以色列民因摩西延迟不下山，结果造了一个金牛犊来敬拜。这些「硬着颈项的百姓」（出卅二9）激怒了上帝，惹来灭绝之祸。我们在此看见摩西了不起的灵性，为了上帝的荣耀，和他所爱的同胞，他恳求上帝的赦免。（出卅二11～14）。甚至情愿付上自己永生的代价。（出卅二30～33）由于摩西的代祷，使以色列人得以存留，并在上帝的引导之下进入迦南。祷告确实能改变事情，特别是信心的祷告。
上帝给摩西的主要任务当中，有一项就是会幕。上帝详细、精确的描述样式、材料和制作方法。每一个细节都不容忽视，都「要照着在山上指示你的样式」完成。（出廿六30）因为这个可迁移的敬拜帐幕，将成为以色列人日后生活敬拜、事奉的重心。以色列人留在西乃，将近一年的时间，主要的工作就是建造会幕。完工之日，云柱停在会幕之上，上帝的荣光充满会幕。（出四十34）
在摩西四十年蒙召的生命中，上帝要他完成二件大件。一是带领以色列人出埃及，这是肉体上的救赎。二是将上帝的律法和诫命颁布并教导给以色列百姓，好将他们从罪和死之中拯救出来，与上帝建立良好密切的关系。这是灵性上的救赎。圣经用了57章的篇幅（出十九～民十）来叙述以色列人如何成为「属上帝的子民，祭司的国度，圣洁的国民。」（出十九5，6）
以色列人离开埃及后第二个月十五日，来到9C7F的旷野，他们由埃及带出的粮食用完了，为此大生恐慌。再次摩西面对百姓恶毒的抱怨，（出十六3）摩西责备并提醒他们，事实上，他们的怨言是向上帝发的。上帝听见，也回应了他们，没有责备，只有怜悯和了解。上帝赐给他们食物，晚上有鹌鹑肉，早晨有吗哪。这来自天上的供应，四十年没有间断。
圣经人物11月6日：摩西(七)──过红海、到以琳经文: 出埃及记十三～十五 钥节: 不要惧怕，只管站住，看耶和华今天向你们所要施行的救恩…。（出十四13）参考经文: 赛六