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与神同行20211220：顺服神的含意（2）
作者：查尔斯史达尼 牧师
在你和我的日常生活中，我们都依据着神的律法而作出不同的大小决定。作为基督徒，我们的人生观和价值观，都是从圣经而来的；那就是说，圣经里的价值观，就等于我们的价值观。每一个人都有不同的价值观，世俗人的价值观念，跟圣经的价值观基本上是相反的，因为他们心目中的价值，是不包括神在内的。可是，作为基督徒，我们所作的一切决定，不论大小，所依据的价值观，都是出于神的话─圣经。
弟兄姊妹，你确知自己的价值观是什么吗？如果你的价值观是来自神，那么你要知道，这些价值观是来自一位全智和全爱的神那里，这位神把最好的赐给我们，而且祂所作的一切是最有智慧的。为了要叫我们获得最美好的人生，祂所指示我们的方向，所赐给我们的法则，全都是为了我们的好处，为了爱我们和保护我们为出发点的。神所给我们的法则和命令，不是为了夺走我们的快乐，我们的满足或者叫我们生活得毫不惬意，相反的祂所为我们预备的，是足能够叫我们获得人生真正的快乐和满足的，因为神的法则能够保守我们不致受到伤害和毁灭。
每一天我们都在作出不同的决定，然而当我们在作出任何决定之前，请不要忘记先停下来，问问自己神到底希望我怎样做，圣经到底有没有相关的教导，是否圣经早就有清楚明确的命令，指出我该作什么，不该作什么？如果圣经没有这么清楚的指示，那么有没有一些可应用的原则，可供我们参考的。有许多事情，也许不是对与错的分别，而是我们所作的到底有没有智慧？虽然我这样做没有错，但是否有智慧呢？这仍须我们去作考虑，因为我们都希望所决定的，能够有智慧和正确。
如果我们紧握神的法则生活，以圣经的原则作为自己的思想和依据，依着圣经的命令去生活，那么凡事都会作出正确的决定；我们相信神能够帮助我们在一切决定上，都充满着智慧。那就是说，在是与非以外的事情上，神会保守和引导我们，去作出有智慧的决定来。因此，当我们说到要顺服神的时候，头一样我们要留意的，就是神的命令。
第二样我们提过的就是挑战，每一次当我们决定要顺服神的时候，这其实都是一个挑战，挑战我们是否遵从神在圣经中清楚的命令，以及挑战我们是否作出有智慧的决定，是否依循着圣经的原则而去作出选择和决定来。我们在每天的生活里，都经历到撒但的试探和诱惑，要叫我们叛逆神，不顺服神，不听从神的话。这些试探，可能是很明显的，像引诱我们去偷窃，去说谎，顺从肉体的私欲去放纵情欲等等；然而也有些是深层一些的，不容易察觉的，表面看起来好像没有什么不妥，但其实却是叫人背叛神，向神不忠的行为。我们既然口里称耶稣基督为主，我们有没有在实际的生活中真的以耶稣为主，凡事听从祂的吩咐和命令去行呢？
撒但欺骗人的手法是高明的，有时候甚至人是无法察觉得到的，牠一步一步的，耐心的等候时机，要愚弄我们，要蒙蔽我们，要我们依着牠的方式去思想，牠满足我们的肉体，叫我们觉得很舒服，但却不知不觉的，让我们离开了神，走在背叛神的路上，作出一些得罪神的事来。
当然，神晓得撒但的狡滑，神也了解我们作为人的软弱，神一切都知道，但是这不等于我们所作的是正确的。我们要有属灵的洞察力，要看穿撒但的诡计，要知道撒但所作的，最终是要毁灭我们对神的信心，离开神而跟从牠。
顺服神不但开始于神的命令，不单是包括了挑战，这是每一个基督徒时刻要面对的。第三个词我分享过的，就是委身或者说承诺。原来顺服不单是一种态度，它固然是一种态度，但远不止于态度，它还是一种承诺。当我们选择顺服神的时候，我们就等于是向神作出了委身和承诺，我们作出了决定，我们要付诸行动，我们计算了代价，而我们愿意作出这样的选择，那就是真正的顺服了，我们所作的愿意符合神的意旨。
作为神的儿女，我们何等渴望在凡事上顺服神，然而在实际的生活中，我们却知道自己并不是这样，我们希望可以凡事顺服神，但我们知道实际上我们并不是这样。也许我们曾经向神立志，曾经向神说，“神阿，我愿意一生顺服你，不论环境怎样，我都选择顺服你，走在你的旨意之中。”可是在实际的生活中，我们都知道自己的不完全，自己的欠缺和软弱，世上没有一个真正完全的人，我们都有自己的限制和软弱，我们都会犯罪得罪神，我们都会跌倒，都会犯错。
可是，神知道我们的内心，我们向祂的立志，神看重我们的心，过于我们实际上所行出来的。所以，向神立定心志，这是很重要的，我们要向神作出委身和承诺，真诚的告诉神，我们愿意一生顺服祂，不问代价，也不管环境如何。这是个大前题，神会帮助凡是乐意顺服祂的人，虽然我们仍然会有软弱和过失，但因为我们早已立定心志顺服神，神必然会帮助我们成长。除非我们立定心志顺服神，不然的话，我们的生命，必然享受不到从神而来的喜乐，满足和成功。顺服神是需要委身的，那是对神的一个承诺，告诉神我们内心的心愿是怎样。不管我们承诺之后的表现怎样，但是那份心意是神所要求和看重的。
第四个我要分享的词是勇气。多少时候，我们顺服神是需要莫大的勇气的，因为顺服神的路绝不容易走，那是一条艰辛的路，充满艰难和挑战，也充满着痛苦和困难。我们不想去做，因为害怕遭到人的拒绝，害怕因此会遭受物质上的损失，又或者因此而失去工作，失去友谊，失去别人的接纳和认同，许多许多的后果，我们是可以预期的。这条路真的不易走，不少人虽然信了耶稣，但到最后不愿意顺服神，是因为害怕许多想得到的后果，这其实是十分可惜的事。我们害怕顺服神所招来的后果，但却没有想到不顺服神所招来的后果，其实两样的选择和决定都是有后果的，但是我们要是顺服神，一切因顺服神而引致的后果，神必要负责，因为我们是为了祂而招致这些后果的，神会负责到底。如果我们不全心信靠神，不明白神会负责一切，我们就会却步不前，因为看见后果的严重，我们负担不起，因此宁可不顺服神。让我再重复的说，任何一个决定都会有它的后果，我们要是顺服神，一切的后果神必要负责；但要是叛逆神，所招来的后果，我们得自己面对。
今天，不少青年男女不愿意过正常的婚姻生活，那是因为他们害怕承诺，因为婚姻牵涉着双方的承诺。他们害怕作出一生一世的承诺，所以就逃避婚姻，选择同居，认为这样做舒服得多，因为不用负上任何的承诺和责任，也不必为了婚姻而去过律己的生活，所谓“合则来，不合则去”，那是最舒服的关系。然而这样子叛逆神的行为，必然招来另一类的后果，就是不顺服神而产生的后果。只是，人因为看见顺服神命令而要付出的承诺和后果，而产生恐惧，所以宁愿选择不顺服神。
让我们来看看但以理和他的三个朋友，他们面对巴比伦王的忿怒，这位能操他们生杀大权的尼布甲尼撒，他们的选择和决定是什么。他们明知道若不跪拜王所铸造的金像，必被扔在火窑中无疑，断没有人可以救他们。可是，但以理和他的三位朋友，沙得拉，米煞和亚伯尼歌，四个人都对神忠心耿耿，都因为乐意顺服神而表达他们无比的勇气，宁可违背王命，宁可冒着被扔进火窑和狮子坑的危险，但依然忠于神，依然顺服神的命令，他们的勇气实在值得我们钦佩和效法。
不少的选择和决定，我们是可以预知它的后果的，那绝对不是一件轻松的事，是要付代价，是要勇气才可以踏上的。顺服神的路，从来就不容易走，可能是要与世俗抗争到底，要独排众议，要孤军作战，要遭受损失，甚至是赔上自己的性命。但以理和他的三个朋友在作出决定之前，相信也预知这样的决定会激怒巴比伦王，会因此性命不保，可是他们都拿出无比的勇气来，一心顺服神。
不说别的，单说我们相信接受耶稣基督做救主，当我们作了这个决定，要相信接受耶稣之后，让我告诉你，这是个不容易作出的决定，因为会有人因此不谅解你，会有人因此而嘲笑你，甚至不跟你做朋友，这可能是因为你作出信耶稣的决定要得到的结果。你顺服神，依神的吩咐去行，但却需要勇气去面对一些对你很不利的结果。不过，神会帮助你，加你力量去面对和克服的。当别人耻笑你的信仰的时候，你如果能抓住这机会为主作见证，告诉别人你生命的改变，你可以将危机变作转机，那也是意想不到的事。
无论如何，我想要指出的就是，顺服神是需要勇气的。或者你所最爱的人不明白你为何会信教信得这么迷，那样子的顺服。一些过去明白我们的朋友，也可能不明白我们为什么现在只服从神，而不再只听从他们的话。多少时候，顺服神的确会换来很大的代价，可能因此失去朋友，失去工作，失去别人的尊敬和支持，许多的后果也是意想不到的。这时候，我们是不是就打退堂鼓，只求从人来的荣耀，而得罪神呢？求主帮助我们，靠着神所赐的勇气去继续顺服，并认定顺服神是最美好的，因为神喜悦我们这样做，使徒约翰说：“若人爱神，这人乃是神所知道的。”
在这里，我特别要提醒作基督徒父母的，要拿出勇气来顺服神，走在神的旨意之中，服从神一切的命令和吩咐。如果你们也失去勇气，又怎能奢望孩子能够勇敢的服从神，走神的路呢？你怎能期望孩子能够在同学中间，坚持自己的信仰，屹立不摇呢？当有人告诉他“圣经不是真实的，人是进化而来的”，你的孩子会有怎样的反应呢？是依然坚持他的信仰，顺服神的话，还是因为害怕而不得不屈服于世俗，宁可被同学耻笑和冷落，也不愿意得罪神呢？我们先得作个好榜样，用自身的见证去作孩子的典范。
你有想过孩子在学校所承受的压力吗？不要只想到自己在工作的地方才会有这么大的压力。事实上任何要顺服神，要尊神为大，要忠于神的人，都必然会承受到压力，不论他所处的环境怎样。
今天，在西方国家，很多学校，特别是政府办的，不是私立学校的，都禁止学生在校内谈及信仰，尤其是个人的信仰，更不能带到学校去。他们不谈圣经，不祷告，没有德育的教导，只是一味的学习，传授知识而已。他们以不信神为时尚，为进步，为开明。在这样的气氛下，我们怎能帮助孩子在这样的环境下为主作见证，当周围都没有人相信耶稣，又或者他们都耻笑信耶稣的人的时候，你的孩子依然是选择神吗？
弟兄姊妹，让我们对神有信心，每一次当我们为了顺服神而付出代价，或者每一次我们为了忠于主而遭受损失的时候，神都会记念，祂必然不会叫我们枉然受苦，神会加倍的报偿给我们，神知道我们对祂的忠诚和爱，祂必然会把加倍的福气赐下，那是超过我们所求和所想的，只要我们对神有信心，只要我们向神真心，神就会这样报答我们。
然而我们要是畏缩，要是与世俗妥协，要是没有勇气为主站稳的话，我们就不能巴望孩子们可以青出于蓝，可以有勇气的站稳在真道上。
所以，我们除了要忠于神之外，我们还得有勇气去服从神一切的吩咐和命令，让孩子从小就在我们身上学会顺服的功课，那是他们一生也不会忘记的事。我们把圣经的原则深印在他们的脑海中，让他们从小也和我们一样的立志，不论什么环境，都依神的命令行事，不管要付出怎样的代价，不论要损失什么，都在所不惜，只要能顺服神。我们这些勇气的表现，将会成为孩子极大的帮助和鼓励，帮助他们也作个顺服神的人。
另一个我要分享的词就是信心。我们不能把信心和顺服分割，要是我们对神没有信心，我们就不会有顺服。“信而顺服”，那是合二为一的表现。希伯来书11章说，“人非有信，就不能得神的喜悦。”其实作者要说的就是，人若没有信，或者是人若不信神，他就不能顺服神。一个对神没有信心的人，是不可能顺服神的。
试想想但以理和他的三个朋友，沙得拉，米煞，亚伯尼歌，是什么促使他们如此充满勇气的，站在异邦的君王面对，那操他们生杀大权的王面前如此坚定不移呢？那不是只凭一股冲动和毫无基础的勇气，而是他们的勇气乃是建立在对神的信心上。他们知道耶和华确实是真神，祂的律法是为了保护他们，为他们的好处而颁布的。既然一位充满慈爱和智慧的神，给人一些为了保护人而有的命令，他们就应该顺服依从，不管怎样也不能放弃。即使在不可一世的君王尼布甲尼撒的压力和威迫下，他们依然不动摇。这是因为他们对神充满信心，相信神是可信的，全能的。
今天，很多基督徒的问题，是因为他们对神信心不够，虽然他们每个星期都到教会去听道，参加聚会，但是他们所作的决定，往往都是叛逆神的，那是因为他们没有真正认定神是他们生命的主，而神的命令是他们要去遵守的。如果我们连神都不认识不相信，我们怎样能顺服祂呢？怎么能爱祂呢？当世人取笑我们愚蠢，花这么多时间在教会的活动上的时候，我们也会被他们的理由所摇动，因为我们对属灵的事物认识不深，不能准确的掌握到属灵事物的价值。在这样的情况之下，我们就会慢慢的放弃自己所坚持的，开始接受周围的人所给的理由了。
父母所留下的榜样，孩子是记忆得最深刻的。他们要是看见父母在任何环境中都顺服神，又亲眼看见神在他们身上的作为，他们也必定成为一个顺服神的人，问题是我们对神的信心有多少，是坚定不移的相信神吗？我们跟神有发展个人亲密的关系吗？我们要是跟神保持亲密的关系，我们就容易顺服祂，因为“顺服”不只是一种观念，或者只是一种态度，顺服乃是要有实际的行动的。我们自从蒙主所救赎，我们就不再是自己的人，而是属神的，是耶稣所买赎回来的，所以顺服神是理所当然的事，因为这是神应该得到的响应。然而我们得对神先要有充足的信心，才能做到真正的顺服。
好，最后一个我要分享的词，就是后果。正如我所说过的，顺服神有它的结果，而不顺服神也有它的结果，所以顺服神与否，都有后果我们要承受。圣经说，“人种的是什么，收的也是什么”，绝对不会有错，或早或晚，我们将要收到我们所种下去的结果，好的和坏的都会有收成。顺服神所得到的结果是美妙的，是最好的。
只是很多人只看眼前的结果，因为害怕顺服神所招来的结果，所以最终就不顺服，那当然是我们的损失。我们必须对神说，“神阿，我选择顺服你，不管后果如何。”或者说，“神阿，我只要顺服你，至于一切的后果，你为我负责好了。”我们在顺服神的过程中，只要把后果交给神就好了，我们不必顾虑有什么后果出现，只要顺服神，尽上我们的本份，那就足够了，其他的一切神自然会负责，不必我们操心。
当但以理和他的三个朋友信靠神又顺服神，听从神命令，向神委身的时候，神特别赐福给他们。虽然他们只吃素菜，喝白水，但是神叫他们的身体和样貌，远胜过那些用王膳的人。但以理和他的三个朋友，不因为顺服神而招来任何的损失，唯一的损失是失去一些口福而已，但这并非损失，因为神给他们的福气，不是食物所能够给他们的。后来，但以理的三个朋友，更在被扔进火窑的时候，得到神亲自的救助，神派天使来保护他们，使他们不但不被火灼伤，甚至连衣服也没有烧焦的气味。
以后，但以理也因为不服从王的命令，在王命发出之后，依然一日三次的朝耶路撒冷祷告，结果被扔进狮子坑里，可是神却保守他的性命，使他不被狮子所害。历世历代以来，无数人因为顺服神而付出了性命，神没有应许必然拯救那些顺服祂的人，但是神必然不会忘记人对祂的顺服，神必定会报答和奖赏他们。有人顺服神，经历神迹，经历神的拯救。但有人顺服神，却毕生饱受痛苦，虽然受苦却不肯茍且得释放，为要得着更美的复活，为了要更深的体会主的爱，但无论如何，顺服神绝对是值得的。
弟兄姐妹，顺服神是试验我们爱神的最好指标，约壹2:3-6说：
“我们若遵守祂的诫命，就晓得是认识祂。人若说我认识祂，却不遵守祂的诫命，便是说谎话的，真理也不在他心里了。凡遵守主道的，爱神的心在他里面实在是完全的，从此我们知道我们是在主里面。人若说他住在主里面，就该自己照主所行的去行。”