一年读圣经：七士师与内战
经文: 晨－士师记9、10章 晚－士师记11、12章
中心思想: 士师记9、11章
提要
一个统治者死后，通常由他的儿子继位，但他若有七十个儿子，问题就来了！倘若其中一人有强烈的权力欲，麻烦又更大。基甸之子亚比米勒觊觎父亲的地位，竟将自己的弟兄全数谋杀。他的鲁莽、残酷也使他在位的三年动荡不安－－上帝兴起灾难腰斩了他的政权。另一位士师耶弗他虽是妓女的儿子，但却热切的按着上帝的方式引导以色列人──尽管他的热心也给自己带来麻烦！
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第9章 |
第10章 |
第11章 |
第12章 |
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不法的野心 |
殘酷的敵人 |
忠心的領袖 |
關鍵的測試 |
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亞比米勒 |
陀拉/睚珥 |
耶弗他 |
比以讚/以倫/押頓 |
每日与主同行
「从一个人如何运用权力就可知其品格」，这是好几世纪前一位希腊哲人的名言，用在亚比米勒身上更显得千真万确。如果只用这句话来为亚比米勒的人格打分数，他的成绩铁定相当低。亚比米勒的伎俩不仅残暴也很愚蠢；他首先谋杀了自己的兄弟，接着又置身于一群相同心性的人中间，其悲惨的下场是可预料的。
看了亚比米勒的故事，人们很容易会说：「我绝不会做那样的事。」但是，想一想你如何巧妙的使用(或误用)你的权力：遮掩真象、只让自己的心腹视察业务、利用别人做自己成功的踏脚石••••••。虽然这些行为不若亚比米勒的残酷之举，但它们都违背了基督的教训:「你们中间谁为大，谁就要做你们的用人。」(太23:11)
结束今天的灵修之前，回顾基甸和亚比米勒的例子，从他们身上寻找正面和负面的原则，学习如何使用上帝赐给你的权力和影响力来荣耀上帝。
默想
致命的口音
基列人击败以法莲人后，把守在约但河渡口，不让余军逃回本家。于是每个过河的人都被要求说「示播列」这个字；那些将「示」说成「细」的人，被听出是以法莲人而遭杀身之祸。
金言
从来没有一尊雕像为纪念妄自尊大的人而建。