马可福音 6:7-13, 30-37“耶稣回答说：‘你们给他们吃吧！’门徒说：‘我们可以去买二十两银子的饼，给他们吃吗？’” - 可 6:37在这章圣经的开始，耶稣描述了跟随衪的门徒将会过怎样的生活。衪说：“行路的时候不要带食物和口袋，腰袋

马可福音 14:32-42“又来见他们睡着了，因为他们的眼睛甚是困倦；他们也不知道怎么回答。” - 可 14:40你渡过了漫长的一天，刚刚饱餐一顿。事实上，过去几天对你的身心都是极大的挑战。你心力交瘁，疲惫不堪。即使在凉爽的夜风中，你也几乎

马可福音 4:21-23“有耳可听的，就应当听！” - 可 4:23有人送了我一个很大的手电筒，我想，“放在客房里多好啊，以防万一”。我妈妈经常来过夜，她就用那间客房。如果她需要起夜，大手电筒会比小夜灯更有用。有一天，我在打扫房间时，拿起手

司布真每日灵修(夜) Evening by Evening 8月18日 经文: 拿没药调和的酒给耶稣，祂却不受。（马可福音十五：23）         从救主拒绝喝没药调和酒的这一事中，啓示了一项黄

马可福音 10:46-52“耶稣说：‘要我为你做什么？’瞎子说：‘拉波尼（就是夫子），我要能看见。’” - 可 10:51当我一个人在车里时，我经常与神交谈。这是我大声表达想法、和祂谈论生活的最佳时机。只有我在说的时候很容易。但当我静下心来

马可福音 5:35-43“那闺女立时起来走。他们就大大地惊奇。闺女已经十二岁了。” - 可 5:42睚鲁的女儿开始站起来行走了，在场的人都倍感惊讶。我们无需问为什么，因为这个小女孩本来死了，却又活了过来！当耶稣来到这家所在的房子时，附近的哀

马可福音 5:21-24“有一个管会堂的人，名叫睚鲁，来见耶稣，就俯伏在他脚前。” - 可 5:22在我出生之前，我的一个兄弟在十四个月大的时候夭折了。我的父母已经竭尽全力为他寻找诊断和治疗的方案。同样地，管会堂的睚鲁害怕失去他的小女儿，他

上一次节目，我们查考与分享了马可福音15:14-41，让我们先来重温一下这部分的内容。马可福音15:14-15讲述彼拉多虽然清楚主耶稣是无辜的，但因为不敢得罪百姓，并且为了叫众人喜悦，所以违心地释放罪大恶极的巴拉巴，然后把耶稣鞭打，并交给人钉十字架。虽然根据罗马法律，耶稣并没有罪，但彼拉多却屈服于政治压力、放弃正义。他随从了犹太宗教领袖的意图，取悦他们，以求自保。神对是非曲直立场鲜明，我们若放弃

上一次节目，我们查考与分享了马可福音14:53-15:13，让我们先来重温一下这部分的内容。马可福音14:53-65讲述耶稣在犹太公会里受审。综合约翰福音、路加福音和马可福音三卷福音书的记载，学者们推断，犹太公会对耶稣的审讯分为两个阶段：首先，约翰福音18:12-24讲述耶稣被带到大祭司那里接受一小组人的审问；接着，路加福音22:66-71讲述公会的所有成员在天亮时齐集审问耶稣。根据律法的规定，

上一次节目，我们查考与分享了马可福音14:27-52，让我们先来重温一下这部分的内容。马可福音14:27-31讲述耶稣预告众门徒会因主的死而跌倒。彼得起誓，即便众人站立不稳，他也必不背弃主，但耶稣预言彼得将会三次不认祂。彼得和众门徒都表示誓死追随主。耶稣在同一个晚上，第二次预言众门徒会不认祂和背弃祂。在耶稣被钉死这件事上，撒但似乎占了上风，不过我们以后就会发现，其实神一直在掌权，甚至神儿子的死也

上一次节目，我们查考与分享了马可福音14:3-25，让我们先来重温一下这部分的内容。马可福音14:3-9讲述马利亚用珍贵的香膏膏抹耶稣的故事。马太和马可记载这件事是在最后的晚餐前两天发生的，但约翰福音却把这件事放在最后晚餐的一周前，就是刚好在耶稣光荣地进入耶路撒冷之前。这其实并不矛盾。我们要知道福音书的作者介绍耶稣的生平，并不是完全按照事件发生的准确日期、时序编排的。他们写作的目的是要准确地传达

上一次节目，我们查考与分享了马可福音13:7-14:2，让我们先来重温一下这部分的内容。马可福音13:7-13讲述主耶稣警告门徒要提防受人迷惑，并将发生各样的灾祸，逼迫的事情也将接踵而来。这段经文涉及末世的预兆。基督再来是按照神的时间，而不是照我们的时间。圣经提到基督再来最明显的标志，就是所有人都看见祂驾着云彩降临。换句话说，你不会怀疑某人是不是弥赛亚，又或者现在是不是末世。耶稣回来时，你会清楚

上一次节目，我们查考与分享了马可福音12:28-13:6，让我们先来重温一下这部分的内容。马可福音12:28-34讲述有一个文士询问耶稣有关最大诫命的问题。这位文士的问题可能会挑起派别间的争论。不过耶稣的回答把神所有的诫命概括起来。神的诫命不累赘，可以简化为两大原则：爱神和爱人。当你全心全意地爱神，又关心其他人好像关心自己一样，你就达到神设立十诫和律法的原意和要求了。耶稣以这两个原则总结了神所有

上一次节目，我们查考与分享了马可福音12:1-27，让我们先来重温一下这部分的内容。马可福音12:1-12记载了有关凶恶园户的比喻。在这个比喻中，栽种葡萄的人是神，葡萄园是以色列人，园户是宗教领袖，仆人是信靠神的先知和祭司，儿子就是耶稣，别人指的是外邦人。神拣选以色列人，要借着他们把救恩带给世人。但宗教领袖不但叫自己民族起不了应有的宣教作用，反而想杀害遵行神计划的人。神要以色列人照顾外邦人的需要

上一次节目，我们查考与分享了马可福音11:1-33，让我们先来重温一下这部分的内容。马可福音11:1-11讲述耶稣进入圣城耶路撒冷的故事。逾越节即将到了，犹太人从罗马帝国各地区来到耶路撒冷，参与这个为期一周的庆典，为记念神曾带领他们的祖先离开埃及。根据约翰福音11:55-57的记载，群众中有许多人曾经听说过或见过耶稣，正期待祂往圣殿去。耶稣不是以好战君王的姿态、骑着战马或坐着战车到来，而是像先知

上一次节目，我们查考与分享了马可福音10:17-52，让我们先来重温一下这部分的内容。马可福音10:17-23讲述少年财主询问耶稣得永生途径的故事。这个年轻人想确切知道自己如何可以得到永生，所以问耶稣他要做些什么。年轻人说自己从未违背过耶稣所提的任何一条律法，也许他甚至遵守了法利赛人订立的规条。耶稣充满慈爱地向他提出一个要求，要他变卖所有，分给穷人。这个要求揭示了这个年轻人不能进入天国的原因，就

听众朋友，你好。欢迎收听《穿越圣经》这个节目。很高兴我们又在空中见面了。上一次节目，我们查考与分享了马可福音9:30-10:16，让我们先来重温一下这部分的内容。马可福音9:30-32讲述耶稣第二次向门徒预言自己将受难和复活。在马可福音8章，耶稣第一次预言祂的死和复活，门徒的回应被耶稣责备。或许是这个原因，所以这一次门徒虽然不明白耶稣所说的是什么意思，却不敢问。在他们看来，耶稣已被死亡这种思

上一次节目，我们查考与分享了马可福音9:1-29，让我们先来重温一下这部分的内容。马可福音9:1-13讲述耶稣带着彼得、雅各和约翰上了高山，并在他们面前变了形象的故事。登山变象的神迹显明了基督的神性，神的话使耶稣超越摩西和以利亚，表明耶稣就是那位人们期待已久、满有神权的弥赛亚。摩西代表律法，以利亚代表先知，他们的出现，显明耶稣成就了旧约律法和先知的应许。耶稣吩咐彼得、雅各和约翰不要告诉人他们所看

上一次节目，我们查考与分享了马可福音8:1-38，让我们先来重温一下这部分的内容。马可福音8:1-10讲述耶稣用七个饼和几条小鱼，使四千人吃饱的神迹。这个神迹与6:30-44所记载的，耶稣用五个饼和两条鱼使五千人吃饱的神迹，是两件不同的事情。上一次五饼二鱼的故事里，大部分是犹太人，而这一次耶稣在低加波利的外族地区，向一群外邦人传道。耶稣的工作和信息开始影响大量的外邦人。耶稣怜悯非犹太人的记载，进

上一次节目，我们查考与分享了马可福音7:5-37，让我们先来重温一下这部分的内容。马可福音7:5-23讲述面对法利赛人与文士提出的质问，耶稣巧妙地引用先知以赛亚的话，将神的诫命与人的遗传尖锐地对立起来。耶稣责备法利赛人和文士，指出他们遵守律法和传统知识只是为了表面上的圣洁，而不是为了荣耀神。在以赛亚书29:13中，先知以赛亚也曾为同样的事情谴责当时的宗教领袖，指出他们的所谓敬虔只是徒有虚表，不是