圣经苦难：大卫的苦难（一○六）-命定的福，永远生命经文: 诗一三三1~3 钥节: 又好比黑门的甘露，降在锡安山，因为在那里有耶和华所命定的福，就是永远的生命。（诗一三三3） 参考
路加福音 1:26-33“‘主神要把他祖大卫的位给他。他要 … 作王，直到永远；他的国也没有穷尽。’” - 路 1:32-33写这篇灵修时，我正在探望我的兄弟、他的妻子、和他们的猫儿Bennie。自从踏入他们的家，我发觉自己一直在哼唱Elt
圣经也描绘了一只狮子，祂是永活的,大有能力的，会激励遭遇患难的人，并以其他名字为人所知。使徒约翰在其所见天堂的异象中，看到写着上帝的审判与救赎计划却被封印的书卷，可是无人能打开，就放声大哭。
经节：“因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。”（路加福音二11）路加医生开宗明义向我们说：今天在大卫城生了救主，就是主基督。
读经：诗篇17篇金句：诗篇17篇15节至于我，我必在义中见你的面。我醒了的时候，得见你的形像，就心满意足了。有一位宣教士，奉派到各地去宣教，他顺从神给他的指示，他说，神给他最后的一道指示，将会是你们世人要归回。诗篇90篇3节，摩西说，你使人
在美国亚利桑那州塞多纳的红岩山脉之间，巍然耸立着一间美丽的圣十字教堂。一进入这间小教堂，一座耶稣被钉十字架的独特雕塑立刻吸引了我。那并不是传统的十字架，它的横轴和直轴是由两根树干和一些树枝组成的。横的是一截枯死的树干，代表旧约时期拒绝上帝的
晚年，大卫外体虽日渐衰弱，但心灵却是平静安稳。他回首来时路，充满感恩、讚美，他谦逊的生命随著年岁增长而成熟，他愈来愈卑微自己。这首极其可爱美丽的短诗，颇有反老返童的意味，流露了他与上帝之间无可比拟的亲密关係。「耶和华阿！我的心不狂傲，我的眼不高大；重大和测不透的事，我也不敢行
经文：“你要记念耶稣基督乃是大卫的后裔，他从死里复活，正合乎我所传的福音。我为这福音受苦难，甚至被捆绑，像犯人一样；然而，上帝的道却不被捆绑。 所以，我为选民凡事忍耐，叫他们也可以得着那在基督耶稣里的救恩和永远的荣耀。有可信的话说：我们若与
灵命日粮 2011年08月17日 夜半挚友 读经: 撒母耳记上20章30-42节 约拿单的心与大卫的心深相契合。约拿单爱大卫，如同爱自己的性命。 — 撒母耳记上18章1节 索取表
在上一次节目，我们查考与分享了路加福音19:11-48的内容，让我们先来重温一下。路加福音19:11-48讲述十锭银子的比喻，以及耶稣荣耀进入耶路撒冷圣城，并洁净圣殿的故事。十锭银子这个比喻主要教导众人：在耶稣升天及再来期间，跟随主耶稣的信徒应该做些什么。我们今天就生活在这段期间，所以这段经文对我们也是适用的。耶稣期望我们善用神所赐的丰富资源，来建造扩展神的国。主要问我们每一个人：“你用我所赐
大卫一生向往上帝的殿宇（诗廿三6；廿七4；五十五14），那是上帝临在的象徵，是他与上帝交通亲密的所在。大卫垂暮之年，虽知生前无法看到所罗门为上帝所建造神圣的圣殿。但在他灵裡，这所圣殿早已存在，是他日夜与上帝相处的密室。本诗描述了朝圣者心中的喜悦：人对我说，我们往耶和华的殿去，我就欢喜。耶路撒冷阿！我们的脚，站在你的门内
读经：撒母耳记上22章1-4节；历代志上12章1-16节金句：撒母耳记下23章8节大卫勇士的名字记在下面：他革扪人约设巴设，又称伊斯尼人亚底挪，他是军长的统领，一时击杀了八百人。亚杜兰洞是大卫躲避扫罗时避难的地方。大卫到了亚杜兰洞，他的弟兄
在上一次节目，我们查考与分享了诗篇119:81-121:8的内容，让我们先来重温一下。诗人长期等候神的救恩。神的本性反映在祂所造的万物中，就是天和地。一切所造之物的永恒不变和井然有序反映了神的诚实。创造中的秩序彰显了神的慈爱、眷顾和信实。神是宇宙万物的主。诗人宣告，他也想成为事奉神的人，遵守祂的律法。诗人在神的律法中得着喜乐。这使得诗人渴望按神所启示的旨意生活，并谨记神的训词。诗人爱慕神的
在上一次节目，我们查考与分享了诗篇50:13-51:4的内容，让我们先来重温一下。诗篇50:13-51:4继续讲述亚萨有关真神的敬拜的赞美诗，以及大卫的悔罪诗。有些人能背诵神的律法，但心中却充满了欺骗和罪恶。他们想要神的应许，却拒绝顺服神。这就是罪，神定会加以审判。我们若口是心非，我们就是假冒为善之流。我们若表里不一，就说明我们还没有真正信靠神，因而也还不是神真正的儿女。有时候神似乎保持沉
在上一次节目，我们查考与分享了诗篇49:12-50:12的内容，让我们先来重温一下。诗篇49:12-50:12继续讲述可拉的后裔以诗歌阐明倚仗财富的愚顽，和亚萨有关真神的敬拜的赞美诗。贫穷人和富有人有一个共同点，那就是在死亡的时候，他们都把全部的财产留在地上。在死亡的时候，贫穷人和富有人都将赤身露体、两手空空地来到神面前。在那时，惟一的富人是那些已经投资在永恒资产上的人。我们每一个人在临死的
在上一次节目，我们查考与分享了诗篇38:9-39:7的内容，让我们先来重温一下。诗篇38:9-39:7继续讲述大卫求神不要离弃受苦者的祷告，以及大卫的认罪。在别人诋毁我们的时候，为要保护自己的名誉，我们很难保持沉默。在别人攻击我们最心爱的东西的时候，要我们什么事情都不做是很困难的。但我们不需要以牙还牙，也不一定要阐明我们的立场。我们要相信神能保护我们的名誉。耶稣在控告者的面前就沉默不语。路加
在上一次节目，我们查考与分享了诗篇36:8-38:8的内容，让我们先来重温一下。诗篇36:8-38:8继续讲述了大卫阐述恶人的罪孽、赞美神的良善、宣告义人和恶人的结局，以及求神不要离弃受苦者的祷告。诗人说：“因为，在你那里有生命的源头；在你的光中，我们必得见光。”“生命的源头”，这生动的形象给了我们新鲜感，洁净的活水将给予属灵干渴的人新生命。耶利米书2:13使用了同一形象，称神为“活水的泉源
在上一次节目，我们查考与分享了诗篇30:4-31:18的内容，让我们先来重温一下。诗篇30:4-31:18继续讲述大卫向神献上感恩的祷告，以及大卫信靠神的祈祷。正如挨了医生一针一样，来自神忿怒的不舒服只有一会儿的影响，而好的作用却要持续下去。就让神的忿怒成为一阵刺痛吧，这是在警告我们离开罪恶。安逸无忧已使大卫什么都听不进去了。尽管大卫知道自己的荣华和权力是神给的，可是当这些都落到他的头上时
在上一次节目，我们查考与分享了历代志上22:9-27:1的内容，让我们先来重温一下。历代志上22:9-27:1继续讲述大卫筹建圣殿，并安排利未人的职责、祭司的班次、圣殿中的圣乐人员、圣殿的卫队排班，以及其余利未人的职守等事项。神告诉大卫，不要他来建圣殿，这任务要留给他儿子所罗门去完成，大卫从神手中谦卑地接受神的“否决”，并不因儿子有建造圣殿的光荣而嫉妒，反而积极为所罗门建圣殿作准备。我们现在
在上一次节目，我们查考与分享了历代志上9:35-11:8内容，让我们先来重温一下。历代志上9:35-11:8讲述扫罗的祖先和后代、扫罗的去世，以及大卫作以色列和犹大的王等故事。历代志上9章最后十节经文的内容与8:29-40基本相同，都是记述扫罗的家谱，并为历代志上的历史记载预备背景。扫罗的历史事迹在撒母耳记上9-31章有详细描述。历代志上10章开篇前五节记载了扫罗和他儿子的死亡，这段故事在