每日甘泉 11月14日「恶人一出母胎，就与神疏远；一离母腹，便走错路，说谎话。」（诗五十八3） 《诗篇》经常提到的几个词，都有特定的意思，如： 一．「义人」是指敬畏神、遵行律法、
每日甘泉11月13日 「我的灵阿，你当醒起，琴瑟阿，你们当醒起；我自己要极早醒起。」（诗五十七8） 大卫写此诗篇的背景是：扫罗率领大军四处寻索他，他和跟随者便藏在洞里，情况十
每日甘泉11月12日「我几次流离，你都记数；求你把我眼泪装在你的皮袋里，这不都记在你册子上么？」（诗五十六8） 大卫自从被神所膏，行事满有神的同在，打败歌利亚之后，就开始惹来
每日甘泉11月11日「你要把你的重担卸给耶和华，他必抚养你，他永不叫义人动摇。」（诗五十五22）人生在世，常要背负许多重担：小时为学业忧虑，长大后为事业、婚姻、家庭、健康
每日甘泉11月10日「神阿，求你以你的名救我，凭你的大能为我伸冤。」（诗五十四1） 大卫是在危难的背景中写此诗。那时西弗人告诉扫罗王大卫藏身之处，于是扫罗王率领全军
每日甘泉11月9日 「愚顽人心里说，没有神。他们都是邪恶，行了可憎恶的罪孽，没有一个人行善。」（诗五十三1） 主耶稣曾称这世代为「又不信又悖谬的世代」（太十七17）。人不
每日甘泉11月8日「至于我，就像神殿中的青橄榄树；我永永远远倚靠神的慈爱。」（诗五十二8）若我们细读《撒母耳记上》第二十二章，就更了解大卫写此诗篇的背景。那时，大卫因
每日甘泉11月7日「神所要的祭，就是忧伤的灵；神阿，忧伤痛悔的心，你必不轻看。」（诗五十一17） 《诗篇》第五十一篇的背景是：大卫与拔示巴同室以后，先知拿单责备他，随后他在痛
每日甘泉 11月6日「你眼不可顾惜，要以命偿命、以眼还眼、以牙还牙、以手还手、以脚还脚。」（申十九21）律法时代是彰显神的公义。神要他的子民在地上生活按着他的律例
每日甘泉11月5日「人在尊贵中，而不醒悟，就如死亡的畜类一样。」（诗四十九20）本诗篇特别论到地上不认识神的富足人，他们虽然自夸有福，但死的时候什么也不能带去，他们的荣
每日甘泉11月4日「因为这神永永远远为我们的神，他必作我们引路的，直到死时。」（诗四十八14）这不但是诗人的祷告，更是诗人信心的见证和宣告。「神永永远远为我们的神」
每日甘泉11月3日 「你们要向神歌颂、歌颂，向我们王歌颂、歌颂。」（诗四十七6） 诗人接着说：「因为神是全地的王，你们要用悟性歌颂。」（7） 神是全地的王、宇宙万物的创造
每日甘泉 11月2日「你们要休息，要知道我是神；我必在外邦中被尊崇，在遍地上也被尊崇。」（诗四十六10） 许多基督徒在经历神的事上为何失败、灰心？就是因为缺少信心的安息
每日甘泉 11月1日「我心里涌出美辞；我论到我为王作的事，我的舌头是快手笔。」（诗四十五1）诗人对万王之王、万主之主的赞美，是从心里涌出美辞，舌头如快手笔，满了赞美的内
每日甘泉10月31日「我们为你的缘故终日被杀，人看我们如将宰的羊。」（诗四十四22） 诗人论到神的子民曾为神的缘故被杀，又如将宰的羊任人羞辱、欺负。以色列王亚哈时代
每日甘泉 10月30日「我就走到神的祭坛，到我最喜乐的神那里；神阿，我的神，我要弹琴称赞你。」（诗四十三4）神的祭坛在旧约时代是献祭的地方，代表祷告、奉献的事奉。诗人那种
每日甘泉 10月29日「我的心哪，你为何忧闷，为何在我里面烦躁？应当仰望神，因我还要称赞他；他是我脸上的光荣，是我的神。」（诗四十二11）诗人内心充满忧闷、烦躁之际，立刻提醒自己要仰望神，要称赞他，这是很宝贵的生命经历。全能、慈爱的神不单是诗人的神，也是你的神，你要一生信靠他。
每日甘泉10月28日 「眷顾贫穷的有福了，他遭难的日子，耶和华必搭救他。」（诗四十一1） 我们的神是慈爱的神，是满心怜悯、大有慈悲的主，他要属他的儿女都能体贴他的心意，
每日甘泉 10月27日 「因有无数的祸患围困我，我的罪孽追上了我，使我不能昂首；这罪孽比我的头发还多，我就心寒胆战。」（诗四十12）对于基督徒而言，祸患的来临包含几方面的意
每日甘泉 10月26日「主阿，我如今等什么呢？我的指望在乎你。」（诗三十九7）若我们的心在神面所等候的，是属地的成就，是要得地上的名利、地位，就必失望，因这世界和其上的情欲都要过去，惟有遵行神旨意的是永远长存。请问：你的心现在等候什么呢？是专心儆醒等候恩主的再来？还是等候属地的虚荣呢？你的指望在乎人、事或物呢？还是在乎神呢？大卫的指望在乎神，