来源：建道神学院
今天是12月12号星期二，本周我们来探索马太福音中耶稣家谱里那些妇女的故事，以此预备庆祝耶稣的降生（马太福音1:1-17）。
每天我们在一起简单地祷告（英文P.R.A.Y.，pray）——
‘P’： PAUSING暂停下来，安静等候。
‘R’： REJOICING & REFLECTING藉着诗篇向神欢呼喜乐，并默想一段经文。
‘A’： ASKING祈求神帮助我们和他人。
‘Y’： YIELDING无论生活中遭遇什么，降服于神的旨意。
暂停
此刻我要进入祷告之中，我停下来，安静等候，慢慢地呼吸，在神的同在中重新聚焦我零乱的思绪。
暂停并祷告靠近的祈祷
主啊，在这忙碌的季节，请帮助我安静下来。
现在我侧耳倾听从你而来的奇妙之事，静静预备我的心，迎接圣诞来临的奇迹。
喜乐与默想
今天我选择为神的怜悯而喜乐，藉着诗篇37篇，我与所有神的百姓一同赞美……
暂停并祷告耶和华知道完全人的日子；
他们的产业要存到永远。
他们在急难的时候不至羞愧，
在饥荒的日子必得饱足。
(诗篇37:18-19 )
今天，我要来默想马太提到的耶稣家谱中的第一个女人。他玛是犹大的儿媳。她的第一任丈夫去世后，她嫁给了犹大的二儿子。二儿子死后，犹大没有按照习俗把他玛嫁给他最小的儿子，而是把她送回了娘家。他玛惨遭遗弃，但她定意寻求公义，伪装成一个妓女，结果犹大与她同寝……
约过了三个月，有人告诉犹大说：“你的儿妇他玛作了妓女，且因行淫有了身孕。”
犹大说：“拉出她来，把她烧了！”
他玛被拉出来的时候便打发人去见她公公，对他说：“这些东西是谁的，我就是从谁怀的孕。请你认一认，这印和带子并杖都是谁的？”
犹大承认说：“她比我更有义，因为我没有将她给我的儿子示拉。”从此犹大不再与她同寝了。
他玛将要生产，不料她腹里是一对双生。
(创世记38:24-27 )
这是一个让人很不舒服的故事。丧偶妇女在古代父权社会中特别脆弱。失去丈夫也意味着失去房子、供应、安全和家庭。这就是为什么神的律法要求寡妇嫁给她们丈夫的兄弟。这是为了保护她们，这样，孩子就可以归在死兄的名下，继承遗产(申命记25:5-10)。
犹大违背了这条律法，抛弃了他玛，让她失去了希望和稳定的未来。他不为他玛的生活负责，但当他听说他玛犯了罪时，他很快就宣布了审判，要处死他玛。
祈求
他玛没有什么权力，所以在绝望中采取了激进的行动来保障她的未来。在我的生活中，现在有没有什么事让我感到绝望或无能为力?
父啊，请赐给我盼望，以及解决问题的办法。
暂停并祷告直到今天卖淫仍在我们的社会中存在。
父啊，我为那些在网上、在妓院、在我们社区的街道上工作的性工作者祷告。求你向他们显明你永不止息的、无条件的爱，保护他们，供应他们，并为他们开辟新的道路。
暂停并祷告降服
重新回到这段经文，我侧耳倾听你的话语，我的心再次降服于你的旨意。
约过了三个月，有人告诉犹大说：“你的儿妇他玛作了妓女，且因行淫有了身孕。”
犹大说：“拉出她来，把她烧了！”
他玛被拉出来的时候便打发人去见她公公，对他说：“这些东西是谁的，我就是从谁怀的孕。请你认一认，这印和带子并杖都是谁的？”
犹大承认说：“她比我更有义，因为我没有将她给我的儿子示拉。”从此犹大不再与她同寝了。
他玛将要生产，不料她腹里是一对双生。
(创世记38:24-27 )
作家桑德拉·里希特(Sandra Richter)写道：“虽然在我生活的世界里，他玛的行为应该受到谴责，但在她那时代的文化中，应该受到谴责的是犹大……犹大是个恶棍；他玛是个勇敢的（虽然有点大胆！）女主。
马太在耶稣的家谱中列出他玛，是要接纳那些被遗弃的和弱势的进入圣诞的故事(马太福音1:3)。
暂停并祷告降服的祷告
耶稣，我承认我有点像犹大：
在还不了解别人的情况下，就太快地论断他们的选择。
求你今天教导我以你的眼光看待他人。
降服的应许
现在，当我准备将今天的祷告带入一天的生活时，爱我的主藉着罗马书对我说：
谁能定他们的罪呢？有基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在 神的右边，也替我们祈求。 谁能使我们与基督的爱隔绝呢？
(罗马书8:34-35 )
结束的祈祷
父神，请帮我充实度过今天，
忠实于你，在生活方方面面；
耶稣，请帮我给出自己奉献，
心存良善，对待每一个遇见；
圣灵，请帮我去爱失丧灵魂，
传扬基督，用一切所行所言。
阿们。