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经文：于是对众人说：“你们要谨慎自守，免去一切的贪心，因为人的生命不在乎家道丰富。”就用比喻对他们说：“有一个财主田产丰盛；自己心里思想说：‘我的出产没有地方收藏，怎幺办呢？’ 又说：‘我要这幺办：要把我的仓房拆了，另盖更大的，在那里好收藏我一切的粮食和财物，然后要对我的灵魂说：灵魂哪，你有许多财物积存，可作多年的费用，只管安安逸逸地吃喝快乐吧！’ 上帝却对他说：‘无知的人哪，今夜必要你的灵魂；你所预备的要归谁呢？’ 凡为自己积财，在上帝面前却不富足的，也是这样。”（《路》12：15-21）
众所周知，大部分人活着试图通过各种手段赚取利益，他们对有利可图的专案进行各种投资，期望着能赚到够多的钱，如此就能拥有更大的权力、更高的地位、更好的品质生活，欲望也更多被满足，灵魂则可以无忧无虑。
然而，钱只是工具，其本身没有好坏之分，关键在于拥有工具的人如何使用。
钱可以带来物质生活的丰裕。但由于人类堕落的本性，没有节制的欲望是无法被满足的；所以贪财成为万恶之根，因为贪恋钱财最终会导致患得患失，增添劳烦愁苦，甚至能把灵魂刺透。
不断地满足欲望，只会成为欲望的囚奴，这种灵魂的空心病，除了上帝所赐的永生之外，无人可以获得满足。如经上记着说：“人活着，不是单靠食物，乃是靠上帝口里所出的一切话。”（《太》4：4 ）
几年前，有一次我回老家。一天夜里，停靠在码头的一排大渔船突然起火了。船与船上的渔网以及各种设备，都价值不菲，每一艘大船都是好几户人家合起来投资的全部家当。由于海风的助长，大火异常凶猛，那些渔民无法去抢救财产，只能眼睁睁地看着自己的财产，一夜之间化为灰烬——可见生命比财产更为重要，更为宝贵。
同样，这个世界最终将要在上帝审判台前接受审判。在死亡面与审判面前，难道灵魂不比将要化为灰烬的财宝，要贵重得多吗？这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行上帝旨意的，灵魂才能永远常存（参《约一》2：17）。
灵魂之所以宝贵，是因为人是按照上帝的形象被造的，是“有灵”的活人。耶稣基督来了是为要寻找、拯救失丧的灵魂，祂牺牲流出宝血，死在十字架上，为宝贵的灵魂付出了生命的代价，并且复活，成就了救恩，所以灵魂是无价的。
与之相反，财宝就显得微不足道了。所罗门王享尽世上的荣华富贵，晚年却告白说，日光之下一切都是虚空的虚空，反而强调对上帝要心存敬畏。他虽然拥有的无数财宝，但在上帝看来，就是他极荣华的时候，所穿戴的镶嵌着各种希珍宝物的装备，还不如一朵野花贵重（参《太》6：29）。
人看重的是物质而非灵魂，但上帝看重的是灵魂而非物质。
作为基督徒，从信靠跟随耶稣的那一刻起，我们的灵魂已经不再是破产的；但在见主面之前，我们应当重视灵魂的得失。
圣经是生命之书，是灵魂的手册。基督徒若没有按照灵魂的说明书来生活，忽略了灵魂与永恒国度的关系，吝于将来自于主的恩典（时间、精力，等等）投资在上帝那里，在上帝的话语中与主建立关系，那幺在审判之日来临时，我们又该如何向上帝交帐呢？灵魂是否还能安然无恙呢？即使我们赚得了全世界，却赔上自己的灵魂又有什幺益处呢？
祷告：求主帮助我渴慕主的话语，警醒预备自己，更多的积攒财宝在天上，塑造我的生命，帮助我敬畏上帝远离恶事，免去一切的贪心，奉主的名祈求！
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