5. 什么是真自由?

  哥林多后书第3章第17节

  主就是那灵,主的灵在哪里,哪里就得以自由。

  属世的民主自由,有民主自由的法制允许范围,超过了法制允许范围,就是放纵,就该绳之以法。 1989年天安门广场上的学生要求民主自由当然是对的,但是什么是民主自由呢?不懂!最后只好把“自由女神”给请出来了,而这个“自由女神”像的灵界背景是什么呢?是古希腊人崇拜泛神现象之中的堕落、污秽开源。如果让这些人来统治中国,非更加放纵不可。你想干什么就干什么,这叫真正的自由吗?我想杀人、强奸、放火、五毒俱全,这是我的自由,对吗?你想吸烟就吸烟,赌博就赌博, …… 因为你是自由的。有一天你想不抽烟不赌博,你说我是自由的,雪加和赌博会马上告诉你:不行!你不抽我,我抽你;你不赌我,我赌你。你真的自由了吗?因为他们根本不明白西方国家民主自由的根源,是来自神的话 --《圣经》教导为基点的,如英国等基督教国家的法律条文,正是源于《旧约》的“十诫”,等等。这一节只论自由,不论民主。

  今天有一些很怪异的自由神学思潮污染了不少主内弟兄姊妹,因为他们认为《新约》时代的我们,信仰是自由的(当然是自由的,但不是这些人所说的那种自由),所以产生了许多新派神学,如自由神学、成功神学、灵修神学等,当然也产生了不少异端学说。他们把 神在《圣经》里规定的不少律法典章藐视、轻视了,如把神在 利未记等许多地方讲到的可吃与不可吃食物之条律当成无效。我们今天吃过许多《旧约》里规定不可吃的食物后,不也没事吗?!何况《新约》里有记载:凡市上所卖的,你们只管吃,不要为良心的缘故问什么话。(哥林多前书第10章第25节)其实,这是一些不好好读《圣经》的人自己脑袋里糊里糊涂编造出来的谬论。这处经文是公元 55年冬天写成的,不需要追溯公元 55年冬天时代的犹太人食品市场,就是今天的犹太人食品市场上,笔者敢 100%保证你买不到猪肉等《旧约》里规定的不可吃的食品。很显然,这处经文不是对澳大利亚、中国、美国、 ……食品市场说的。目前,中国大陆有一些奸商用避孕药喂养海虾卖给公众,只要能赚钱,什么方法都可以使用,食品卫生一塌糊涂,甚至连中国中央电视台都报道出全国著名的浙江省金华火腿之可怕的生产内幕;工业污染视而不见,因为这是他们的自由; ……据报道,中国大陆目前不孕症高达 10%左右,这与食品卫生、环境污染等不无密切关系。当今时代,因为人心变硬,神只好准许我们吃这些食物,然而,我们必须很清楚知道,这不是神上好的吩咐。今天,世界上为什么出现越来越多免疫系统、代谢系统、循环系统等方面的疾病,与我们今天所有的饮食卫生习惯,甚至食用新兴的基因食物等有紧密的关系。

  主耶稣说:17 “莫想我来要废掉律法和先知;我来不是要废掉,乃是要成全。 18 我实在告诉你们,就是到天地都废去了,律法的一点一画也不能废去,都要成全。 19 所以,无论何人废掉这诫命中最小的一条,又教训人这样作,他在天国要称为最小的;但无论何人遵行这诫命,又教训人遵行,他在天国要称为大的。 …… ”( 马太福音第5章第18-19节 )当然,我们今天不是因行律法称义,乃是靠神的恩典救赎之法。当然,我们不学习假冒为善的文士和法利赛人行那些什么是不可摸、不可吃、不可作等古人遗传的条例,他们行那些表面的人间遗传动作,却明显地弃绝、废掉神的诫命。即:8“这百姓用嘴唇尊敬我,心却远离我; 9他们将人的吩咐当作道理教导人,所以拜我也是枉然。”( 马太福音第15章第8-9节 )

  在《新约》时代,神确实没有硬性规定我们该吃什么,不该吃什么,该怎么做,不该怎么做, …… 但是,神把天良放在人的心灵中,使人自己可以按着祂在《圣经》里的教导判断是非。不但如此,神还是禁止我们吃血、捏死或自死的动物,以及祭过偶像,即祭拜过邪灵的食物等。如此,神就赐平安给我们。

  当然,我们是自由的。我们可以选择相信 神的话,遵照祂的旨意而行;也可以选择弃绝神的话,各人偏行己路。无论如何,我们一定要为自己所选择、所行的,在神的面前一样一样地付出代价。神也必定按照我们每一个人所思所言所行的报答我们。“神是在《新约》时代才给人予自由”,有这种思想的人是一个完全的误解、错解。其实,当神创造人类始祖亚当和夏娃的时候,就立刻给人予完全的自由。可见,神一直是给人予自由的。在《旧约》时代,神选择以色列人为自己的子民(透过这个民族,把祂彰显给每一个时代的其他民族),把祂的律法典章亲手写在石版上,明文规定了祂对人类的法制允许范围,使人不要出格,神就要赐福、赐平安给我们。其实,从埃及到迦南地只需要 11-12天的行走路程,为什么以色列人却走了 40年的时间呢?神为什么带领他们在那旷野里绕圈圈呢?只因为以色列人不服从神的律法典章,神只好在那里训练他们;最后,这些整天硬着颈项、勃逆顶嘴出埃及的第一代以色列人还是没有学好功课,除了迦勒和约书亚两人得以进入应许之地 -- 迦南美地外,其余的人都倒毙在那永不长生命的旷野里。回溯人类始祖亚当和夏娃到此,人的本性是极其败坏的,人终日所思想的尽都是恶。神终于后悔了。什么意思?会后悔的神还是神吗?当然不是那个意思,乃是神看到人如此的软弱、背逆,祂忧伤、转意了!祂深深地为人的 勃逆顶嘴、硬着颈项的污秽思想和行为而大大地 忧伤了!并且转意不再施怜悯,而要惩罚罪人;或者当人知罪而认罪悔改时,神动了怜悯、慈爱的心,而转意不再惩罚罪人。(约拿书第3章整章)

  之后,神自己来了。祂降卑为人,说:“要把自己的百姓从罪恶里救出来。”(马太福音第1章第21节) 这就是世界新纪元的诞生。

  主耶稣用最大的代价,即舍弃自己尊贵的生命救赎我们出死入生,赐信者永生的生命,使我们能与 神重新和好,并赐圣灵内住在我们的心灵中,时刻引导我们、光照我们、带领我们,使我们能得以自由地来到天父的内室与祂亲密地见面、交通、 ……靠着神圣灵的光照和引导,并神所赐的能力,我们可以弃恶行善。我们就是不抽烟,烟对我们无效,不起作用;我们就是不赌博,赌对我们无能力,不起反应; ……在神圣灵的引导下,我们想不做什么,就有能力可以不做什么。这强大的能力是神所赐的真能力,在我们的身心灵上均得到完全的释放,这才是真正的自由。这就是“主就是那灵,主的灵在哪里,那里就得以自由。 ”的本意。《新约》时代,是神的恩典时代。神已经把祂的律法典章亲手写在我们的心版上了,我们应该好好住在“主的灵”里生活。

  我们千万不要滥用自由,因为 神已经为我们清楚显明,当祂给我们完全的自由之后,人在堕落的道路上越走越远、越走越偏,人罪恶的思想和行为,变本加厉。千万不要认为我们比以色列人好多少,更不要认为我们比《旧约》记载亚伦的儿子拿达和亚比户好多少,在我们看来,他们只不过是献上凡火,是神没有吩咐的,就仅仅这一小小点而已,就有火从神面前出来,把他们一下烧灭。(利未记第10章第1节) 可见,神的圣工实在不是可以随便乱摸乱碰的,事事都要照着神在“山上所指示的样式”,战战兢兢、仔仔细细、规规矩矩地做。神把我们从世界中(埃及为奴之地)救赎出来之后,我们每一个基督徒也同样要走属灵操练的道路(在旷野里操练),就是道成肉身的神自己也亲自走过这条旷野的操练道路,为我们留下美好的榜样。(马太福音第4章第1-11节) 但愿我们不要走 40年的时间,并且倒毙在那永不长生命的旷野里。以色列人出埃及进入旷野的历史真实过程,是我们每一位重生得救的基督徒属灵操练的前车之鉴。 主就是那灵,主的灵在哪里,那里就得以自由。 靠自己、靠肉体、靠经验、靠属地的科学和理性知识,那是非倒毙不可的。但是若靠着“主的灵”,我们也一定能象保罗所说的:“感谢神,靠着我们的主耶稣基督就能脱离(脱离罪恶的捆绑) 了。”(罗马书第7 章第25节)

  风筝在天空中的飞翔是多么的自由啊!但风筝不可以说:我不要你的手控制我,我要挣开你的手,我要更自由地在更高的空中尽情地享受我的空间。否则,我们敢保证它必定被摔的粉身碎骨,那叫放纵。亲爱的主内弟兄姊妹, 神就是那牵着绝对安全的、与我们同在的、让我们能获得真正自由而展翅飞翔的慈绳爱索。

  我们信主的人实在需要谦卑、安静地学习,在心灵深处清楚知道如何敬畏 神!以致:我们的嘴巴就不会乱开,我们的手就不会乱放,我们的腿就不会乱翘,我们的身体就不会胡乱地左右摇摆扭动,我们的心就不会胡思乱想,我们就不会浪费光阴。但愿神赐福我们每一个人,不但具有诚实的心灵,也具有敬虔的行为!这也是雅各书第2章第14-18节 里所谆谆教导的:……我便借着我的行为,将我的信心指给你看。 这样,借着祷告的心,无论是在教会里,抑或是在团契、小组里,我们才能真正地团结一起,默契在神的道之中,同心合意敬拜神!神的圣灵才会沛然下降运行在我们当中,我们才能真正同感一灵,共沐主恩,即在属灵里才能有所得着。

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