你怎样处理自己的感受呢？当你感到罪疚的时候，你会怎样去排解和面对呢？你有什么处理方法呢？除非我们明白到罪疚是什么，以及罪疚对我们所造成的伤害等等，不然的话，我们很难去除和克服罪疚。

如果我们因为犯了罪而产生罪疚感，那是真实的感觉，那我们应该好好的对付和处理，要立即向神承认，寻求赦免；一旦获得赦免之后，罪疚感就会消失。但是，如果那罪疚感不是真实的话，只是我们想象出来，又或者纯粹只是感觉的话，那就是从撒但而来的，我们就得正视和对付，靠着圣灵的帮助，把它去除

神并没有造魔鬼，祂造的是天使。魔鬼是自己不守本位，离开自己住处，主用锁炼把他们永远拘留在黑暗里等候大日的审判。它因为看自己有智慧有能力，就要高抬自己，升到高云之上，心里说我要与至上者同等。这因本性堕落”而来的败坏并非出于神，而是自己不守真理。

因我神施恩的手帮助我。神施恩的手在尼希米身上，帮助他度过了大大小小的难关，也使他所作的事情能够顺利。我们看尼希米记的记载，会很羡慕尼希米有这样的经历，到底在我们的人生，又会不会得到神施恩的手的帮助呢？到底尼希米是一个怎样的人，叫我们可以从他身上学习呢？神施恩的手怎样才可以临到我们身上，一如临到尼希米身上呢？我想我们都渴望人生有神的帮助，我们都是神所爱的，神乐意帮助我们

今天我们要透过一段经文，一位圣经的人物，来看看他是怎样行在神的带领中，怎样不断经历和接受神的帮助和恩典，神施恩的手怎样不断的临到他身上。我想我们每一个人都渴望得着同样的经历，而事实上我们都可以同样的经历得到，因为神的恩典是给每一个属祂的儿女的。今天我们要看的经文，是尼2章，我们先来了解一下这一章经文的背景。

我要强调的就是，不论是信耶稣的，或是不信耶稣的，当跨过死亡以后，将来的归宿就立刻知道，而且立刻到那里去，而不是等待千百年之后，到耶稣再来时才能知晓，而是马上就知道的。信耶稣的人立即到耶稣基督那里去，而不信耶稣的人马上到阴间，到没有耶稣同在的地方去受苦。

祂知道我们所犯的罪，和过失，祂也知道我们不会完全，然而祂却乐意饶恕和赦免我们。以致将来有一天，不论怎样，神最终都会让所有人都上天堂去呢。如果你是抱这样想法的人，请你特别留意今天的信息，因为我们要透过今天的经文，思想到属灵短视的后果，到底一个属灵短视的人，将会有什么结果呢？

多时候，我们之所以失去神所赐极大的福气，是因为我们作错了决定，出于自己的短视而没有把目光看得远和看得广，所以就失去了神所预备要给我们的福气。今天我们要思想的题目就是：“属灵的短视”。所谓“属灵的短视”，是指我们在作决定的时候，我们的目光短浅，只看今天的成果，而不理会明天，没有看到将来。我们只着眼于物质的东西，而轻看那些真实而非物质性的事物。

每一个人都有他的长处和弱点，没有一个例外。长处可以说是神给我们，为要叫我们能够成就祂为我们生命所定的目的；然而弱点又怎样呢？其实，弱点是为了提醒我们，我们是何等需要依靠神，没有神我们是不行的。不但这样，当我们懂得用正确和小心的态度去处理弱点，这些弱点只会驱使我们到神面前，让我们跟祂建立更亲密的关系，因为我们需要神，我们要倚靠祂度日。我们在软弱之处要呼求神，求神加添我们力量去胜过

试想人生所有让你感到失意，绝望，厌恶，困惑，迷惘，灰心等的事，全都集中在你身上，你会怎样呢？保罗正是面对着所有的不幸，但是他却一点没有气馁和消极，也没有发出埋怨和诅咒。当他在监牢里写腓立比书的时候，这本书的主题信息竟然是“喜乐”，他是靠主喜乐，他也勉励弟兄姐妹要常常喜乐，在主里面喜乐。保罗必然是晓得一些你和我不晓得的秘诀，所以才能够在这样的困境中依然喜乐，心灵凌驾在环境之上

怎样才能够超越环境而活着呢？因为很多时候，我们所面对的，都是逆境，是既困难而又无路可逃的，那我们怎样才可以凌驾于环境之上呢？今天我们要思想的题目，就是超越环境的方法，或者说秘诀。保罗提出了三个挑战，第一是把目光定睛在耶稣基督身上，而不是环境上；第二是把焦点放在神的权能上，而不是个人的意志上；第三是把焦点放在积极而可能出现的结果上，而不是在个人的痛苦上。

如果可能的话，很多人都渴望改变自己目前的处境，可能是健康状况，可能是经济状况，或者是婚姻状况，又或者是工作的状况。每一个人都不一样，但无论我们的际遇怎样，环境怎样，有一件事可以肯定的，就是谴责别人和寻求逃避都不是真正的解决方法。解决的方法是把焦点放在耶稣基督身上，而不是放在环境上。

如果你有能力去改变环境，你会这么做呢？你会怎样改变你现有的环境呢？相信如果我们真的有这种能力，我们会认真思考我们希望可以获得改变的环境。一些我们不期望出现的景况，一些不是我们预期中的环境，我们会希望改变这些。使徒保罗在他的一生中，经历了无数的困境，但是他却从来不在困境下屈服，他乃是超越环境活着，活在环境之上。保罗的态度和榜样值得我们去学习。

到底我们可以怎么做，去得到神的喜悦呢？要获得神的喜悦其中的一个途径，就是与神同行。而与神同行的意思，包括每天和祂在一起，信靠祂，顺服祂，寻求祂，爱祂，敬拜祂，事奉祂。我们要是真的与神同行，我们的生命必然会与众不同，因为我们顺服神，爱神，信靠神，敬拜神，事奉神，这样的生命是神不能不赐福的。

得别人喜悦，意思就是得到他们的接纳，欣赏，鼓励，或者是礼物，又或者他们选择去给你机会，让你有所作为。当你获得某人的喜悦之后，你就是获得了他的支持。当你想到别人怎样对你好的时候，你最渴望谁人对你好呢？你希望得到那一个人的喜悦，过于其他人呢？你希望那人怎样表达对你的喜悦呢？而你又会怎样对周围的人表达你的好意呢？

主耶稣说：我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，叫祂永远与你们同在，就是真理的圣灵，乃世人不能接受的，因为不见祂，也不认识祂；你们却认识祂，因祂常与你们同在，也要在你们里面。我不撇下你们为孤儿，我必到你们这里来。这是耶稣在临上十字架之前向门徒说的话，里面提到祂要求父差圣灵来，与信祂的人建立一个非常亲密的个人关系。

是不是一个孤单的人？或者是虽然有人和你一起居住，而你却依然感到孤单呢？让我告诉你，这绝对不是父神的心意。为什么人会感到孤单呢？神知道罪在人生命中所造成的损害和影响，也知道各人有不同的性情和喜好，但是神却不希望我们因此而活得孤单，充满孤寂的感觉。到底这最佳的伴侣，或者说无可比拟的伴侣是谁呢？就是耶稣基督，是神亲自己为我们预备，也是耶稣自己亲口承认的。

你有没有曾经为自己定下一些条例，为要过自律的生活，可是后来又自己破坏了呢？当你不能达到自己所定的标准和期望的时候，你对自己是否苛刻，是否严严的自我批判呢？当你疏于事奉神，没有履行一些你认为是“属灵”的事的时候，你是否感觉神离你很远呢？而当你在做一些你认为是敬虔和属灵的事的时候，你又是否觉得神比较亲近呢

你有没有曾经为自己定下一些规定，为要过自律的生活，可是后来又自己破坏了呢？当你不能达到自己所定的标准和期望的时候，你是否苛责自己？又是否严严的自我批判呢？当你疏于事奉神，没有履行一些你为是属灵的事的时候，你是否感觉神离你很远呢？而当你在做一些你认为是敬虔和属灵的事的时候，你又是否觉得神比较亲近呢？

新约圣经提前6:9-10列举出一连串的事情，是保罗提醒那些想发财的人要小心的，因为那些都是危机。人渴望致富，有钱。这原是无可厚非的事，并没有错，有不少敬畏神的人都是很有钱的，而且很慷慨，一点也不因为有钱而犯罪。在圣经里，也没有任何经文说神喜悦人贫穷，或者神的心意是要人生活在贫穷中。