信心读经：撒勒法的寡妇（二）因着信得自己的死人复活（1）
经文: 王上十七17~24
钥节: 妇人对以利亚说：「现在我知道你是神人，耶和华借你口所说的话是真的。」（王上十七24）
参考经文: 来十一35
提要
很多时候我们在查考撒勒法的寡妇时，都将焦点放在「坛内的面果不减少，瓶里的油也不短缺。」（王上十七16）这件特殊的神迹上。不错，这是她顺服的信心所带来的结果，让我们看见，她以有限的交换无限的，用看得见的交换看不见的。这位用行动诚心相信上帝的寡妇，从上帝的先知那里得到了物质的赐福，上帝因着她小小信心的奉献，所回报给她的何止千百倍。
然而故事并未到此结束，上帝的恩典、救赎、怜悯是完全的。当希伯来书的作者提及信心的作为时，并未提到前面一个神迹，而是特别提及：「有妇人得自己的死人复活」（来十一35）。在旧约圣经中只有两位妇人有此经历，其中之一正是撒勒法的寡妇。今日的经文记述，有一天「她儿子病了，病得什重，以致身无气息。」（王上十七17）妇人无法承受这样的打击，因为所有物质的无缺，都比不上她独生子的性命来得宝贵。
妇人无法明白为何发生这不幸的事，只能归咎说：「神人哪！我与你何干，你竟到我这里来，使上帝想念我的罪，以致我的儿子死呢？」（王上十七18）从她身上我们确实看见人生的一个难解之谜，为何上帝行奇迹，供应面和油的上帝反带来在死亡呢？」「为什么那些遵行上帝的旨意，和积极为上帝的国工作的人，也可能会罹患绝症或更悲惨的事呢？」「苦难的最终目的是什么？」我们可能无法得着完全绝对满意的答案，但从信心的角度来看，这必定是上帝更大赐福的途径。
上帝为了使撒勒法的寡妇得着灵里更大的祝福，让她的信心更上一层楼，借着以利亚迫切的祷告，使她的儿子经历了死里复活的神迹（王上十七19~23）。从这件事上，妇人的信心得着更深的建造和试炼，她从物质层面进深到灵里的层面。一个人的信心，若不是经过十字架的苦难、死亡的幽谷，也就无法明白加略山的爱，和主的杖和竿都安慰我的宝贵应许。
默想
1.信心最大的试炼，就是舍去你最爱的。亚伯拉罕若不将以撒献上，他就不配成为信心的先驱；雅各若不经历丧失约瑟的极度忧伤，他就无法降服于上帝。天路客呀！多少时候，死亡的幽谷是触摸上帝、得着安慰的重要途径。
2.撒勒法的寡妇是旧约中第一个经历「得自己的死人复活」的人，这位外邦的寡妇竟然有幸得到这无比的福份，经历见证了从死亡的权势下，重新得回生命的恩典。这一切都根植于她单纯的信心。
信心的金言
1.「迟延」不是「拒绝」。──选
2.上帝知道我们配做那种器皿，祂就将我们磨成那种器皿。──选
信心的应许
1.妇人对以利亚说：「神人哪！我与你何干，你竟到我这里来，使上帝想念我的罪，以致我的儿子死呢？」以利亚对她说：「把妳儿子交给我。」以利亚就从妇人怀中将孩子接过来，抱到他所住的楼中，放在自己的床上。（王上十七18~19）
2.以利亚三次伏在孩子的身上，求告耶和华，说：「耶和华我的上帝阿！求您使这孩子的灵魂，仍入他的身体。」耶和华应允以利亚的话，孩子的灵魂，仍入他的身体，他就活了。（王上十七21~22）
3.以利亚将孩子从楼上抱下来，进屋子，交给他母亲，说：「看哪！妳的儿子活了。」妇人对以利亚说： 「现在我知道你是神人，耶和华借你口所说的话是真的。」（王上十七23~24）
信心的祷告
亲爱的主阿！惟愿我们的信心，是经过十字架的苦难、死亡的幽谷，能明白加略山的爱，因此，一生忠心跟随您，顺服主的杖和竿的引领，完成上帝托付的工。奉主耶稣基督圣名，阿们！