最要当心的，不是那些破坏我们对神信仰的事，而是破坏我们基督徒性情的事。所以当谨守你们的心，不可行诡诈。

我们的保障是在于浅显的事。我们必须以平常之道过日常平凡的生活。深奥的事，是神在浅近的事以外赐给我们的。除了向神，我们不必向任何人显露深度。我们往往太过专注于自己的品性，以致不肯在日常平凡生活中，活得像基督徒。要下决心除了神，不把任何人放在心内

很少人真懂得什么叫做为罪责备自己，我们做错事之后，只有烦恼；可是圣灵叫人为罪自责，把地上一切的关系删除

这呼召与个人成圣无关，乃是要我们成为破碎的饼、浇奠的酒。若拒绝神的挤压，酒永远不会成酒。但愿神用自己的指头，用特别的方法来使我成为擘开的饼、浇奠的酒就好了

耶稣在一生中不断受到试探；那么，神儿子在我们里面的生命，也会不断受试探。我们现在的生活是否与耶稣同行？

信心必须受试验，只有经过争战，信心才能成为你个人的产业。你的信心如今遇何试炼？这试炼或证明你的信心正确，或会置之于死地。“凡不因我跌倒的，就有福了。”最终的目标是对主的信靠。坚定信靠他，一切反对的事物只会更坚定你的信心

悔改并不会带来罪疚感，只会叫人觉得自己绝对的不配。我悔改时，知道自己无能为力，连替他提鞋也不配。我有没有这样悔改过？还是暗地里还为自己留一点余地

神的心意是要我们在他里面绝对完全。任何搅扰我们在他里面安息的东西，都必须接受治疗，置之不理并非治方，而治疗的方法是来到主耶稣面前。我们若来就他，求他叫我们有基督的意识，他一定会作工，直到我们住在他里面。

？神的儿子怎样历史性地藉童女马利亚降生世上，也在每一个圣徒里面降生。神儿子降生在我里面，是神自己直接的行动。然后我这作为神儿女的，必须用儿女的权利，也就是时刻与父面对面

我们并未有意识地同意神的计划，乃是在不知不觉中进到神的计划里去。我们根本不知道神怎样筹算，而且一日比一日模糊。神的目标似乎总是达不到，其实是因为我们太短视，看不见他的目标

神要把他儿子的事教训我们，要把我们祷告的时间变成登山变像的经历。可是，我们却不让他这样做。我们自以为知道神一定用某种方法行事时，他就不再用那种方法。他吩咐我们在那里等候，他就在那里作工。

人生许多的痛苦，都是由于我们受错觉的蒙蔽。对别人的观感，我们只凭自己的想法，而非忠于事实。对我们来说，每一事物若非好便是坏。不愿从错觉中醒悟，是导致人生种种痛苦的因由

门徒的特征不是行善，而是出于善的动机，因为他在神超然的恩中成了善。唯一超越善行的，就是成善。耶稣来，是要把胜过文士和法利赛人的义的新遗传，放进愿意的人里头。

在成圣的工夫上，神不但在生方面对付我们，也要在死方面对付我们。很多人在死里停留太久，以致死气沉沉。成圣之前，必有一场生死战，必有某些东西拖着我们，叫我们厌恶主。当神的灵向我们启示成圣的意思，争战就开始了。

救赎的奇迹，使大数的扫罗由一个认真、意志坚强的法利赛人，一刻之间变成主耶稣谦卑的忠仆。

，如今你既对神至高的掌管如此坚信，你就去找神。耶稣在此为有他灵的人奠下行为的法则，原则就是——神是我的父，他爱我，没有忘记我的每一件事，那么我何必忧虑呢？

。基督徒的生活是极为艰难的，但是这艰难不是让我们软弱投降，而是要激起我们去战胜困难。我们是否深深感激耶稣基督那无比的救恩而竭尽全力为他而活呢？

你根本不可能把不属于你的东西奉献出来，只有一样是你可以奉献的，就是你的主权（罗十二1）。只要你把自己的主权交给神，他就会在你身上作一项神圣的试验；而他的试验是必然成功的

  你害怕的是什么？你不是懦夫，你要面对现实，可是总有一种恐惧的感觉。你在孤独无援之中，要说：主是帮助我的，就在此时此地。你有没有学习先听神的话，然后才开口说话

首先要养成的习惯，就是明白神的供给.，其实在主耶稣里，全能的神的一切都是我们的。我们若顺服神，他可以吩咐最后一粒沙、最远的一颗星来祝福我们