旷野吗哪讲章2019年01月14日：《有福的人生》 主持：孙大中 读经：约翰福音10章1-5节、11-15节 金句：约翰福音10章4节 「既放出自己的羊来，就在前头走，羊也跟着他，因为认
当日主呼召门徒，也没有从外面施予无法抗拒的压力。他只是平静而热切地要求跟从我，是对那些理智清醒能以自主的人发出的。我们若让圣灵带我们与神面对面，也会听见类似以赛亚所听见的——神微小的声音；也会自然而然地回答说：“我在这里，请差遣我。”
他与我们独处。神藉困苦、创伤、试诱、失望、疾病、爱情的挫折、友谊的破裂，或新友情的建立，把我们带到一个孤单的境况；我们哑口无言，一句话也问不出来。这时，他才开始向我们解说。试看看耶稣怎样训练十二门徒
没有人的时候，就把一切的道讲给门徒听。（可四34）要除掉自以为认识自己的骄傲，这是最难的。唯一明白我们的只有神。在属灵生命中，最大的咒诅就是自负
在神整个宇宙计划中，人就是这样座落其中，以致我们一顺服神，其他人必然受影响。我们愿否顺服神而放弃独立自主、甘心走上自卑的路？还是走另一条路，说：我绝不叫别人无辜受苦？我们可以选择不顺服神，使形势缓和，可是我们却叫主忧伤
神施恩最完全的首要工作，已包括在这一句里：得蒙赦罪。人若经历不到信耶稣的个人体验，几乎都是因为他从未蒙受什么恩典。一个人得救的唯一标志，是他从耶稣基督那里有所领受
每日天粮：12月26目 活着目的“我们若活着是为主而活。”（罗14：8） 我们已经得救了，神仍留我们在世上，是有我们当负的使命和责任。不但为着我们能长大成熟，路能跑完，仗
圣灵使救恩在我们里面生效，在非意识的领域，也在意识可及的领域；只有当我们体会圣灵在我们里面那无可比拟的能力，我们才明白约翰一书一章7节的意思：耶稣的血也洗净我们一切的罪。这不单指人意识到的罪，更是指因内住的圣灵而对罪有深切的认识
该犹（Gaius）是与保罗一起同工的，今日钥节称他为马其顿人。该犹在以弗所的戏园裡，他和亚里达古都被暴民围困（徒十九29），他们为福音的缘故，受到迫害，但他们甘心为主受苦
很少人真懂得什么叫做为罪责备自己，我们做错事之后，只有烦恼；可是圣灵叫人为罪自责，把地上一切的关系删除
经文：我对你们举荐我们的姐妹非比，她是坚革哩教会中的女执事。请你们为主接待她，合乎圣徒的体统。她在何事上要你们帮助，你们就帮助她，因她素来帮助许多人，也帮助了我。（《罗》16：1-2）如果我随身只能带两卷书，除了《约翰福音》那就是《罗马书》
——经文：可六6b~13, 30经文：可六6b~13, 306b 耶稣走遍周围乡村教导人。 7 他叫了十二个使徒来，差遣他们两个两个地出去，也赐给他们权柄制伏污灵， 8 并且吩咐他们：途中不要带食物和行囊，腰袋里也不要带钱，除了手杖以外，什么都不要带； 9 只
这呼召与个人成圣无关，乃是要我们成为破碎的饼、浇奠的酒。若拒绝神的挤压，酒永远不会成酒。但愿神用自己的指头，用特别的方法来使我成为擘开的饼、浇奠的酒就好了
耶稣在一生中不断受到试探；那么，神儿子在我们里面的生命，也会不断受试探。我们现在的生活是否与耶稣同行？
信心必须受试验，只有经过争战，信心才能成为你个人的产业。你的信心如今遇何试炼？这试炼或证明你的信心正确，或会置之于死地。“凡不因我跌倒的，就有福了。”最终的目标是对主的信靠。坚定信靠他，一切反对的事物只会更坚定你的信心
悔改并不会带来罪疚感，只会叫人觉得自己绝对的不配。我悔改时，知道自己无能为力，连替他提鞋也不配。我有没有这样悔改过？还是暗地里还为自己留一点余地
神的心意是要我们在他里面绝对完全。任何搅扰我们在他里面安息的东西，都必须接受治疗，置之不理并非治方，而治疗的方法是来到主耶稣面前。我们若来就他，求他叫我们有基督的意识，他一定会作工，直到我们住在他里面。
？神的儿子怎样历史性地藉童女马利亚降生世上，也在每一个圣徒里面降生。神儿子降生在我里面，是神自己直接的行动。然后我这作为神儿女的，必须用儿女的权利，也就是时刻与父面对面
我们并未有意识地同意神的计划，乃是在不知不觉中进到神的计划里去。我们根本不知道神怎样筹算，而且一日比一日模糊。神的目标似乎总是达不到，其实是因为我们太短视，看不见他的目标
神要把他儿子的事教训我们，要把我们祷告的时间变成登山变像的经历。可是，我们却不让他这样做。我们自以为知道神一定用某种方法行事时，他就不再用那种方法。他吩咐我们在那里等候，他就在那里作工。