我们是否指望神带着许多祝福来拯救我们？他说：仰望我，就必得救”属灵生命上最难做到的，就是专心一意仰望神，这可是出于他的祝福。因为困难使我们仰望神，祝福却使我们望到别处去

我爱神是否像昔日一样甘心自发？还是只指望以仁慈对待我？我有没有许多微小的事可以讨他欢心？还是因路不顺遂而唉哼怨叹？你心若忘记了神所看为宝贵的，就不会喜乐

从圣灵重生，绝无疑问是神的工作，这如风的来去无踪，像神一样叫人惊讶莫测。我们不晓得它始于何方，却隐藏在我们生命的深处。从神而来的重生，是连绵不绝、永不衰息的永恆开端

我们受操练的目的，是要认识神是真实的。一旦看见神是真实的，其他人就成为影子了。其他信徒无论说什么，做什么，再也无法影响一个建造在神里面的人。

我们许多人只期望耶稣解我们的渴，没想到我们该叫他得着满足！今天，我们早该倒空一切，竭尽所有服侍基督，而不再是要求主来满足我们

神对我启示他自己，决定于我的品性，而不在于神的品性。圣经的话可以念过三百六十五次，而仍对我们毫无意义。但突然我们却看出神的意思，因为在某些事上我们顺服神，他的性情立刻向我们敞开了。神的应许不论有多少，在基督都是是的，所以藉着他也是实在的

神的呼召并不是要我们去做某一种工作；我这样的解释也许是由于与神亲密的相交，使我自然领会该为他做什么。呼召是神本性的表达，而事奉则是适合我个性工作的结果

说到神的呼召，我们很容易忘记一件最重要的事：就是呼召者的本性。海有海的呼声，山有山的呼声，冰山有冰山的呼声；这些呼声只有少数人听见。呼声是事物本性的一种表现，必须有同样的性情才能接收那呼声

若没有这死的转捩点，成圣只不过是幻影。必须有一次“白色的丧礼”，死才有复活——复活在耶稣基督的生命里头。什么都不能摇动这生命，这是与神合一的生命；而我们的目的只有一个，就是为他作见证

当日主呼召门徒，也没有从外面施予无法抗拒的压力。他只是平静而热切地要求跟从我，是对那些理智清醒能以自主的人发出的。我们若让圣灵带我们与神面对面，也会听见类似以赛亚所听见的——神微小的声音；也会自然而然地回答说：“我在这里，请差遣我。”

他与我们独处。神藉困苦、创伤、试诱、失望、疾病、爱情的挫折、友谊的破裂，或新友情的建立，把我们带到一个孤单的境况；我们哑口无言，一句话也问不出来。这时，他才开始向我们解说。试看看耶稣怎样训练十二门徒

没有人的时候，就把一切的道讲给门徒听。（可四34）要除掉自以为认识自己的骄傲，这是最难的。唯一明白我们的只有神。在属灵生命中，最大的咒诅就是自负

在神整个宇宙计划中，人就是这样座落其中，以致我们一顺服神，其他人必然受影响。我们愿否顺服神而放弃独立自主、甘心走上自卑的路？还是走另一条路，说：我绝不叫别人无辜受苦？我们可以选择不顺服神，使形势缓和，可是我们却叫主忧伤

神施恩最完全的首要工作，已包括在这一句里：得蒙赦罪。人若经历不到信耶稣的个人体验，几乎都是因为他从未蒙受什么恩典。一个人得救的唯一标志，是他从耶稣基督那里有所领受

  惟有当神以圣灵的大能，防卫着我们，我们的灵与魂与身子，才得蒙保守，毫无瑕疵，而且在神眼中无可指摘，直到主来。我们往往未懂得把心思放在神这些重要的真理上。

神所要的祭，是经过死，使我们能行像耶稣所行的：把生命献上。不是我愿意与你同死，而是我愿意把自己投入你的死里，使我可以把生命献给神

竭诚为主1月7日 与耶稣亲密  我与你们同在这样长久，你还不认识我吗？（约十四9）这些并不是责备的话，也不是诧异之言，耶稣是领导腓力向前。在我们的密

敬拜就是把神给你最好的献给他。凡是你最好的东西，当小心处理。你从神得了祝福，就要把它献回给神，作为爱的礼物。在神面前花时间好好地默想，以敬拜的虔诚行动，把那祝福献上给神，假若你把那东西留归自己，它必会变成属灵枯朽之物

我们纵有誓言与决心，到头来还是否认主，因为我们没有能力实行出来。惟有当我们真正来到自己的尽头，这才能领受圣灵不是幻想出来的。你们受圣灵意思是受圣灵的征服。如今在你生命中只有一颗北斗星（意即引导方向者），就是主耶稣基督。

你有时真不明白，为什么不可以照心里所希望的去做。当神给你一张空白的纸，不要擅自涂上什么。只要等候。这白纸可能是要教你明白成圣的意义；也可能是要你体会成圣之后事奉的意义。切勿走在神的引导之前