圣经人物8月8日：雅各布(九)──为儿子祝福的人经文: 创世记四十八1～四十九28 钥节: 他就给约瑟祝福说，愿我祖亚伯拉罕，和我父以撒所事奉的上帝，就是一生牧养我直到今日
赞美是祷告的根本，主祷文中，开始与结束主都教导我们献上赞美。当你用赞美颂赞主名时，上帝一切的荣耀和美丽将进入你的祷告中，因祂要设立宝座在你的心中，持续的赞美，能使我们持续奉献自己来事奉上帝。上帝也借着我们赞美的祷告持续得着荣耀。祷告的金言*圣徒赞美的祷告，是内心深处的泉源。──Daily Walk*赞美的祷告会带领上帝的子民进入荣耀里。──比尔黑摩
以赛亚这位先知中的诗人，以其优美的文笔将主的荣美和慈怜丰富地展现在世人面前，最特别的是他对主的称呼和描述，根据上帝在他心中的启示，引导所有的读者去认识这位奇妙的主。以赛亚将主称之为「修补者」（Repairer）也是「恢复者」（Restorer）。主耶稣有一双奇妙的手，能修补任何破损的东西，能缠裹任何严重的伤损。
雅各布一生中的最后一个阶段，是一个「被上帝抓住」的人，上帝完全管理他的全人。当约瑟邀请他到埃及时，他坚持若没有上帝的应许，他绝不离开。当他站在当时世上最富有且最有权势的法老面前，不但没有要求任何的东西，反倒为法老祝福（创四十七10），直到他离世前，他仍扶着杖头敬拜上帝。（创四十七31）
圣经祷告8月6日：求问的祷告──以色列民经文: 士师记一 钥节: 约书亚死后，以色列人求问耶和华说：我们中间谁当首先上去攻击迦南人，与他们争战？（士一 1） 参考经文: 出三八
圣经神的应许8月6日：和平的君（The Prince of Peace）１----成就和平的主经文: 以赛亚书九 6；廿六 3；廿七 5；弥迦书五 1～5 钥节: 「祂名称为……和平的君。」（赛
圣以人物8月6日：雅各布(七)──回到上帝家的人经文: 创世记卅五 钥节: 上帝对雅各布说，起来，上伯特利去住在那里，要在那里筑一座坛给上帝，就是你逃避你哥哥以扫的时候
圣经没有告诉我们，他们是用什么方法求问上帝的引导，也没有记载他们说过什么话，可能是借着祭司用乌陵和土明（出廿八 30；撒上二 28），来确定上帝的旨意。但不管用什么方法，只要人诚心寻求上帝，就必寻见。既使在那黑暗的日子中，我们仍能读到许多上帝垂听人祷告的事迹。（七十三 3）许多时候，我们太依赖属灵的长辈，或教会的牧者来为我们祷告，而忽略了我们自己与上帝建立直接的关系。毕竟只有你自己最了解自己的问题和需要，祷告有些部份是无法假手他人的，不管是认罪、感恩、赞美、敬拜的祷告，都需要你自己向主呈献
「我们在天上的父。」（太六 9）「阿爸，父阿，在你凡事都能。」（可十四 36）基督徒最大的权柄就是称上帝为「阿爸，父」，因为一旦我们这样宣告，这位永恒的父就会将无限的恩典赏赐给我们。祂全能的膀臂也必成为我们随时的帮助，祂必带领陪伴祂的儿女走完一生，走向永生。「你们即为儿子，上帝就差祂儿子的灵，进入你们的心，呼叫阿爸，父」（加四 6）其实父子的关系是血缘的关系，我们必借着圣灵，在基督的救恩里重生，否则我们是没有资格呼叫「阿爸，父」的。让我们俯伏在主脚前，接受祂的能力、瞻仰祂的荣美，时刻与祂交通。
雅各布是一位通晓世故，深懂人心的人，知道如何讨好对方，以消解其敌意，使仇恨转为欢心。为了安全，还把随行的人和牲畜分成两队。并且称以扫为主，称自己为仆人。雅各布在准备跟以扫相会的事上，充分显示其谨慎作风。后来兄弟重逢那一幕（创卅三3～11）相当感人，两人相拥而泣，一切仇恨顿时冰消，雅各布原先的惧怕和愁烦（创卅二7）原是多余的，其实以扫早已原谅他了。许多时候，我们害怕，是因为我们还不能原谅自己的过失，其实上帝早已赦免我们了。
圣经祷告7月24日：使日月停住的祷告──约书亚（3）经文: 约书亚记十 12～14 钥节: 当耶和华将亚摩利人交付以色列人的日子，约书亚就祷告耶和华，在以色列人眼前说：「日头阿，你
圣经神的应许7月24日：全能的上帝（The Mighty God）１----绝对神圣的主经文: 以赛亚书九 6；创世纪十七 1～8 钥节: 「……我是全能的上帝，你当在我面前作完全人
圣经人物7月24日：雅各布(五)──与上帝摔跤的人经文: 创世记卅二 钥节: 那人说：你的名不要再叫雅各布，要叫以色列，因为你与上帝与人较力，都得了胜。（创卅二：28） 参考经文:
*祷告并不是要改变上帝，而是改变你自己，好让上帝为我们成就祂原本就要成就的旨意。*信心的祷告不是相信上帝能成就某事，而是相信上帝要成就某事*认罪的祷告是个人与内心之间的辩论，也是一种既严肃又明智的坦诚相交。*认罪虽是痛苦的时刻，却是心灵平静的根源。──E． M． Blaicklok
圣灵特别拣选以赛亚将基督的属性用四种不同的身份表明出来，祂是人心中永活和得胜的君王，祂拯救人的灵魂脱离绝望的苦境，并且把人带入上帝永恒的应许之中。这四个特别的称号分别彰显上帝四个不同的属性：（1）奇妙策士，彰显祂的无所不知。（2）全能的上帝，彰显祂的无所不能。（3）永在的父，彰显祂的无所不在。（4）和平的君，彰显祂无比的爱。每一个属性都提供我们丰富而宝贵的应许，要赐给每一个愿意接受的人。
上帝赐福雅各布，使他生养众多，当拉结生下儿子之后，雅各布认为该是启程回迦南的时候了，所以他要求拉班容许他携带妻儿离开。但狡猾的拉班目赌上帝祝福雅各布，于是百般的挽留他。为的从他那儿多得好处。在以后的六年内，雅各布变得非常富有
祷告的操练 祷告的动机如果不正确，祷告就无法得着应允。若只是为了满足个人的名利欲望而祷告，那个动机是不正确的。如果祷告的最终目的，只落在祈求之物上，而不是落在上帝的身上，就是动机不正确。如果祷告只是为了让上帝完成你自己的心愿，而不是为了满足成就上帝的旨意，就是动机不正确。
你的主比别人的主有何特别？」「你的信仰比别人的信仰有何不同？」「你的神比别人的神有何强处？」你如何去面对回答这些问题呢？你的认识有多少？有多深？所罗门在今日的经文中，对主的荣耀有极生动贴切的描述。其实，常常默想基督的完美卓绝，是激励我们信心和爱心的最好方法。
上帝赐福雅各布，使他生养众多，当拉结生下儿子之后，雅各布认为该是启程回迦南的时候了，所以他要求拉班容许他携带妻儿离开。但狡猾的拉班目赌上帝赐福雅各布，于是百般的挽留他。为的从他那儿多得好处。在以后的六年内，雅各布变得非常富有。无论他对自己的计策有多迷信，但最终他还是承认，是上帝使他兴盛的（创卅一9），这正是雅各布可取的地方。
圣经祷告7月18日：献祭的祷告──信徒经文: 出埃及记廿九 38～46；民数记廿八 钥节: 这要在耶和华面前，会幕门口，作你们世世代代常献的燔祭。我要在那里与你们相会，和你们说话。（出廿