请细看以下经文： 约伯记第11章第7-9节 7 你考察，就能测透神吗？你岂能尽情测透全能者吗？ 8 祂的智慧高于天，你还能作什么？深于阴间，你还能知道什么？ 9其量，比地长，比海宽。 诗篇第145篇第3节；第147篇第5节 145 ：3 耶和华本为大，该受大赞美，其大无法测度。 147 ：5 我们的主为大，最有能力；祂的智慧无法测度。 传道书第3章第11节；第8章第17节 3 ：11神造万物，各按其时成为美好；又将永生安置在世人心里。然而，神从始至终的作为，人不能参透。 8 ：17 我就看明神一切的作为，知道人查不出日光之下所作的事；任凭他费多少力寻查，都查不出来，就是智慧人想知道，也是查不出来。 以赛亚书第40章第9-25节（节录） ；第55章第8-9节；第66章第1-2节 40 ：9-25 …… 12 谁曾用手心量诸水，用手虎口量苍天，用升斗盛大地的尘土，用秤称山嶺，用天平平岗陵呢？ …… 15 看哪！万民都象水桶的一滴，又算如天平上的微尘；祂举起众海岛，好象极微之物。 16 利巴嫩 的树林不够当柴烧，其中的走兽也不够作燔祭。 17 万民在祂面前好象虚无，被祂看为不及虚无，乃为虚空。 ...... 55 ：8 耶和华说：“我的意念，非同你们的意念；我的道路，非同你们的道路。 9 天怎样高过地，照样我的道路，高过你们的道路；我的意念，高过你们的意念。” 66 ：1 耶和华如此说：“天是我的座位，地是我的脚凳。你们要为我造何等的殿宇，哪里是我安息的地方呢？” 2 耶和华说：“这一切都是我手所造的，所以就都有了。但我所看顾的，就是虚心痛悔，因我话而战兢的人。” 如果要好好讨论仅是以上这几处《圣经》节，就可以写好几本书，我们同时相信，即使有最好的领受和用最好的文笔、世界上最具聪明智慧的人也绝对不能完美地表达神的大能。 谈起创造论，必定要涉及到创造者的能力和作为问题。许多人头脑中的神观，其实是一种自然观的神，是通过科学和理性描绘出来的一位神，是人头脑中的产物而已，那永远是假神，并非真神。这种自然神观（ Deism ）和其它所有人寻找神而产生泛神现象的宗教，本质上没有两样。人类虽然拥有现代高科技的科学文化知识，但是，仍然跳不出自身有限的文明范畴，这就是被造的人本身的有限性之明证。 在这个问题上，我们很不情愿看到的是，掌握高科技知识的人与没有文化知识的人并没有太大的差别。曾经有一位以前常到教会的非基督徒医生，他告诉笔者：他认为并相信宇宙中有一位最大的神，底下有许许多多大大小小的神，并且把其它宗教的所有牛鬼蛇神全部归进去，他们分别管辖各自区域内的事物和事务。很明显，他以自己的思维头脑制造出另外一个宗教了。还有一个署名“树明”（ Shu Ming ）的人，他用现代科学的方法探讨了神创造宇宙天地的时间尺度，即当神分别在地球、月球、银河系里、银河外系 ...... 创造的时间是不等同的，因为在宇宙天地的不同坐标里，时间是不同的（这是科学事实）。 16 文章的动机是好的，但是，很不幸的是，作者却非常明显地把无限高超的造物主限制在时间里、空间里、物质里、科学领域里、哲学理性范畴里，这是一种非常典型的自然神观。今天在科学、理性研究领域里，可能有数不清的“树明”吧！从中世纪神学上的“如果神是万能的，神能否造出一块连祂自己都举不起来的大石头？”，到 21 世纪初的沈中：“我不理解如此的上帝”（《海外校园》，第50 期，2001年 12 月，pp. 32-34 ），都是属于同样典型的错误理性思维方向，即发问者的对象和逻辑错误。这种思维的对象性和逻辑性问题，所显示的狭窄、偏见和盲点，是显而易见的。 神之所谓神，因为祂是神。祂是创造者、真理的绝对者、无限者。一个被造者如何去说明、解释创造者呢？一个相对者如何去描绘绝对者呢？一个有限者如何去企及无限者呢？创造者如果没有向被造者默示、启示祂自己，我们怎么能意会呢？绝对者如果没有亲自向相对者显现祂自己，我们怎么能知道呢？无限者如果没有向有限者说明祂的创造和救恩，我们怎能明白和接受呢？这位创造者如果不是真确、活生生存在的，我们基督徒又如何能无时不刻经历祂的信实和伟大呢？可见，神是怎么样的一位神？这一课题是远远超越人类智慧和知识所能回答的。因此， 只有神亲自并愿意向人类介绍的，才是准确、可靠的，才是真实、可信的。 根据 马太福音第11章第25-27节：25 那时，耶稣说：“父啊，天地的主，我感谢祢！因为祢将这些事向聪明通达人就藏起来，向婴孩就显出来。 26 父啊，是的，因为祢的美意本是如此。 27 一切所有的，都是我父交付我的。除了父，没有人知道子；除了子和子所愿意指示的，没有人知道父。 …… ” 这就是神亲自寻找人的信仰，这就是耶稣基督信仰与其它所有宗教信仰的本质区别所在。真理信仰的内容，永远只能来自真理的绝对者。 根据《圣经》，原来，神是无所不在、无所不能、无所不知的神。祂的伟大是大到无所不在；祂的作为是能到无所不能；祂的智慧、知识是知到无所不知。《圣经》里说：神是个灵, ……（ 约翰福音第4章第24节 ) 这位神是充满整个宇宙天地的神。 我们知道，一磅物质完全化为能量时，可以产生 114 亿度（千瓦小时）的电力。如果整个地球化为能量，计算的结果一定是天文数字。太阳系中的九大行星，其体质加起来只有太阳的 0. 1% ，宇宙中有些星球的体质比太阳还大几十倍，甚至几百倍以上， 2005年 1月 12日报道，美国天文学家观测到宇宙中 迄今最大恒星周长为太阳的 1500倍。 目前用希尔望远镜能看到 10 万亿亿颗星球，大科学家阿尔伯特·爱因斯坦估计比这个数目还要大 10 倍，当然根本没有任何人能知道宇宙中到底有多少颗星星。如果宇宙中的所有星球都化为能量的话，我们根本无法计算。《圣经》多处多方清楚告诉我们：神用祂手中所发出的能量创造宇宙天地万物，并且说：看哪，这不过是神工作的些微，我们所听于祂的是何等细微的声音，祂大能的雷声谁能明透呢？（ 约 伯记第26章第14节 ）“工作的些微 ”是很微小、微不足道的事务。 今天，科学向前发展了一点点，最新科学知识告诉我们，宇宙中存在着大量的黑洞、暗物质和暗能量，可能多达 95% 以上。这意味着我们目前所了解、认识的世界只有总知识的 5% 以下。当然，完全有可能更少，甚至少得可怜。因为对宇宙的真正认识，可能还有我们连做梦都梦不出来的实际内容存在着。现代科学家告诉我们，宇宙中起码可推算出 20 多维空间。人类只是生活在三维空间里。我们无需说对如此众多其它空间世界（内容）的认识如何，仅第四度空间，科学界目前一无所知。不仅如此，在世界上众多无神论者、唯物论者和人本主义者的整个大脑思想范围内，对属灵世界的认识和了解，当然是可怜到一片完全空白的程度。什么是暗物质、暗能量？它们包含哪些东西？黑洞里的世界是什么？科学家才刚发现，还远未能揭开它们的真实面纱。可见，在造物主面前，人渺小的程度实在无法形容。显而易见，被造者在如此有限的科学和理性范畴里，编造滑稽的宇宙和生命起源理论假说，不是显得太过荒唐可笑了吗？！亲爱的主内弟兄姊妹，你心灵深处神 的观念有多大呢？ 所以，我们人类如此有限的智慧、知识和文字如何去企及、描述祂的完全呢？我们能用什么力量可与祂相对抗呢？然而，神知道我们人的软弱和有限，如果我们明白自己所站（处）的位置（即被造者的位置），慈爱的神是永远向我们敞开双手的：“但我所看顾的，就是虚心痛悔，因我话而战兢的人。” 我们能够认识神，是神的恩典。认识祂的人是蒙恩者。神并不强迫任何人认识、接受祂，但是，这其中有一个条件，即人心灵深处的谦卑动机。所以，主耶稣基督在登山宝训中论到八福时的第一福就说：“虚心的人有福了！因为天国是他们的。 ...... ”（ 马太福音第5章第1- 12 节 ）可见，谦卑的心态，不但是蒙福的开端，而且能够打开心灵的眼睛，并可获得有关天国的某些奥秘。 值得一提的是，不少人认为，科学和理性是很生硬的，甚至一些基督徒也有同样看法；所以，他们以为科学与信仰不太和谐、不能持久。其实不然，科学和理性中是有丰富情感的，且常常是很深层的，只是我们要在科学和理性的道之中；当然，我们更要在神的道中，才能深刻领会这两者之间的紧密关系。“在科学和理性中敬拜神”，这句话虽然不全面，但是，是可以理解的。（ 罗马书第1章第19-20节，诗篇第19篇第1-4节 ） |