第  11周   失落的一代     月

第  5日                      士九至十二章                     日

基甸的事奉十分成功，是士师中的表表者，然而，他的家庭却是失败的。他多妻多子，带给他家散人亡之祸，再度表明神设一夫一妻制，叫我们重视“二人成一体”及重视管教之吩咐是对我们有利而无损的。他的妾所生的儿子亚比米勒（“我的父是王”的意思）眼见父亲失去作君王的机会，心有不甘，遂杀死基甸其余众子（69人），开始在以色列中充满恐怖与血腥的三年统治，引起众人的不满。虽然他逃过了迦勒的伏击，但却逃不过神的审判──神藉一妇人之手，以一块磨石打破他的脑骨。亚比米勒不是士师，他只不过是第五个恶性循环罪恶的高峰，令神不能不审判与管教之导火线。当以色列人在痛苦中，神兴起了陀拉、睚珥作士师。第六循环从十章六节开始，神则兴起了一个与亚比米勒完全不同背景出身的、从破裂家庭被逐出来的耶弗他作士师。耶弗他按神心意，成功地制伏了亚们人，又降服了不合作之同胞以法莲人。在耶弗他以后，以比赞、以伦及押顿分别作以色列的士师。

第九章	第十章	第十一章	第十二章
昏君梦	两位小士师	扭转恶运者	三位小士师
亚比米勒	陀拉、睚珥	耶 弗 他	以比赞、以伦、押顿

默想

神是怎样磨炼人的？他叫一些我们最不喜欢发生的事发生在我们身上。一位姊妹说：“怎样死我也不怕，但千万不要我患癌症！”结果她真的患了癌症。一位弟兄考大学毕业试时祷告主：“主啊，千万不要出这部分的问题”结果老师真的从那部分出了一条题目。“主啊，千万不要给我……”结果不如我们所愿，我们最恐惧的事发生了。耶弗他想不到是女儿先出门迎接他，他最不愿把独女献给神，结果，神很幽默地要他献上。为什么？他要建立我们生命中最弱之部分。

与主同行

你曾埋怨自己的家境、学业、成就或逆境吗？有否想过，世上很多伟人都是从艰苦的环境中长大的吗？耶弗他就是其中表表者。笔者亦是从破裂家庭中长大，但神却藉过去之经历训练我，叫我更有效地事奉主及服侍在同样境况中长大的人。耶弗他能成为一位出色的领袖，正因如此。视苦难、逆境为“门徒学校”、为主给你的训练课程之一吧！

 金句： 哥林多后书五章十七节