每日甘霖02月2日「耶和华虽高，仍看顾低微的人；他却从远处看出骄傲的人。」（诗一三八6）这是神施恩的定律，在圣经里我们可以清楚看见神这方面的作为。例如：昔日摩西满怀大
每日甘霖02月1日「我们曾在巴比伦的河边坐下，一追想锡安就哭了。」（诗一三七1）这是被掳到巴比伦的以色列人，表达他们的感受所作的诗。为何诗人一追想锡安就哭了呢？锡安
每日甘霖：1月31日「你们要称谢耶和华，因他本为善；他的慈爱永远长存。」(诗一三六1)本篇诗篇共有二十六节，每节都以不同的事例来见证、显名神的慈爱永远长存，例如：神奇妙
每日甘霖1月30日「耶和华啊，你的名存到永远；耶和华啊，你可记念的名，存到万代。」（诗一三五13）让我们一同来思想今日的经节所包含的属灵意思：诗人两次提到「耶和华啊」，这
每日甘霖01月29日「你们当向圣所举手，称颂耶和华。」（诗134：2）「举手」在此表明祷告，新旧约圣经常让我们看见，古圣徒们祷告的方式不但有屈膝，且有举手，如昔日所罗门王建造
圣经里，我们常能看见神对他子民行事为人的评语，常有正、反两面，就如旧约的犹大王，有的被评为「在耶和华眼中看为善」，有的所行的「在耶和华眼中看为恶」。又如马利亚将香膏倒在主身上，被看为「一件美事」。而本处所提之事，不仅是在神眼中为善、美，更是何等的善，何等的美！可见是何等讨神喜悦、蒙神称许！
每日甘霖1月27日 「直等我为耶和华寻得所在，为雅各的大能者寻得居所。」（诗一三二5） 这是大卫王在神面前的许愿，在前两节他说：「我必不进我的帐幕，也不上我的床榻；我不
每日甘霖：01月26日「我的心平稳安静，好像断过奶的孩子他母亲的怀中；我的心在我里面真像断过奶的孩子。」（诗一三一2）断过奶的孩子本来会大哭大吵，因失去母奶的供应。然
每日甘霖 1月25日 「但在你有赦免之恩，要叫人敬畏你。」（诗一三零4） 本节是诗人急切的祷告，他在上一节说：「主耶和华啊，你若究察罪孽，谁能站得住呢？」（诗一三零3）神是无所
每日甘霖 1月24日 「从我幼年以来，敌人屡次苦害我，却没有胜了我。」（诗一二九2） 这是诗人描绘以色列民族，历代屡次遭敌人苦害且得胜的经历。回顾以色列人的历史，他们曾
怎样承受从父神而来的福分呢？答案是：「凡敬畏耶和华，遵行他道的人。」敬畏耶和华不是仅仅口头上和外表上的敬畏，而是内心诚实敬畏他，且遵行他的道。试问：若有人不听他的道，不守他的话，怎样称为敬畏他呢？这岂不是不敬虔的表现么？所以，若基督徒不读经，或少读经，固然是不敬畏神；即或读经，但却在生活中把主的话丢在一边，也是不敬畏神。
每日甘霖 1月21日 「流泪撒种的，必欢呼收割。」（诗一二六5） 本节是诗人描绘神的子民生命经历的比喻。比喻中的「流泪撒种」，说出了撒种所要付出的极大代价，就如要面对
每日甘霖1月20日「倚靠耶和华的人，好像锡安山，永不动摇。」（诗一二五1）锡安山，圣经称为属神的山，又称为圣山，而耶路撒冷就是建造在锡安山上（参诗八十七1-2、5，八十四5）。诗
我们得帮助，是在乎依靠造天地之耶和华的名。」为何诗人特别强调耶和华是创造天地的主呢？这正是诗人能借着观赏神所创造的万物，来将信心投依在全能者耶和华的名里。是的，神从一本创造万有，他说有就有，命立就立，在他没有难成的事
每日甘霖1月18日 「看哪，仆人的眼睛怎样望主人的手，使女的眼睛怎样望主母的手，我们的眼睛也照样望耶和华我们的神，直到他怜悯我们。」（诗一二三2） 古时身为仆人和使女
每日甘霖1月17日 「人对我说，我们往耶和华的殿去，我就欢喜。」（诗一二二1） 大卫写此诗篇时已贵为一国之君，治理国民的事以及应付四围列国的挑战，已足够他繁忙不已。然
难道我们面对逆境时，还在他之外寻找帮助么？若你现今正面对四面楚歌，千万不要灰心失望，要效法诗人专心依靠那造天地的耶和华，仰望那为我们信心创始成终的耶稣。他必不撇下你，也不丢弃你，他必成为你的帮助和拯救。但愿这不但成为历世历代千万圣徒的经历，也成为你的经历
每日甘霖 1月15日 「耶和华啊，求你救我脱离说谎的嘴唇，和诡诈的舌头。」（诗一二零2） 有一次我讲完主日信息之后，有一位弟兄走过来对我说，他被主的话深深摸着，但他的内
当用各样的智慧，把基督的道理，丰丰富富的存在心里。」（西三16）噢！我们若把主的话丰丰富富的存在心里，就必讨主的喜悦。所以，请天天把圣经中每章的金句背下来，让主的话来充满我们吧！
每日甘霖：2月13日 「因为耶和华喜爱他的百姓；他要用救恩当作谦卑人的妆饰。」（诗一四九4 ） 以色列人是神的选民，是神的百姓，他们在万民中有特殊蒙恩的地位。在旧约时