第  11周   约书亚的遗嘱            月

第  2日                 书廿二至廿四章                       日

当分地完毕,各民安居乐业,约书亚已年纪老迈,他生平未试过风平浪静的日子,晚年也不例外。各支派每有领土主权问题,领土纠纷与战争便一触即发。约书亚自知时日无多,所以先祝福分得约但河东岸之两个半支派之军兵,勉励他们尽心、尽性事奉神,又将掳获之财物与百姓分享。岂知他们一回去,见两个半支派的人在河边筑了一座神坛,以为他们拜偶像,正想攻打他们、严惩他们,幸有各支派首领明察秋亳,知道他们用意是见证神,献祭与他。数年后,约书亚召聚了全会众来,发表了一篇动人的临别训诲,对百姓爱顾之心表露无遗。他要求他们不要怕,谨守遵行神的诫命,信仰、婚姻上谨守原则,免招后患。最后,他与会众重温神信实之历史,劝百姓专一事奉他,不可拜偶像。最后约书亚坚定地说:“今日就可以选择所要事奉的……至于我和我家,我们必定事奉耶和华。”(廿四15),然后与以色列人立约、立石为记,才归到他列祖那里去。

第廿二章

第廿三章

第廿四章

被误解之神坛

毋忘靠主、分别为圣

重新立约

内哄危机

拜偶像危机

领袖危机

   

 默想

摩西死后,他最得力的助手约书亚正好填补了这职位。约书亚跟了摩西数十年,做他的助手,但约书亚接替摩西以后,他并没有为自己选助手,所以他死了以后,以色列即呈现领袖真空的状态。约书亚没有训练出接班人,为士师时期的混乱埋下了伏笔,“那时以色列没有王,各人任意而行。”弟兄姊妹,门徒训练是训练接班人的重要秘诀,你看重它吗?

 与主同行

“至于我和我家,我们必定事奉耶和华”(廿四  15)你呢?若我们一家均属神的仆人,纵有家人去世,我们必较易接纳──神接他到他那里服侍,不在这里服侍,有何不好?但若我们事奉的,是名、利、钱……肯定我们经历不到丰盛生命,更失去永恒赏赐!请计划,你如何使你和你家事奉神?

 金句: 约书亚记廿四章十五节


 士师记

 主  

 题  

序言

过程

增补

前因

1-2章

后果

3-16章

附录

7-12章

 分  

 段  

政治性的因由

没有赶出迦南人

宗教性的因由

事奉巴力

第一循环

俄陀聂

第二循环

以笏

珊迦

第三循环

底波拉

第四 循环

基甸

第五循环

陀拉

睚珥

第六循环

耶弗他

以 比赞

以伦

押顿

第七循环

参孙

宗教的混乱

道德的混乱

支派的混乱

1

2

3上

3下

4-5

6

-

8上

8下

-

10上

10下

-12

13-16

17-18

19

20-21

 

自大

俘掳

腐败

士师时代前

士师时代

士师时代

 地点  

迦南及约但河以东

 时间  

大约  350年