住在你和我生命中的耶稣基督，跟圣经里所描述的耶稣基督，是一样的，有关祂的一切，丝毫没有改变。耶稣基督今天是向我们的心说话，祂所说的，是我们能够领会和明白的。对耶稣基督来说，不论是西方国家的，中东国家的，东方国家的，都没有分别，因为祂是向我们的心灵在说话.

很多人在检视自己生命的时候，都要诚实的承认，他的人生没有方向，没有目标，他们生存或者生活，只是机械式的活着，其实是混混噩噩的过日子。潮流怎样，他就跟着怎样行，潮流改变了，他们也跟着改变；有些追不上的，就被淘汰出局。要是问他们人生有什么保障，其实是一点也没有的，不安的情绪可以从他们的面容上发现，他们缺乏安全，欠缺人生的保障。他们的人生没有动力，没有安全，没有稳固

祂拥有完全的智慧和知识，知道什么对我们是最好的，只是我们并不知道。所以，神不会问我们想做些什么，又或者祂在所定好的计划上去作出什么修订。神只是告诉我们该做些什么，因为祂是全智的神，是无所不知的主宰。神知道什么是最好的，祂不只是有时候知道，祂乃是恒常的知道，时刻都知道。如果我们认定神的智慧，明白和承认神的全知，而信靠祂，配合祂，我们必然获得美好无比的人生。

因为你和我都不能够看透未来，所以人生充满很多未知之数。问题是：我们怎样去面对和回应人生那么多未知的事情呢？有些人是充满信心和确据的去面对，但另外有些人则是充满焦虑，恐惧和失意。到底作为一个基督徒，我们应该怎样面对和响应人生未知的事情呢？今天我们要思想的，是如何用信心去面对未知的将来

主耶稣给了门徒一个非常特别的应许，是关乎天堂的。主耶稣实在非常爱我们，祂不但向我们启示祂自己，让我们认识祂；祂又拯救我们，在我们生命中工作，引导我们改变我们越来越像祂，又和我们建立亲密的关系，不但这样，祂又在我们受伤的时候给我们安慰，给我们力量工作

神到底怎样安慰祂的儿女们呢？林后1:3-4这样说：愿颂赞归与我们的主耶稣基督的父神，就是发慈悲的父，赐各样安慰的神。我们在一切患难中，祂就安慰我们，叫我们能用神所赐的安慰，去安慰那遭各样患难的人。首先，圣经告诉我们，神是赐人安慰的神，祂没有差派天使去作安慰者，祂乃是亲自安慰我们

，神并不满足于只把我们从罪恶和永远的刑罚死亡中拯救出来，而是神在我们身上有更高的心意和目的，虽然拯救我们出死入生是重要的，但这只是神的部份目的而已，因为有更重要的目的，神要成全。这目的就是神渴望跟你和我，和每一个属祂的人，建立个别的，亲密的关系，就像耶稣在地上的时候，和门徒建立的那样

关爱人的神，乐意跟人建立亲密的个别关系。我们要来看一段耶稣在临离开门徒之前和他们说的话，我们知道耶稣和门徒有着一段非常密切的关系，耶稣有很多亲密的话都向门徒细说，而在耶稣被钉十字架之前的夜晚，更是把心里的话向着门徒都说了出来

圣经中哪一个真理是最伟大，最崇高，最让人刻骨铭心的呢？相信经历过耶稣基督拯救的人，都懂得回答，就是神差祂的独生子耶稣基督到世上来，站在罪人的地位上，替人受死舍命在十字架上，付清世人的罪债，让世人藉祂得到永生。再没有别的信息比这个神救赎世人的信息，更让人感动和难忘。

自从亚当夏娃犯了罪，整个人类的源头就受到了罪的污染，全人类生下来就背叛神，不用人教导，那是发乎他们罪的本性，是本性使然。当人犯罪得罪神之后，圣经说他们就因为犯罪而招来刑罚，那是神早就警告人的。圣经明说：犯罪的必要死亡

很多人对神都有扭曲和错误的看法，有些人说神就好像一个溺爱孩子的父亲那样，孩子要什么，他都有求必应，尽情的放纵孩子。也有人说，神只是一股外太空的力量，远在太空的某个地方。事实上，神两者都不是，神在圣经里很清楚的告诉我们，祂到底是谁，而祂到底又是怎样的

如果你和我的圣经，只是停在犹大书，或者说以犹大书作为结束，那我们就会错失圣经里最重要的启示，因为圣经最后的一卷书启示录，告诉我们许多有关将来必定要成就的事。要是没有启示录，我们就不会知道将来要发生的，到底是什么重要的事。

耶稣基督的启示，就是神赐给他，叫他将必要快成的事指示他的众仆人，他就差遣使者，晓谕他的仆人约翰。启示录是神透过使徒约翰所给人的启示，把将来必要快成的事告诉我们。要是我们的圣经停在犹大书，那我们就失去许多重要和宝贵的线索，去了解将来要成就和发生的大事。没有启示录，我们就不知道将来要发生什么事，也不知道神的心意和许多的解释

在神的话语圣经里面，神论到我们每一个人，因此我们可以透过神的话，去看我们身边的一些人，让我们尝试从神的角度去看这些人。到底神是怎样看他们的呢？神的观点和角度又是怎样呢。从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。然而，神既有丰富的怜悯，因祂爱我们的大爱，当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来（

淫乱这件事，不再是我们偶而，或者经常碰到的问题，而是我们在每天生活中都得面对的事。神之所以把性行为限制在婚姻里面，目的不是要限制我们获得性的欢愉和乐趣，而是为了保护我们，免得我们毁灭自己。另一方面，我们也可以因此而享受得到神透过婚姻和家庭而赐给我们美满的福乐。神渴望每一个人都有快乐的一生，但是真正的快乐，是要在顺服神的旨意和命令中获得的

认识神在圣经中的教导，是一回事；把圣经所教导的，实行在生活中，存记在心里，又是另一回事。使徒保罗在西3章那里，指出我们怎样可以把圣经，就是神的道，实行在生活中。保罗在这卷书里告诉我们，耶稣基督在我们里面，而我们也在耶稣基督里

另一方面，我们也可以用口去犯罪，我们可以误导别人，可以说一些让人灰心丧志的话，可以用口里的话伤人，叫人陷在痛苦之中，我们也可以用口舌去制造纷争，导致苦难的发生。换句话说，言语本身是中性的，究竟要使它变为邪恶的工具，或者是善良的工具，就在乎我们怎样去使用。我们选择怎样去用它，我们就会得到怎样的结果

今天我们要继续探讨神在我们经历人生风暴的时候所作的供应。过去我们已经提过了，风暴的来源，可以来自三方面，风暴可以是由我们自己产生的，那就是咎由自取的结果；而风暴也可以是由撒但兴风作浪，放在我们生命中的；另外，风暴也可以由神来策动，是神所安排，为要成就祂在我们生命中的旨意的。然而，不管风暴的来源和成因是什么，神都不忘在我们经历风暴的时候，给我们预备，供应和支持

上两次我们思想过神在我们人生风暴中，所怀的目的和旨意，今天我们要来思想的，是神在风暴中所给我们的供应。我们可以透过刚才所读的经文，来看见神在风暴中所给我们的预备和供应。到底神在我们经历人生风暴的时候，可以提供给我们什么供应呢？

今天我们要来继续思想的，是一位怀有目的和旨意的神，在人所经历的风暴和苦痛中，到底有什么目的在其中呢？到底神容许苦难临到我们身上，有什么目的呢？神既然策动一切，主宰一切和管理一切，那么人生的风暴对祂来说，有什么意义和目的呢？神要透过我们所面对的风暴，达成祂怎样的旨意呢？