圣灵读经：最大的恩赐(四二)──爱是凡事忍耐(2)
经文: 林前十三1～13
钥节: 凡事包容；凡事相信；凡事盼望；凡事忍耐。（林前十三7）
参考经文: 尼九30～31；诗卅九13；四十一1；罗三25～26；彼后三9
提要
保罗写「爱是凡事忍耐」的当时，他心中想必是思想到上帝对世人的爱，以至于一再宽容、忍耐、等候这些犯罪的浪子能回到慈父的怀中。其实许多上帝的僕人都明白上帝这种「凡事忍耐」的爱，当尼希米带领以色列民禁食向上帝认罪祷告之时他说：「但祢多年宽容他们，又用祢的灵藉众先知劝戒他们，他们仍不听从；所以祢将他们交在列国之民的手中，然而祢大发怜悯，不全然灭绝他们，也不丢弃他们，因为祢是有恩典、有怜悯的上帝。」（尼九30～31）。
大卫同样明白上帝的心，因此他在祷告的末了对主说：「求祢宽容我，使我在去而不返之先，可以力量复原。」（诗卅九13）。上帝对世人最大的恩典彰显在祂的忍耐上，祂想尽办法要我们的心转向祂。保罗深深明白上帝这种忍耐的爱：「上帝设立耶稣作挽回祭，是凭著耶稣的血，藉著人的信，要显明上帝的义；因为祂用忍耐的心，宽容人先时所犯的罪，好在今时显明祂的义，使人知道祂自己为义，也称信耶稣的人为义。」（罗三25～26），「凡事忍耐」正是「用忍耐的心宽容人」，这是上帝为我们所作的，也是祂要我们向人作的。
主的门徒对于「基督的忍耐」也有类似的看见：「主所应许的尚未成就，有人以为祂是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。」（彼后三9），好一个「不是耽延，乃是宽容」，这就是「凡事忍耐的爱」。上帝的忍耐彰显在祂救恩的事工上，上帝的忍耐是为了坚持祂的旨意，因此「爱」和「忍耐」是无法分开的，为了爱，上帝为我们「凡事忍耐」，为了爱，祂以宽容来迟延对我们的审判。
亲爱的，你是否能稍稍了解上帝的心意呢？你是否也愿意靠著圣灵所赐的能力，在凡事上忍耐、等候、包容？你是否渴慕基督内住的生命，带领你进入「爱是凡事忍耐」实际的生活中？一个人唯有常常被上帝的爱满溢，才能在生命中展现凡事忍耐的见证，在主的救赎恩典中，我们其实已经承继了「凡事忍耐」，但重要的是：我们必须住在基督里。
默想
‧「凡事忍耐」并非一蹴可成的，它是一种生命属性的成长，必须靠著圣灵的修剪、雕凿、破碎、揉捏、塑造，才能慢慢成型、成熟。重要的是，这样的过程是漫长而痛苦的，是必须付上捨己的代价的；你愿意付上这样的代价？
‧大卫的一生苦多于乐，因此在他的诗篇中充满许多要命的呼求，若不是这些经历，他如何能摸著上帝的心？他如何能甘心顺服爱他的主？他祷告说：「我曾耐性等候耶和华，祂垂听我的呼求。」（诗四十1）。愿我们能时常向主祈求，学习等候忍耐的功课。
圣灵的应许
‧但祢多年宽容他们，又用祢的灵藉众先知劝戒他们，他们仍不听从；所以祢将他们交在列国之民的手中，然而祢大发怜悯，不全然灭绝他们，也不丢弃他们，因为祢是有恩典、有怜悯的上帝。（尼九30～31）
‧上帝设立耶稣作挽回祭，是凭著耶稣的血，藉著人的信，要显明上帝的义；因为祂用忍耐的心，宽容人先时所犯的罪，好在今时显明祂的义，使人知道祂自己为义，也称信耶稣的人为义。（罗三25～26）
‧主所应许的尚未成就，有人以为祂是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。（彼后三9）
在圣灵里祷告
亲爱的主阿！我们深知，「凡事忍耐」并非一蹴可成的，它是一种生命属性的成长，必须靠著圣灵的修剪、雕凿、破碎、揉捏、塑造，才能慢慢成型、成熟。主阿！这样漫长痛苦的过程，求祢与我们同在同行。奉主圣名，阿们！