圣经祷告：清洁言语的祷告-西番雅（三）
经文: 西番雅书三1～20
钥节: 那时，我必使万民用清洁的言语，好求告我耶和华的名，同心合意的事奉我。（番三9）
参考经文: 赛卅五1～10；弗一17，18；三16～20；来四16；启廿
提要
在西番雅书的末了，先知传达了上帝安慰和应许的话，即使在最黑暗艰困的日子中，总会有够用的恩典。一句「不要惧怕」（番三16），带出何等大的盼望和鼓励；上帝向我们保证，祂是大有能力的主，是施行拯救的上帝，祂能做任何事，也愿意为我们做任何事（番三17）。
在这篇信息中西番雅鼓励百姓「用清洁的言语」求告耶和华的名，同心合意事奉祂（番三9）。他提醒百姓要听从主的命令，接受主的训诲，倚靠主、亲近主（番三2），并要等候主的旨意显明（番三8）。主的百姓要成为祷告的百姓、奉献的百姓、顺服的百姓（番三10）。
主的应许更是奇妙，「每早晨显明祂的公义，无日不然。」（番三5），每日都有新的恩典，主会供应满足我们一切需要。白昼祂的恩慈、夜间祂的看顾，成了我们祷告、信靠的一部份。祂要在我们中间欢欣喜乐，祂要默然爱我们（番三17）。祂要使我们归回到祂的怀抱中，享受祂的眷顾和温暖（番三20）。这一切的改变来自人心的改变，来自人愿意开口求告主的名，也来自上帝愿意人寻求祂，愿意听人的祷告。亲爱的，没有一样罪是大到主不能赦免的，也没有一样罪是小到不需主赦免的，让我们不停止我们的求告。
祷告的操练
单元十之4：「上帝的应许」是千真万确的，但很多时候，我们却无法凭信心去支取。这是因为上帝的儿女，通常不够了解「信心的生命」与「祷告的生命」之间的关联性，所以，使我们无形地限制了自己经历祷告大能的机会。我们有时过度殷切期盼得到上帝的响应，因此只专心注视在「应许」本身，一旦等候多时，上帝未成就，便很容易放弃希望，这乃因为我们已经脱离了，以「信心」为承受应许的基石。所以失去「信心」的等候，就成了生命的煎熬，这时候最容易受撒但的蒙骗，使我们失去了应许的恩典。
祷告的金言
‧有两种方法可以引导祷告，一种是借着沉思于主的话，另一种是借着读主的话，在祷告中沉思。————盖恩夫人
‧学习以主的话祷告，经由祂的话进入祂的同在。————盖恩夫人
祷告的应许
‧「耶和华在她中间是公义的，断不作非义的事，每早晨显明祂的公义，无日不然，只是不义的人不知羞耻。」（番三5）
‧「那时，我必使万民用清洁的言语，好求告我耶和华的名，同心合意的事奉我。祈祷我的，就是我所分散的民，必从古实河外来，给我献供物。」（番三9，10）
‧「锡安的民哪，应当歌唱！以色列阿，应当欢呼！耶路撒冷的民哪，应当满心欢喜快乐！耶和华已经除去你的刑罚，赶出你的仇敌；以色列的王耶和华在你中间，你必不再惧怕灾祸。当那日，必有话向耶路撒冷说，不要惧怕，锡安哪！不要手软。」（番三14～16）
‧「耶和华你的上帝，是施行拯救，大有能力的主，祂在你中间必因你欢欣喜乐，默然爱你，且因你喜乐而欢呼。」（番三17）