二十九 难忘的南昌之夜
（1931年3月5日）
约书亚在山下打胜仗，全靠摩西山上举手祷告。奋兴会的成败，也不能完全责难奋兴使者，同样要靠基督徒的举手代祷。所以尚节常说："奋兴使者没有什么可夸的，所有显而可见的奋兴光景，全仗代祷的人们。"就预测有出人意料的大奋兴。
他最感激舒邦铎教士。舒教士常常深夜不寝，长跪祷告，有时还痛哭流涕。有一天夜半时分，尚节已上床就寝，忽闻楼上流出断断续续如泣如诉的微声。原来那是舒邦铎教士在祷告呢。他说："主啊，你今日不复兴南昌教会尚待何时？你若再不施怜悯，我留守此地又有何用？主啊，这次你若不复兴南昌教会，有违我献身为你远涉重洋来华的初心，就不如让我回国去！"
舒教士情词迫切，使尚节衷心感动，也便披衣而起，长跪于地："父神啊！我呢？我此来岂非要南昌教会得以复兴么？求你亲自显出奇妙的作为来！求你使用我们！仰望着你呢！"长夜祷告，果然得到主启示。他教尚节要向"罪"攻击，因为罪是遮蔽人心的黑幕布，要揭开这黑幕布，才好让福音真光去孕育那永远的生命。这夜对于尚节是何等值得纪念的一夜啊！方针的启示，工作的转机，都由这最难忘的一九三一年三月五日的一夜开始！从此他不两者重视所谓"奥秘"了，他所要的是对付的能力！
那夜主给他几篇攻罪的信息，如格拉森之鬼，浪子回头，假冒为善等等。这些都是尚节以后一讲再讲，而效果不稍减的讲章。
传道会开会日期未到，他们便请他先领为期一礼拜的青年奋兴会。尚节的讲题离不了一个"罪"字。他还不敢令人到台前祷告，只给受感者以开口祈求的机会，起初无人启口，但因圣灵的兴照，渐渐有哀声哭祷的，后来甚至有校长向学生认过，教员彼此谢罪，同学互相抱头痛哭的情形。尚节写道："因为人已自知有罪，便自然而然地需要救主；你再告诉他们上帝何等疼爱罪人，正在等待罪人知情以后，就没有不深感主爱而涕零的！"
在会中，圣灵不仅光照人心，使人知罪，催迫人求救，而且居住人心，教人认识基督，导人进入真理。不过那时尚节只知圣灵隐然动工去潜移默化人心，绝没想到他更会显然运行，公开抓住人心，――这次在南昌就抓住了一百余十人。
第二个礼拜便是传道会的会期。与会的人都是教会的领袖，每一个都是尚节争取的目标。他定下两路夹攻的战略：第一路，痛斥罪过――传道人若不先自算清罪帐，倒空器皿，怎有能力攻破他人心中坚固的堡垒？第二路，着重灵工――切勿消灭圣的感动使主担忧；他是顶愿与顺服的人同工的。万军之耶和华说:："不是倚靠势力才能，乃是倚靠我的灵，方能成事。"
战略已定，跟着阵地的布置。尚节请那些与会的传道领袖，坐在礼堂座位中心的两行，环绕着他们的，是上周已悔罪得生命的学生们。这些主里新生的婴孩，反而关心领袖的灵性。他们都天真烂漫地在歌唱赞美！
尚节对传道会讲道的主题仍是：他们内藏的罪污当洗净，才可以使基督的生命充溢。会中奇妙的经过，缕述不尽。每次聚会完毕，很多牧师传道的儿女跪在两旁的座位上，大声疾呼地祷告说："求上帝洁净我们的父母，使成为圣洁无瑕疵的工人，得坦然无惧地站在上帝面前，承当事奉上帝的圣职。"
父母当中，除了一二位配深恩的同工肯谦卑接受以外，其余都迁怒尚节，认为他掀起家庭革命，勾引他们做不肖儿女打倒父母。这种责备，当然不合事实，但尚节也觉悟到："消极责罪对于教会领袖是不适宜的。"
未离开南昌之前，尚节率蒙恩者结队往豆荣村布道，队员有二百余人，校长员生及传道人都加入。归途中大雨如注，队员均淋漓尽致，且遇大风，有打伞的被狂风毁坏了十三把，众人非但不埋怨，反而满心欣慰，满口颂扬，既返聚会祷告，圣灵大大动工，叫会众彻底清算，于是哭声，祷声，笑声，歌声，织成一片响彻云霄的交响乐！有些素来高喊打倒基督教的青年，象是审判大日来临大呼求主赦免。西教士见此景象，以为会众都疯狂了，都恐惧得四散逃遁。尚节耳中清楚听见灵风吹拂的声音，也感奇异。
灵雨沛降以后，污垢涤清了，干渴的心田得到了滋润，忧伤痛悔的灵得到了安慰，终于赞美代替了祈求，欢乐歌颂在会场洋溢――－这是人们有了基督生命，充满了圣灵以后，所显出奇妙的能力！
尚节写道："南昌的胜利使我获得奋兴人的秘诀：一，彻底认罪；二，求灵充满；三，为主作证。从前读约翰卫斯理传，见他每次证道必领多人归主，遂心焉向往，而今略见端倪矣！
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