第 11周 约书亚的遗嘱 月
第 2日 书廿二至廿四章 日
当分地完毕,各民安居乐业,约书亚已年纪老迈,他生平未试过风平浪静的日子,晚年也不例外。各支派每有领土主权问题,领土纠纷与战争便一触即发。约书亚自知时日无多,所以先祝福分得约但河东岸之两个半支派之军兵,勉励他们尽心、尽性事奉神,又将掳获之财物与百姓分享。岂知他们一回去,见两个半支派的人在河边筑了一座神坛,以为他们拜偶像,正想攻打他们、严惩他们,幸有各支派首领明察秋亳,知道他们用意是见证神,献祭与他。数年后,约书亚召聚了全会众来,发表了一篇动人的临别训诲,对百姓爱顾之心表露无遗。他要求他们不要怕,谨守遵行神的诫命,信仰、婚姻上谨守原则,免招后患。最后,他与会众重温神信实之历史,劝百姓专一事奉他,不可拜偶像。最后约书亚坚定地说:“今日就可以选择所要事奉的……至于我和我家,我们必定事奉耶和华。”(廿四15),然后与以色列人立约、立石为记,才归到他列祖那里去。
第廿二章 | 第廿三章 | 第廿四章 |
被误解之神坛 | 毋忘靠主、分别为圣 | 重新立约 |
内哄危机 | 拜偶像危机 | 领袖危机 |
默想 |
摩西死后,他最得力的助手约书亚正好填补了这职位。约书亚跟了摩西数十年,做他的助手,但约书亚接替摩西以后,他并没有为自己选助手,所以他死了以后,以色列即呈现领袖真空的状态。约书亚没有训练出接班人,为士师时期的混乱埋下了伏笔,“那时以色列没有王,各人任意而行。”弟兄姊妹,门徒训练是训练接班人的重要秘诀,你看重它吗?
与主同行 |
“至于我和我家,我们必定事奉耶和华”(廿四 15)你呢?若我们一家均属神的仆人,纵有家人去世,我们必较易接纳──神接他到他那里服侍,不在这里服侍,有何不好?但若我们事奉的,是名、利、钱……肯定我们经历不到丰盛生命,更失去永恒赏赐!请计划,你如何使你和你家事奉神?
金句: 约书亚记廿四章十五节
士师记
主 题 | 序言 | 过程 | 增补 | |||||||||
前因 1-2章 | 后果 3-16章 | 附录 7-12章 | ||||||||||
分 段 | 政治性的因由 : 没有赶出迦南人 | 宗教性的因由 : 事奉巴力 | 第一循环 : 俄陀聂 | 第二循环 : 以笏 、 珊迦 | 第三循环 : 底波拉 | 第四 循环 : 基甸 | 第五循环 : 陀拉 、 睚珥 | 第六循环 : 耶弗他 、 以 比赞 、 以伦 、 押顿 | 第七循环 : 参孙 | 宗教的混乱 | 道德的混乱 | 支派的混乱 |
1 | 2 | 3上 | 3下 | 4-5 | 6 - 8上 | 8下 - 10上 | 10下 -12 | 13-16 | 17-18 | 19 | 20-21 | |
自大 | 俘掳 | 腐败 | ||||||||||
士师时代前 | 士师时代 | 士师时代 后 | ||||||||||
地点 | 迦南及约但河以东 | |||||||||||
时间 | 大约 350年 |