敬拜就是把神给你最好的献给他。凡是你最好的东西，当小心处理。你从神得了祝福，就要把它献回给神，作为爱的礼物。在神面前花时间好好地默想，以敬拜的虔诚行动，把那祝福献上给神，假若你把那东西留归自己，它必会变成属灵枯朽之物

我们纵有誓言与决心，到头来还是否认主，因为我们没有能力实行出来。惟有当我们真正来到自己的尽头，这才能领受圣灵不是幻想出来的。你们受圣灵意思是受圣灵的征服。如今在你生命中只有一颗北斗星（意即引导方向者），就是主耶稣基督。

你有时真不明白，为什么不可以照心里所希望的去做。当神给你一张空白的纸，不要擅自涂上什么。只要等候。这白纸可能是要教你明白成圣的意义；也可能是要你体会成圣之后事奉的意义。切勿走在神的引导之前

彼得提醒我们说：「亲爱的弟兄啊，你们既盼望这些事，就当殷勤，使自己没有玷污，无可指摘，安然见主。」（彼后三14） 我们应该以这种心态来过每天的生活。每天都假定耶稣基督今天将会回来，所以要努力为主而活；并要殷勤事主，赢取更多的人进入神的国度。你期望耶稣就在今天再来吗？你是否已作好准备去迎见他呢？

神就是这样对我们说话，不是藉着异梦，乃是通过话语。人来到神面前，就是凭着最简单的方法——他的话语。

假若神真是你亲近他时所认识的神，忧虑是何等不当哩！让我们的生命不断地靠着神出去，那么生命会奇妙得难以形容，且叫耶稣心满意足。你一定要好好学习从信念、教条、经验中出来，直至你与神之间，已全无隔膜

保罗说：我决志要竭尽所能，成全神至高的旨意。要达到这个目标，是意志的问题。这不是讨价还价、理长论短，乃是意志的降服，是绝对的、不反悔的、对正要害的降服。但我们往往思前想后、诸多疑虑、自作主张、无法定意顺服，而且还口称是为了顾及别人的需要

昨天的保证。因为耶和华必在你们前头行。这是满有恩典的启示，神在我们失败的地方守卫，留意不让我们重蹈覆辙。若他不作后盾，我们势必再犯。神的手伸到昨天去，为我们的良心清除存货。

我们的主从不修补天然美德，他乃是从里面重新再造。穿上新人，意思是你要给肉体的生命穿上与新生命相配的衣服。神种在我们里头的生命，会萌发本身的美德，不是亚当的，乃是主耶稣的

读经：何西阿书14章金句：何西阿书14章8节以法莲必说：我与偶像还有什么关涉呢？我耶和华回答他，也必顾念他。我如青翠的松树；你的果子从我而得。犹大书24-25节，主的兄弟犹大说，那能保守你们不失脚，叫你们无瑕无疵，欢欢喜喜站在他荣耀之前的，

你要行在异象的光中，不要与人比较，或判断别人，那是他与神之间的事。你若发现自己所喜悦的观点，与天上来的异象相违，你为此争辩，渐渐里面就会产生一种拥有感和个人权利感，这些都是主耶稣所弃绝的

         日用的饮食：12月29日 神的管教经文：“因为主所爱的，他必管教，又鞭打凡所收纳的儿子。你们所忍受的，是神管教你们”(希伯来书12：6-7)。神在我们身上所施的管

，就是在我们生命的每一天，也要回转，向神作小孩子。我们若信赖自己的头脑过于神，他就要我们负责后果。我们的身体既在神安排下进入新的境况，就要让天然生命顺服圣灵的指挥

旷野吗哪讲章：2015年12月28日 旷野吗哪的灵修信息《长青秘诀》主持：孙大中 读经：哥林多前书15章51-58节 金句：哥林多前书15章58节「所以我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不

争战的胜败决定于在神面前意志的隐秘处，而不是外在的世界。神的灵提醒我，催促我独自见神，在他面前作战。若不这样行，我每次必败

他在历史中诞生。因此所要生的圣者，必称为神的儿子。耶稣基督是降生到世界，不是从这世界而出。他不是从历史演进而生，乃是从历史以外而来。耶稣基督不是人类最好的一个；他是完全无法算在人类之内的一位。他不是人变作神，乃是神成了肉身，成了人的形状，是从外而来的。

你若真看见耶稣，我保证你不会对他疑惑。当他说你心里不要忧愁，你若真看见他，必然不会忧愁，因为他在这里，根本不用疑惑。每次你单独与他相交，他的话都活现出来。我将我的平安赐给你们。

只要你凭信与十架的主相遇，一种超然死的体验随即而生，你会有超乎知识的知识，告诉你旧人已经与基督同钉。旧人与基督同钉的明证，就是神在你里面的生命，叫你顺服主的声音，如今是出奇的轻省容易。

传福音的时候，记得要提出意志的问题。信仰必须出于意志。意志必须顺服，而不是屈服在说服力之下，乃是立志全部投向神和他所说的话，直至不再把信心建在自己所作的事上，而是惟独信神

救赎本身是事实，而不是我对救恩的经历；不过若不是用我能体会的语言传递出来，救恩对我就毫无意义。重生之后，神的灵就立即把我从自己和自己的经历中领出来，使我与耶稣基督连合