竭诚为主3月28日 岂无误解？         我们再往犹太去吧。门徒说……你还往那里去吗？（约十一7-8）         我可能不明白主耶稣的话，但若如此说他的话有错，

为要保持对新郎的友谊和忠诚，就要留心我们和他在道德上、生命上的关系。这些比一切都重要，甚至是顺服。有时没有什么要顺服的，只要保持与耶稣基督在生命上的关系，不让任何事物从中破坏。当然亦有需要顺服的事；如有危机来到，我们便要知道神的旨意如何。

竭诚为主3月24日： 为道日损，合乎主旨     他必兴旺，我必衰微。（约三30）         你若成为别人心中重要的人，你就偏离了神。作为主的工人，最大的职分是做新郎的朋友。当

  圣灵若发现你里面有任何错处，并不叫你去纠正；乃是要你接受那光照，然后他才去纠正。光明的子女会立即认罪，赤露敞开地站在神面前。黑暗之子却说：“噢，我可以自圆其说开脱出去的。”所以，一旦光照来了，就要做光明之子，真知道有错，要向神认罪，神自会对付那罪；你若为自己辩护，就仍是黑暗之子

竭诚为主3月22日： 焚烧的心         我们的心岂不是火热的吗？(路加福音24:32)         我们要学习这火热的心的秘诀。耶稣忽然向我们显现，热火就焚烧起来，我们得了

保罗说：“我已经与基督同钉十字架。”他不是说：“我决定效法基督。”或“我努力跟随基督。”而是“我已经自视与他同死了。”每逢我作这属灵的抉择，并付诸实行，那么基督在十架上为我成就的，便在我里面成全了。我自愿的顺服神，让圣灵把耶稣基督的圣洁，加在我身上。

与神亲密到一个地步，不需要求他向你指示他的心意。这样，你的信心生活就进入成长的阶段了。与神的关系正常，生命就自由快乐；你就是神的旨意，你一切凭理智所作出的决定，就是他在你身上的旨意，除非他有特别的拦阻

竭诚为主：3月19日  亚伯拉罕信心之道         出去的时候，还不知往哪里去。（来十一8）         在旧约时代，个人与神的关系，是在“分离”上显出来。这可从亚

我要除掉肉体及心灵中一切的污秽，使与神的性情一致。我心里的意念与神儿子在我里头的生命，是否吻合？他从不凭自己说什么，乃时常儆醒，对父神不住的顺服。我要持守与主的灵合一，耶稣就会逐渐把我抬举，到他当日的光景里去——完全贴合父神的旨意

我必须学习把一切所做的连接在这首要的心志上，同时保守它不间断。在公众面前我在身心里有多少价值，是视乎我私下里的为人。我最高的心志是要讨神喜悦，还是为了次一等看来很高贵的目标？

罗说，我不论是传道人，还是平信徒，必要在基督台前显露出来。你若随时随地活在基督圣洁的光中，审判将使你因神在你身上的工作而欢乐

当惊愕莫名的黑暗临到你，要忍耐直到它过去，因为从这经历中出来后，跟随耶稣就成为说不出来的喜乐了。

要省察自己被什么力量辖制，首先要承认一个难以接受的事实，就是我这样辖制，自己要负责，因为我向此力量屈服了。我若做自己的奴仆，便要自己承担责任，因为我向自己屈服了。同样地，我若顺服神，是因为自己向神降服

恩并不只是从罪恶中得解救，也不只是个人成圣的经历；救恩乃是神把人从自己解脱出来，与他合一。我对救恩的认识，是从脱离罪开始，以致个人成圣

撇下的考验总是与亲情有切肤之痛。越过它，神会尽所有去怀抱你撇下时所伤害的人。要当心撇下不可中途而废。我们多半只在异象中认识什么叫做撇下。

我们若失了异象，必须单独承担责任。失去异象的原因，就是灵性上出现问题。我们对神的信仰，若不付诸实践的话，神赐的异象就会消失

无所不知的主神，求你在今天将智慧赐给我，让我的敬拜、正确的行为都讨你的喜悦。主啊，求你在你的完全和美善中，不断向我述说你自己。妙！

多刺透人心的问题。主最深入人心的话，往往是最简单的话。我们虽然知道耶稣是谁，但他仍然要问：你们也要去吗？对主我们必须时刻持着敢作敢为的态度

  一个真正与耶稣基督联合的人，不但舍弃了罪，更把个人对事物的观点也一概舍弃。从上头、从圣灵而生的意思，就是先放下，然后才得着；而第一步要放下的就是一切虚假

  不绝的喜乐，并非建筑在短暂的事上，乃是在神永不改变的爱上。人生的经历不论是可怕的或是单调的，都无法影响神的爱，这爱是在我们的主基督耶稣里的。