圣经祷告：为重病的孩子祷告──大卫（7）经文: 撒母耳记下十三 钥节: 所以大卫为这孩子恳求上帝，而且禁食，进入内室，终夜躺在地上。（撒下十二16） 参考经文: 诗五十一；撒下十

圣经应许：磨亮的箭（A Polished Arrow）１----大能的主经文: 以赛亚书四十九1～26 钥节: 祂使我的口如快刀，将我藏在祂手荫之下。又使我成为磨亮的箭，将我藏在祂箭袋之中。（赛

圣经人物：约瑟(十)──安慰的人经文: 创世记五十 钥节: 约瑟对他们说，不要害怕，我岂能代替上帝呢？（创五十19） 参考经文: 希十一22；出十三18，19提要 雅各去世之后，约瑟的哥

圣经祷告9月27日：感恩颂赞的祷告──大卫（6）经文: 撒母耳记下七18～29 钥节: 于是大卫王进去，坐在耶和华面前，说：主耶和华啊，我是谁，我的家算什么，您竟使我到这地步呢！（撒下七1

大卫是以色列最伟大的君王，是最有恩赐和才华的旧约人物之一，更重要的是他那与上帝之间亲密而契合的关系，使他成为「合上帝心意的人」。大卫一生经历许多艰难、迫害和绝境，但他总是靠主安然度过。他是被上帝拣选登上宝座，并且承受了弥赛亚永久王国的应许。耶稣基督虽然是大卫的子孙，（太一1；九27；十二23；可十48；十二35；路十八38，39；廿41），却又是他的根（本源）（启五5；廿二16）同时祂也掌握了「大卫的钥匙」。

圣经人物9月27日：约瑟(九)──蒙福的人经文: 创世记四十八钥节: 以色列又对约瑟说，我要死了，但上帝必与你们同在，领你们回到你们列祖之地。参考经文: 申卅三16 提要　

若要票选世上最会感恩赞美祷告的人，可能是非大卫莫属了。大卫被称为合上帝心意的人，绝非偶然。在大卫每一篇祷告中，总是散发着对上帝无比深沉、超乎言语那种认知。固然大卫是位文学家也是位音乐家，但大卫对上帝的歌颂和赞美，远远超过他因文学和诗歌所能表达的。当我们颂读他的祷词和诗篇时，文字背后所隐藏圣灵的恩膏和能力，才是让我们感动与契合的。

哀哭的先知耶利米，兴起于犹大历史最黑暗悲惨的时期，在他的信息中充满哀声和忧伤，但在那呐喊和痛苦的深处，我们却能看见一颗坚强的信心，和无比的盼望。他那超越时空的心灵，使他看见上帝的安慰、医治和拯救。因此在他的信息中，一共出现了16次「日子将到」。这句话隐含着最大的福音，因为有一位「公义的苗裔」被兴起，这位公义的苗裔就是弥赛亚，道成肉身的耶稣。

圣经人物9月26日：约瑟(八)──起誓的人经文: 创世记四十六28～四十七31钥节: 雅各说，你要向我起誓，约瑟就向他起了誓，于是以色列在床头上敬拜上帝。（创四十七31） 参考经文

教会需要争战的祷告，因为「全世界都卧在那恶者手下。」（约壹五19）今天社会一切的罪恶问题，只有借着祷告来得着释放和解决。用主的话成为争战祷告的内容，借着圣灵的充满，举起祷告的手，为主争战。事前祷告、事中顺服、事后赞美。

前六百年左右，主借着祂忠心的仆人，哭泣的先知耶利米，在他的信息中向世人宣告了一个最为珍贵的名字「耶和华我们的义。」这是诸多耶和华复名中的一个，Jehovah-TsidKenu（耶和华兹肯露）。这个名号只有耶稣基督才配得上，因为祂是「大卫的根，又是他的后裔。」（耶廿三5；启廿二16）耶稣基督是「我们的义」，上帝借着祂来彰显并且满足上帝公义的要求，祂以无罪的生命代替我们而死，并且使我们在基督里，得着祂所赐给我们的义。（林前一30；林后五21）「

事隔十几年，约瑟由奴仆和囚犯的身份一跃而成为埃及人的宰相，这完全是上帝的恩典。当卖他到埃及的哥哥们，一出现在约瑟眼前时，他一眼就认出来了。这时他眼前必定浮现，十多年前在多丹痛苦无助的哀求，而狠心的哥哥们却无动于衷。如今是一个报复的好机会，但是他为了上帝在他身上所做的一切，有意宽恕他们

此后，大卫问耶和华说：我上犹大的一个城去可以么？耶和华说：可以，大卫说：我上那一个城去呢？耶和华说：上希伯仑去。（撒下二1）影响大卫一生最大的人可能就是先知撒母耳，他那圣洁、忠心及祷告的事奉，深深影响了大卫的生命，特别是撒母耳那大有功效的代祷，在大卫登基之前的十余年，也是大卫一生中最困难的时刻，撒母耳的祷告，必定给予大卫极大的帮助。

列国必见您的公义，列王必见您的荣耀。您必得新名的称许，是耶和华亲口所起的。您在耶和华的手中要作为华冠，在您上帝的掌上必作为冕旒。（赛六十二2，3）将主比喻为手中的华冠、掌上的冕旒，是独一无二、至高至极的。因为，耶稣基督乃是上帝荣耀的彰显、公义的光辉、权能的代表。冠冕是一种象征崇高地位和荣耀的头饰

约瑟爱弟之情发动，就急忙寻找可哭之地，进入自己的屋里哭了一场。（创四十三30）约瑟由苦难中出来，得享尊贵与权柄。约瑟在卑微的时候，遭他的弟兄所拒绝。当他得势的时候，却用智慧爱心和耐心来挽回他的弟兄。约瑟对哥哥们的考验，近乎开玩笑的为难。并非对他们的报复，而是借此察验他们是否已经悔悟了。约瑟是智慧的，对他的哥哥们始终是热情的、友爱的，他对他们的种种为难，绝对不是恶意的。你看他与哥哥们相认的时候，他的眼睛流着热泪，便知道他如何的热爱他们了。

从大卫的祷告中，可以看出他与上帝的关系非比寻常。每一次遭遇再大的困苦和危险，他都知道借着祷告依靠上帝，因此每一次他都能不灰心丧胆、转危为安。在今日的经文中，记载当亚玛力人焚烧掳掠洗革拉时，大卫全营的妇女都被掳去了。「大卫和跟随他的人就放声大哭，直哭得没有气力。」（撒上卅4）大卫感情丰富，有情有义。在此险境，他「却倚靠耶和华他的上帝，心里坚固。」（

主耶稣最重要的两个身份，可以说是创造者（Creator）和救赎主（Redeemer）了。我们的上帝能使无变有，从一片混沌中创造天地宇宙万物，是先有了创造，后才有救赎。原本一切完美的创造，却因撒但的败坏、人类的犯罪，才需要透过救赎来恢复和完成创造的目的。我们的上帝是一位有位格的上帝，借着祂所造之物，我们便能认识上帝的永能和神性。（罗一20）上帝是用祂的话（Logas）来创造，（创一；来十一3），而耶稣基督（三位一体的第二位格）正是上帝口中的话（Logas），也是约翰所宣告的太初有道（Logas）的道，这道太

卅岁的约瑟，平步青云，由阶下囚一跃而成为宰相。约瑟后半生的蒙福，可以说是由前半生受苦而来的。约瑟此时终于明白上帝为他安排的隐藏计划。他知道过去所遭遇的每一件事的背后都有上帝的旨意和允许，包括被哥哥们出卖、奴隶的生活、牢狱之灾等等，都是使他高升的必经阶段，他一切痛苦的经验都是对他有益的。

大卫一生无论大小事情，都会来到上帝面前求问，这正是我们祷告最正确的方式。大卫每次战争之前，就先寻求上帝的旨意，他会专心仔细的祷告，然后才敢上阵祷告能将我们推向主的施恩宝座，往往仇敌的攻击，破坏和拦阻，借着祷告上帝施行拯救，在此同时，我们也能支领上帝加倍的祝福、胜利和能力。其实撒但一切的作为最终都是被上帝所利用，好来操练我们祷告的工夫。

透过圣经中许多不同「上帝的名」的查考和默想，是认识上帝最好的途径之一，因为上帝以此来启示祂自己，当我们求告上帝的名时，上帝因此得着敬拜和赞美，若我们忘记上帝的名时，我们就是离弃上帝，偏行己路了。以赛亚在他的信息中，使用许多不同的称呼来描述那位完美的上帝。由于上帝是无限的，奇妙深奥莫测，人不可能完全认识祂，但祂选择以祂的名称来启示祂自己部份的属性，所以我们若仔细研读默想上帝的名号，我们就能愈认识祂，愈知道祂，也愈能了解祂的伟大、圣洁、公义、慈爱、威严、荣耀和良善了。