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上面已经说过，灵和物是迥乎不同的，但他们的不同点在那里呢？现在可略举数点于下： 第一，灵(这里指绝对的神或灵而言)是不受时间或空间限制的，是无限的，而物质则受着时间或空间的限制。 第二，绝对的灵是独特的，在这宇宙中没有第二个，他在万有之先，万有也靠他而立。他在万有之后，即使万有都废去，他仍旧要长存。人不可以拿宇宙间任何事物作为衡量神的尺度，反之，神自己才是衡量万有的标准。 第三，绝对的灵(神)是独立存在的，他不需要附属在物质上面，相反的，物质的世界，倒是他大能的表现，并且物质的世界，乃是借着他而得维持。 第四，绝对的灵(神)是有位格的，他不附属于物质，但他自己却能思想，能计划，能行动。在现阶段的人，必须假借头脑才能思想，但神却是不需要头脑而能思想的。 一般的唯物论者都以为能力是物质的属性之一，是附属于物质的，其实按最近的科学思想，这种意见已经不能成立。自从爱因斯坦发明了相对论和原子弹出现以后，我们已经知道能力和物质是可以互相转变的。根据爱氏的计算，如果使一磅任何物质全部转变为能，就能产生相当于壹佰壹拾肆亿度的电力，依目前情形而论，足够供全上海人民十年的应用。反过来说，如果我们有方法把壹佰壹拾肆亿度的电力转变为物质，则我们所得到的，将是相当于一磅的东西。这样看来，与其说能力附属于物质，毋宁说物质的本身就是能力的变形。能力的存在，也是依恃它自身，而并不是依恃什么物质。同样，神的存在，也是依恃它自身，而不必附属于什么物质，反转来说，一切的物质倒是依赖神而存在，因为它们是神凭自己的大能而造出来的。基督徒所信仰的，是一位自有永有的神，这有什么不合理的地方？ 第五，绝对的灵(神)，是有道德性，是爱善恶恶的神，人的是非意识，乃是有道德性的神客观存在的确证。
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